西湖佳话续篇之二：断桥边又一桩离奇姻缘

谢善骁

　　西湖断桥，这座作为白堤起点的古老石桥，就其地理位置和四围景色而言，也足以令人陶然和留连。有一首宋人徐俯作的《春游湖》七绝，是这样写的：

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
这首小诗像一幅淡淡的素描，画出了断桥上下如诗如画的西湖春景，因而传诵一时。徐俯字师川，故后人曾以“解道春江断桥句，旧时闻说徐师川”之句赞扬。显然，没有美景，又何以能有佳诗呢？
不过在杭州本地人的心目中，断桥之美不仅由于其景，而更由于其情，因为断桥是一座情人桥。南宋时白娘子与许宣就是在断桥邂逅，借伞寄情，从而开始了那一段浪漫、离奇而悲怆的爱情故事的。及至元朝时，又一段姑苏才子文世高与杭州佳人刘秀荣虽死无憾、破镜重圆的爱情遭遇，也发生在断桥。这两则爱情故事，成了家喻户晓的断桥奇事，也成了流传千百年的西湖佳话。情和景在断桥有机融合和互相辉映，无怪乎断桥的名气如此之大。

在白娘子与许仙的悲情姻缘后，过了一个朝代，到了元朝，还是这座断桥，又出现了一段生死相依、悲喜交集的离奇姻缘，留下了新的情迹。
据说元朝时，姑苏（今苏州）城中有一个不重功名、只爱诗酒的文人，叫文世高，字希颜，年约二十多岁。因慕西湖佳丽，来到杭州，居住于昭庆寺前，整日遨游于西湖。一天信步闲行至断桥左侧，偶见翠竹林中有一题匾“乔木世家”的门户。文世高缓步进门，只见园内绿槐修竹，清荫欲滴；池中莲花馥郁，熏风入怀。文世高在花园中东观西望，盘桓不走，突然听到一声娇语：“美哉少年！”他闻声举目四顾，发现绿树丛中的一座小楼内，一个倾城的美色女子正在窗口遮遮掩掩地向他目送秋波。文世高抬头仰望，惊喜不已，忐忑不安，欲进不敢。沉思良久，只好怏怏而返。
走到门外，文世高向近处一家花粉店的老妪施十娘打听，方知刚才那座门庭是乡宦刘万户家。那个年青女子是刘家掌上明珠，名叫秀英，年纪十八岁，却因未找到读书有功名的赘婿而尚未婚配。回到住所，文世高一心牵挂秀英小姐，翻来覆去久久不能入眠。而数步之遥却如咫尺天涯的刘秀英，自窥见文世高后，留下了难忘的印象，也是寤寐思慕，心猿意马。终究还是文世高约束较少，办法也多，他央求施十娘以卖花为名，为他向刘小姐说媒。
施十娘身负重托，来到刘秀英绣房，在与小姐的谈话中，见风使舵，由浅入深，很快摸透了刘秀英的心思，顺利地完成了穿针引线的任务。文世高得此回话后，欣喜若狂，彻夜未眠，于是取出一块白绫汗巾，磨浓了墨，题了一首七言绝句，诗云：
天仙尚惜人年少，人少安能不慕仙?
一语三生缘已定，莫教锦片失当前。
　　写完后，托施十娘带给小姐，务请回音。施十娘又以卖花为名进入刘府，将写有这首小诗的汗巾递给小姐。刘秀英读了爱不释手，在施十娘撺掇下，便到箱内取出亲手绣的一条花汗巾，也挥毫题上一诗云：
　　英雄自是风云客，儿女蛾眉敢认仙?
　　若问武陵何处是，桃花流水到门前。
　　题毕，刘秀英又取金钗一股，绣鞋一只，连同题了诗的花汗巾一起，嘱施十娘送给公子。施十娘又因势利导，巧设妙计，为这对才子佳人安排了花园幽会的机会。

　　原来施十娘家的后门紧靠着刘家花园墙内楼台石边，只要刘秀英晚上从石上系一条绳索，让文世高握着绳索，登上墙头，再攀援墙边老树，就可进园。是夜，文世高穿着一新，按计行事，满以为一件好事，如此迅速地被老天成全，却谁知乐极生悲。由于他在慌张之中，攀着一根枯枝，枯枝折断，把他重重摔在石头上，立时丧命。等在下面的刘秀英一看文世高失足摔死，吓得手足无措，浑身寒颤，不觉凄惶流泪。她既怕父母一早发现尸首，查究起来，如何交代？又感到文生为自己而亡，岂有独存于世之理？于是在千思百虑之后，就用那根绳索在树下自缢而死。
　　乃至翌晨，事情自然暴露，施十娘也如实交代了前后经过。刘家是大户人家，家丑不可外扬，只好托施十娘侄儿李夫趁夜晚将两人悄悄收殓埋葬。不料李夫一见贵重陪葬品如此之多，利欲熏心，在墓前撬开棺盖，准备取物，却听到文世高还魂转来，微声叹息，惊得李夫拔腿逃命。文世高苏醒后，抱着刘秀英尸体痛哭不已，谁知刘秀英竟也出现了丝丝气息，并终于睁开星眼。
　　一对情人，一起为情而死，也可称做殉情了；但却奇迹般地起死回生，再续旧缘，禁不住悲喜交集。商量之后，两人收拾了陪葬的金银首饰，步履维艰地互相搀扶着走出墓地，雇了一只船来到文世高家乡姑苏。文世高父母双亡，他们两人就自主成亲，婚后夫妻相敬如宾。

　　不久，刘万户携家上京做官，在驿中与刘秀英不期相遇。问明原委，竟将女儿带走，但却嫌文世高穷酸，将他撇下。到了京都，刘万户甚至企图为女儿另许势豪人家，但刘秀英立志坚贞，使他也实在无奈。而此时文世高也在寒冬腊月之中，艰难地走到京都，巧遇早已迁居于此的施十娘，承蒙她的热诚相邀，就住在她家里发愤读书。第二年文世高赶赴考场，等到皇榜揭开，果然名列榜首，然而身在京都做官的刘万户，竟根本没注意到榜上姑苏文世高就是自己的女婿。
　　文世高高中之后，登门议亲者络绎不绝，但一概被他回绝。他仍央求旧媒人施十娘，并取出刘秀英当年相赠之物，一枚金钗、一条汗巾和一只绣鞋，递给她前往刘家提亲。于是，始于断桥的一段姻缘，才算有了真正的圆满结果。据说后来文世高携带秀英小姐，抛弃了功名利禄，重归断桥旧居，安享西湖佳景，逍遥自在，白头偕老。

　　自此，美丽的断桥上又印记上一段缠绵悱恻的情迹。与白娘子与许宣的爱情悲剧不同的是，文世高和刘秀英的故事，曲折离奇，柳暗花明，更像一出戏，又仿佛经过后人修改、加工，戏以人们喜闻乐见的大团圆形式而告终。
　　断桥下发生的两则故事，将人间感天动地的大爱深情留给了西湖。但杭州人似乎还不满足，在他们看来，天涯何处无芳草，杭城哪里无情爱，借西湖之粼粼碧波书写的爱情故事，何止断桥一地？2002年10月，杭州市政府重建了一座沉寂一个多世纪、几近荒圮的万松书院并向游人开放，其中还特地辟出了“梁祝书房”，展现梁山伯与祝英台当年刻苦攻读、“促膝并肩两无猜”的场景。
　　位于杭州西湖东南凤凰山北万松岭上的万松书院，北赏西湖，南观钱江，松木苍翠，清新秀丽。美丽的越女祝英台，正是在这里与梁山伯三载同窗、默默相爱，私下定情，最后为追求婚姻自由和人生权利，不惜以年青的生命之躯冲撞封建礼教的铁壁铜墙。这一段穿越千年而不衰的旷世绝恋，与断桥下的故事一起，自古以来一直拨动着青年男女的良知，传诵着恒古不变的美德。
然而，在娼妓泛滥成灾、同居习以为常、第三者理直气壮、一夜情罗曼蒂克的今天，坚实厚重的古典围墙，难道还能守得住传统的爱情和道德吗？