赵蕴玉书画展

老花镜

<p class="ql-block">2026年适逢赵蕴玉先生诞辰110周年, 成都博物馆特别推出“文石蕴玉纤毫见心-成都博物馆藏赵蕴玉书画展”,呈现一位书画俱佳、诸艺皆通的卓越艺术家。 以全部受赠的73件 、套作品,让观众深切感受其艳而不俗,古而不旧的笔墨意趣。我们亦期待通过这批跨越半个多世纪的翰墨丹青,认识赵蕴玉先生在巴蜀大地孜孜不倦的求索之路,以及传统文化在其艺创作中焕发 新的生机。 </p><p class="ql-block">此次展览,始于艺术家的朴素心愿, 成于家族的无私信任,亦得力于赵映同、 赵映岗、董淑琴、赵映苹、赵映固、赵映蓉、赵映壁、赵黎、赵弥、赵旻、赵澄、 赵杨、赵原、段凯风、赵小菁等赵蕴玉先生至亲在资料整理与展览筹备过程的鼎力支持。这不仅实现了作品“与地乐传”,亦是博物馆践行“与城市共生长使命的重要案例。 </p> <p class="ql-block">赵蕴玉(19 16-20 03),四川阆中人, 初名文蔚,后易名石,字蕴玉,以字行世。 他师承张大千,植根传统、学养深厚,是中国近现代画坛难得的通才。其笔下仕女融古见今,山水花鸟清雅简远,诗词书法含蓄秀丽。赵蕴玉先生为人温润如玉,艺格厚重如山,曾与众多名家交游论艺,共同活跃于二十世纪巴蜀画坛的转型时期。 作为“蜀中四老”之一,在巴蜀地区影响深远。赵蕴玉被亦有“蜀中画儒”之称,其诗、书、画均造诣深厚,堪称“三绝”。他长期从事博物馆古画临摹工作,摹本可达乱真水准。1975年在日本举办书法个人展览,其书法沉稳雅秀,曾为博物馆补写邓石如散失的隶书屏,补写之作与原作浑然一体,难以区分。</p> <p class="ql-block">赵蕴玉夫妇:赵蕴玉的艺术创作以人物画见长,尤精仕女题材。他融合敦煌壁画的重彩炽烈、 唐宋仕女的高古雅致以及明清人物的婉丽柔美,形成了独特的“工笔华彩”技法。 其技法全面,工笔、 写意、 重彩、白描皆能随手拈来, 章法严谨,笔墨挺秀洒脱。</p> <p class="ql-block">赵蕴玉一家—50年代</p> <p class="ql-block">赵蕴玉一家——60年代</p> <p class="ql-block">赵蕴玉的七个子女</p><p class="ql-block">1998年</p> <p class="ql-block">赵蕴玉工作室</p> <p class="ql-block">《蜀宫乐伎图》是赵蕴玉艺术生涯中最具有代表性的作品,凝聚其10年创作心血。该图以前蜀王建墓石刻乐伎为原型,完整再现了乐伎执器奏乐的盛大场面。画中22位乐伎姿态生动,乐器刻画精细,服饰考究,既展现了一千年前蜀地宫廷音乐的盛况,也反映了画家严谨的治学态度和深厚的艺术功力,成为现代工笔人物画的典范之作。 </p> <p class="ql-block">十二花神</p><p class="ql-block">此幅画作中,赵蕴玉取“十二花神”这一传统题材,,以工笔为骨,施以石青、朱砂层层渲浆,再轻维粉彩,绘制出十二位姿态各异的花神。她们三两成群,手持水仙、菊、荷;杏花、 山茶、牡丹、兰花、桂花;芍药、石榴花、玉兰、梅花的花枝,缤宾纷错落,各具风姿。画面花景炊灼,营造出人神交融、典雅祥和的节日氛围。 </p> <p class="ql-block">闺中赏心十二乐事(闲情雅致)</p> <p class="ql-block">闺中赏心十二乐事(观灯游戏)</p> <p class="ql-block">金闺思诗</p> <p class="ql-block">莲台柳枝观音</p><p class="ql-block"> 癸西1993年</p><p class="ql-block">题</p><p class="ql-block">观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识、无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道、无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无(无)挂碍故,无有恐怖、远离颠倒梦想, 究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故、得阿多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒。是大明咒,是无上咒,是无等等咒、能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒日:揭谛揭谛、般(波)罗揭谛、般(波)罗僧揭谛,菩提莎(萨)婆阿(诃)。《般若多心经》 </p><p class="ql-block">款</p><p class="ql-block">“岁在癸西,六月既望,于锦城玉园,敬绘大慈大悲观世音菩萨,赵蕴玉” </p> <p class="ql-block">渡海观音</p> <p class="ql-block">花鸟🐤画</p> <p class="ql-block">四季花鸟屏一春、夏、秋、冬</p><p class="ql-block"> 1978年</p> <p class="ql-block">赵蕴玉的艺术创作以人物画见长,尤精仕女题材。他融合敦煌壁画的重彩炽烈、 唐宋仕女的高古雅致以及明清人物的婉丽柔美,形成了独特的“工笔华彩”技法。 其技法全面,工笔、 写意、 重彩、白描皆能随手拈来, 章法严谨,笔墨挺秀洒脱。</p> <p class="ql-block">梅花仕女</p><p class="ql-block"> 庚辰2000年</p><p class="ql-block">款</p><p class="ql-block">“庚辰首春,蕴玉写” </p> <p class="ql-block">  开帘</p><p class="ql-block"> 戊寅1998年</p><p class="ql-block">题</p><p class="ql-block">“不惜开帘通一顾,怕君著眼未分明” </p><p class="ql-block">款</p><p class="ql-block">“戊寅仲春,蕴玉赵石,作于成都” </p><p class="ql-block">钤</p><p class="ql-block">白文“赵石之印”;朱文“蕴玉” </p> <p class="ql-block">温泉出浴图</p><p class="ql-block"> 甲子1984年</p><p class="ql-block">款</p><p class="ql-block">“岁次甲子暮春,绘温泉出浴图,于成都浣花溪畔,蕴玉” </p> <p class="ql-block">对镜簪花图</p><p class="ql-block"> 戊寅1998年</p><p class="ql-block">题</p><p class="ql-block">“曾与木兰伍,十年在战场。 </p><p class="ql-block">归来人未老,对镜理红妆” </p><p class="ql-block">款</p><p class="ql-block">“戊寅立秋,漫作对镜簪花图,蕴玉于锦里” </p> <p class="ql-block">仕女册页—余音袅袅</p><p class="ql-block"> 乙卯1975年</p> <p class="ql-block">荷花蝴蝶</p> <p class="ql-block">牧归</p> <p class="ql-block">赵蕴玉在拜入大风堂后,视野愈阔,精研人物外,更兼涉山水、花鸟诸科,笔路广开,一笔不废。他行走于巴山蜀水之间,携笔如执仗,足迹化墨痕,正和“游目骋怀”之旨,所见尽归腕底。临古得厚,写生得活,创作得远,他将山川草木之灵与胸中逸气相融,深得“造化通灵”之妙,所思皆化笔端。其山水承继金碧青绿之法,又化浓为清,设色淡宕,笔骨遒劲;花鸟则恪守格物之严谨,兼工带写,一羽一叶皆见工致清雅。由此厚积薄发,以传统根脉拓出新意, 终抵诸画皆通之境。</p> <p class="ql-block">寒林秋思</p> <p class="ql-block">沙际群鹤</p><p class="ql-block">1950年</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">墨荷</p> <p class="ql-block">风竹</p> <p class="ql-block">赵蕴玉的书法与绘画,为其艺术双璧,彼此映发花鸟、山水,落笔皆清雅婉秀,与其书脉同源,气息一贯。 他的书法由赵孟頫入,继而上溯魏碑,间或纵笔狂草,由“笔耕不辍”见书风嬗变。他临古不泥,化传统为己法,将胸中意趣与成都烟火同付纸笺,借“句里春风”抒本色诗怀。诸体纷呈为其表,笔底温润乃其里;他携一以贯之的笔墨语言,凝成秀丽典雅、含蓄蕴藉的“赵家笔”。其笔墨语言互通互融,题跋钤印与画面相生相成,牵出他书画俱佳、诸艺皆通的一生。</p>