西行小记（二）泸沽湖

呦呦鹿鸣

　　泸沽湖是男人的，也是女人的。

男人的泸沽湖，是楔入湖心的后龙山，是湖畔草海的走婚桥 ，是“月上柳梢头，人约黄昏后”的花楼相聚。

女人的泸沽湖，是耸立湖畔的格姆女神山，是母系氏族制度下的女儿国，是扶幼尊老、里外操劳的养家糊口。

生活在泸沽湖畔的摩梭人，男不娶，女不嫁，各自住在自己的母亲家里，实行暮宿朝分的走婚制。这样的婚姻习俗，使女人成了家庭的顶梁柱，祖母是一家之主，带领儿女和孙辈共同生活。三世或四世同堂的家里，没有父亲，没有丈夫，男性家庭成员只有儿子、兄弟和舅舅，父亲和丈夫，只是清晨匆匆离去的一个背影。

孩子缺失的父爱，有舅舅帮助弥补；妻子渴望的朝夕相伴的情爱，又有谁能满足呢？摩梭人，从原始土司制一脚踏进社会主义，以人类初期本真的、质朴的爱情回应社会的巨变。花房相会的神秘美好远胜过日常生活中的一地鸡毛，没有柴米油盐，没有婆媳翁婿，走婚制使家庭关系变得简单，走着走着，相爱的人走到了白头；走着走着，不爱的人就走散了。爱情、婚姻像泸沽湖一样清澈透明，只有彼此知，不为俗人言。

这就是泸沽湖，男人的、女人的泸沽湖。

　　我是从西昌进入泸沽湖的。面积50.1平方公里的泸沽湖，为云南宁蒗县和四川盐源县共辖。云南的泸沽湖，开发时间早，基础设施完备，知名度高，游客也多；四川的泸沽湖，从西昌坐汽车要7个小时才能到达，且都是盘山道，因为山高路远，一直养在深闺无人识，近些年加大了开发力度，游人才渐渐多起来。盐源临近湖畔的镇子叫泸沽湖镇，沿湖建了很多民宿和饭店。我们坐了大半天的车，好不容易来到镇上，顾不上休息，便迫不及待地走到了湖边。

　　进入泸沽湖的河道两旁长满芦草，虽已暮春，绿芽还未长出，仍然是一片金黄，微风吹过，芦草摇曳生姿，犹如波浪般此起彼伏。河道很窄，水也是黄色的，我们坐在猪槽船上，恍若在江南芦苇荡中穿行。

船驶入湖中，水面忽地变得辽阔深远，水也变得清澈蔚蓝。四周群山环绕，天上白云悠悠，湖中小岛绿树葳蕤，岸边村庄木屋连绵，一切清纯干净得如禅房道观。

猪槽船在水上行驶，船头是摇橹的摩梭女，船尾是掌舵的小阿哥，人在湖中，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，便有“浩浩乎如凭临御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的快意，东坡先生夜游赤壁时欲飘欲仙的感觉，在泸沽湖上是深切地体会到了。

猪槽船是摩梭人在湖中唯一的交通工具，由一根巨大的圆木镂空，两头削尖而成，因形似给猪喂食的木槽得名，清代道光《盐源县志》中便有记载：“夷民挎巨木中空，桦短以济，曰猪槽船”。当年的猪槽船确是巨木挎空的独木舟，今日的猪槽船可坐9人，想来难有这么大的巨木，当是木头拼接而成，只是形状仍像长长的猪槽罢了。

船行至湖心，忽地起风了，湖面像开锅的水一样沸腾起来，船开始剧烈的摇晃，船上的人都屏住呼吸，稳坐不动，摇橹女加大了力度，小船在风浪中快速行驶。风过后，湖面又归于平静，只是一湖春水已被吹皱，微微地泛着涟漪，水色也随风向和水的深度改变颜色，一会绿如翡翠，一会蓝如碧玉，水草像海带一样悠悠地长在水中。正沉浸于湖中美景，抬头一望，已到湖心小岛了。

　　小岛原名叫博洼岛，面积仅为7.5亩，后因摩梭末代王妃肖淑明生前居住于此，便改名为王妃岛。

1943年，泸沽湖土司、川康边防指挥都彝务指挥喇宝臣，在雅安参见时任西康省主席刘文辉时，见到了其部将肖曾元的女儿肖淑明，即被其深深吸引，他将想联姻的心愿向刘文辉道出后，刘文辉极力促成，于是身为摩梭人的土司喇宝臣，娶了汉家女肖淑明为妃，将她带到了泸沽湖，成为了女儿国的王妃。

女性当家作主的母系氏族社会，按理说统治者应该是个女人，为什么是男人喇宝臣呢？而且摩梭人实行的是走婚制，喇宝臣为何可以娶妻纳妃呢？导游解释说：旧中国一直奉行的是男权加官本位主义，从清朝康熙皇帝开始，泸沽湖的统治权便交给了男人，名曰“土司”，意即土官、地方官，是这一地方的最高长官。既然是最高长官，便不受走婚制的约束，有了娶妻生子的特殊权力。

肖淑明当时只是个16岁的女学生，尊奉父母之命 媒妁之言，嫁给土司喇宝臣，脱下汉装成为摩梭女，多少有点昭君和亲的意思。嫁到泸沽湖时，她从家乡带去50套小学课本和一架脚踏风琴，她的第一个学生便是自己的丈夫，她教他读书识字，学讲汉语，同时也将西洋的音乐带到了泸沽湖。月白风清之夜，王妃岛的琴声如流水潺潺，那是女人的泸沽湖最美妙动听的声音啊！

　　登上王妃岛，从山道迤逦而上，便来到王妃府，这是一个土木结构的四合院，建筑很新，听介绍方知王妃肖淑明在岛上生活至上世纪五十年代后离岛，此处渐成一片废墟，近年按原格局予以重建，既是再现那段历史，也是通过这个载体保留摩梭人的传统文化。

袖珍小岛孤零零地立于湖心，青春花季少女肖淑明居住在这与世隔绝的岛上，不知可有远离家乡和亲人的孤独和寂寞？好在有泸沽湖作伴，沪沽湖，女人的心思它懂。

　　吃过晚饭后，我又来到了泸沽湖畔。此时夕阳西下，天边霞光灿烂。黝黑的山，深蓝的水，湖边的垂柳，横于湖畔的猪槽船，共同描绘出泸沽湖黄昏的静谧和美丽。游人三三两两在沙滩漫步，人与湖、与树形成一幅剪影，更有相看两不厌，唯有泸沽湖的境界。泸沽湖的男人女人呢？是在赶往花楼的路上，还是在等待情郎的到来？

　　男人女人都来到了镇上的广场，反映摩梭人生活习俗的歌舞表演已拉开序幕。摩梭人的起源、宗教信仰、花楼相会、劳动场景一一呈现，让人们了解摩梭人作为特殊群体的生存状态和生活方式。继尔场中篝火熊熊燃起，游客与表演者围着火堆载歌载舞，摩梭人神秘的面纱已悄然揭开。只有45000人的摩梭人，不是祖国56个民族中的一族，却是中华大家庭不可或缺的成员，是我们的父老乡亲，兄弟姐妹。

在演员的行列中，我欣喜地发现为我们摇撸划船的摩梭女，她身着鲜艳的摩梭衣裙，面带微笑，充满自信地出现在舞台上。她叫慈若普迟，是两个孩子的母亲，白天她摇撸划桨，泛舟泸沽湖上，夜晚她盛装出演，将摩梭人的历史和文化向游人展示。她是泸沽湖的女儿，恪守摩梭人的信仰与传统；她是祖国的女儿，在飞速发展的今天，她和祖国一道成长和进步。

　　以后，我又坐车绕湖走了一圈，游览了走婚桥、里格半岛和情人滩，泸沽湖或宁静，或喧闹；或古朴，或繁华；或草海辽阔，或森林茂密；但都透着一份不可名状的优雅和深远。这颗高原上的明珠，陪伴着湖畔的男人女人天真地爱，单纯地活，天长而地久。

　　摩梭人有句谚语：没有盐的汤不好喝，没有快乐的日子不好过。泸沽湖，是一碗加了盐的汤；泸沽湖的男人女人，是生活中注入了快乐的摩梭人。