做新时代女性——写在三.八妇女节

吕梁山

<p class="ql-block">做新时代女性</p><p class="ql-block"> ——写在三·八妇女节</p><p class="ql-block"> 世间关于人的节日,大抵可分为两类:一类是出于由衷的尊重,比如父亲节、母亲节,那是情感的自然流露;另一类,则是因“需要被尊重”而设立——恰恰是因为某些群体,在漫长的历史中,曾处于相对弱势的位置。妇女节究竟属于哪一类,我想,答案并不难寻。当然,我衷心希望,每一个“需要被尊重”的节日,终将化为“真正出于尊重”的日子。</p><p class="ql-block"> 中华文化博大精深,有滋养人心的精华,也有需要警惕的糟粕,更有一些观念虽褒贬不一,却影响深远。譬如“三纲”中的“夫为妻纲”,本意或许在于秩序的建构,但在历史长河中,却演化出“男主外、女主内”的刻板框架,甚至滋生出大男子主义的思维惯性。如今,那些“女神”“女王”的称呼固然带着祝福的善意,但比浮华的头衔更动人的,是平凡而坚韧的“巾帼”本色——那份不依赖定义、不仰仗称谓的独立与从容。</p><p class="ql-block"> 那么,何为真正的男女平等?我以为,女性的地位,根本上取决于女性的独立。而独立,有三个不可或缺的支点。</p><p class="ql-block"> 首先是思想的独立。思想独立,需要有独立思考的能力,而这能力,离不开文化的滋养。学习,是一生的功课。唯有不断求知,才能挣脱“女子无才便是德”的旧有枷锁,才能在众声喧哗中,拥有自己的判断与声音。</p><p class="ql-block"> 其次是经济的独立。经济独立,意味着拥有属于自己的职业或事业。未必都要轰轰烈烈,但一定要投身于自己热爱或认同的事情中。那份通过劳动换来的底气,不仅让生活更安稳,也让灵魂更挺拔。</p><p class="ql-block"> 第三,是角色的清醒。社会鼓励女性“巾帼不让须眉”,这份闯劲与担当值得尊敬;但同时,若有人甘愿在家庭中相夫教子,以温柔筑起港湾,这份贤惠与付出,同样值得深深敬重。真正的平等,是让每一种选择都出于自愿,每一种角色都被尊重,而非被定义。</p><p class="ql-block"> 每一位女性,都渴望拥有理想的爱情与婚姻。而要抵达这份理想,或许需要厘清三组概念:</p><p class="ql-block"> 漂亮与精致。漂亮,固然是一种资本,因为爱美之心人皆有之。但漂亮若无特色,便易流于空洞。真正的美,是外表与“精致”的结合——精致,是独特的气质,是得体的举止,是灵魂透出的光泽。否则,再美的容颜,也难免沦为徒有其表的陈设。</p><p class="ql-block"> 内涵与文化。文化能增添才气,也能拓宽能力。但有才气,未必等于有内涵。真正的内涵,是知识沉淀后的温润,是见识增长后的包容。缺乏内涵的文化女性,有时反而像带刺的玫瑰,虽美,却令人难以亲近。</p><p class="ql-block"> 付出与信任。家庭生活,千头万绪,时而需理性主导,时而赖感性调和。而这一切的平衡,离不开付出——物质的、精神的、体力的、脑力的。可家庭的付出,从来无法量化,也无从算计。唯有一份坚实的信任,能让所有的付出,化作一句心甘情愿的:“我愿意。”</p><p class="ql-block"> 愿每一位女性,都能在精致中愈发明丽,在文化的浸润中愈发丰厚,在家庭的温暖中,收获属于自己的、深沉的幸福。</p><p class="ql-block"> 节日快乐,愿你们被世界温柔以待,更愿你们,始终是自己命运的主人。</p>