漫游苏州～探寻博物馆（下）

安逸

　　探寻博物馆（上）篇为苏州博物馆（本馆、西馆）、碑刻博物馆、城建博物馆、城墙博物馆观展记录，（下）篇内容是苏州评弹博物馆、丝绸博物馆、状元博物馆和苏州名人馆的观展概览。

漫游苏州～探寻博物馆（上）

苏州评弹博物馆

　　苏州评弹博物馆位于平江路中张家巷三号，原址为清末民初沈宅。评弹博物馆于2004年6月建成，2013年翻新与改造，是全国唯一的评弹专题博物馆。

苏州评弹博物馆

门前的青铜雕塑，还原了旧时评弹艺人走街串巷、以艺谋生的场景。

　　沈宅三进院落内，一进院为评弹概况导览；二进为复原的“吴苑深处”传统书场；三进院为评弹发展史与文物展厅。

评弹博物馆藏有1.2万余件评弹史料、数百部孤本脚本，以实物、图文、视听与场景复原，展现评弹的起源、传承、流派、名家等。在这里，可以静静观展，了解吴侬软语里的家国春秋和三弦琵琶间的百年风华。

　　穿过门厅，这一方清幽的天井，石塔与绿植相映，引人入胜。

　　步入主厅，一幅描绘清代书场盛况的屏风映入眼帘，“中国苏州评弹博物馆”的匾额高悬。

　　苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的合称，发源于江苏苏州，盛行于江、浙、沪，是苏州方言为主的曲艺形式，2006年苏州评弹被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　第二进门楣上，“紫气东来”的砖雕古朴雅致。门后便是“吴苑深处”书场。

“吴苑深处”书场

复原的书场内，红木桌椅、宫灯高悬，台口匾额“珠落玉盘”，点明了评弹弹唱之雅。

　　苏州评弹源远流长

作为口头语言的说唱艺术早在汉代就已有之，唐代有所发展，到宋代说唱逐渐流行，并出现了瓦子之类的专门场所，明代又出现词话、陶真等，明末清初，在长期吴文化的熏陶下，转化为具有苏州地方特色的说唱艺术，苏州评弹由此诞生，并在历史悠久，文化深厚的苏州茁壮发展。

早期评弹曾是露天演出，到清初转入茶馆书场，自民间艺术转入了职业化，至清中叶发展成熟，乾隆、嘉庆年间起，苏州评弹逐步积累了一大批书目，出现了陈遇乾、姚豫章、俞秀山、陆士珍、毛菖佩、马如飞等名家。解放后，苏州评弹更空前繁荣，成为中国曲艺的重要曲种。

评弹传统书目概览

展示了《三国》、《岳传》、《英烈》、《西厢记》、《白蛇传》、《三笑》等经典书目，这些长篇弹词，是评弹艺术的骨架，承载着江南人的历史记忆。

　　清代是评弹发展的黄金时期，涌现出吴毓昌、陈汉章、姜如山、朱敏斋等诸多名家。展柜中的手抄脚本、老唱片，记录了他们“说噱弹唱演”的艺术人生。

　　评弹艺术流派纷呈，沈调、薛调、蒋调、徐调、严调、杨调、张调等近三十个流派调色各具特色。展板上的介绍让人感受到评弹艺术“千姿百态”的魅力。

评弹名家塑像与生平介绍

排列于两侧的名家塑像与生平介绍，构成了一条评弹艺术的“星光大道”，是代代艺人薪火相传，让这门古老的艺术焕发着新生。

吴泰伯雕像

评弹名家“星光道”的尽头，“瓣香庐”内供奉着吴泰伯雕像，他被苏州评弹行业普遍供奉为祖师爷。吴泰伯是商末周初吴国的开国君主，曾三让王位被孔子赞其“三以天下让，可谓至德”，他引入中原农耕技术，兴修水利，并融合当地文化，被尊为“江南人文之祖”。

清末四大书场—“四庭柱”

清代后期，苏州有“老义和”、“隆畅”、“金谷”、“聚来厅”四大著名书场，被称为“四庭柱”，是评弹艺术的重要舞台，也是老苏州人社交休闲的重要场所。

二十世纪20年代至40年代评弹名家

　　这是1920～1940年代苏州评弹在上海盛时的珍贵历史图片，那时，苏州评弹进入鼎盛时期，重心移至上海，各式书场在沪市星罗银布，许多广播电台大量播放评弹节目。上海、苏州等地还发行了《说书杂志》、《无线电》等涉及评弹艺术的刊物。

　　这张“苏州书场撷要”，详细列出了近百年来苏州城内大大小小的书场地址与营业年代，一张汇集表，就是一部浓缩的评弹传播史。

　　复原的书场场景，蜡像人物神态各异，生动再现了旧时书场里艺人说书、听众品茗的热闹景象。

　　这次苏州之行，我们特意预约了一场平江路琵琶语评弹馆的演出，因平时是不太爱听戏曲之乐的，听一次评弹原也只是打卡苏州特色的想法，但置身现场，听着太湖美、枫桥夜泊、梅竹、秋思……一曲曲聆听中真的感受到了评弹之美，弦索轻拨，吴语软糯，传奇和美景在姑苏清音里娓娓道来，如同悠悠岁月的无声流转～

苏州丝绸博物馆

　　丝绸博物馆位于姑苏区人民路2001号，于1991年开馆，是中国首座丝绸专业博物馆。博物馆设有历史馆、现代馆、未来馆、桑梓苑、丝织机械陈列室等展区；馆藏6400余件/套（约7万余件），织绣染印俱全，从远古葛麻到明清华服，从桑蚕源头到非遗织造，串起了数千年丝绸文明。

苏州丝绸博物馆

博物馆门前的标志性装置——“四方的雨”。它由日本建筑师松原独步设计，以520根白色金属细管垂悬而成，既寓江南烟雨朦胧，又似万千蚕丝交织，是博物馆最具辨识度的现代艺术符号，完美呼应了丝绸的主题。

另一个角度看“四方的雨”

　　中国是世界丝绸文明的发源地，丝绸是中华文明的重要组成部分。华夏先民在六千年左右开始栽桑养蚕、缫丝织绸，创造了早期的丝绸文明，孕育了丰富的丝绸文化。

公元前四、五世纪开始，绚丽的丝绸通过“丝绸之路”逐渐传播到亚、欧、非各地，对世界文明作出了卓越的贡献。

丝绸之府，苏城为先。唐宋而后，苏州成为全国丝绸织造的重要中心，丝织工艺精湛；明清时期，苏州民间丝织蓬勃发展，万户机声，遍及城郊，官营织造领先全国。

汉代宜子孙锦衾被

这件汉代锦衾被上织有“宜子孙”等吉祥文字，是汉代丝绸工艺的代表性文物，纹样古朴庄重，织造细密，体现了当时高超的织锦技术，也寄托着古人对家族兴旺、世代绵延的美好祝愿。

西汉菱纹罗

菱纹罗是汉代极具代表性的丝织品，质地轻薄、纹理清晰。其工艺复杂，成品通透飘逸，可以直观感受到汉代的丝织技术已达到相当高的水平。

东汉缂毛残片

这件缂毛残片带有明显的西域风格，是丝绸之路文化交流的重要物证。

唐代红地花瓣联珠对羊纹锦残片

唐代丝绸风格华丽饱满，这件残片以联珠纹与动物纹样组合，色彩浓郁，构图大气，是唐代开放包容、丝路兴盛的时代缩影。

辽代飞鸟宝相团花纹锦残片

辽代丝绸融合了草原文化与中原技艺，这件残片以宝相花、飞鸟等纹样为主，金线点缀，纹样饱满，体现出多民族文化交融下的独特审美。

明代织锦扇面

明代丝绸注重雅致精巧，这件织锦扇面纹样规整、配色沉稳，云纹与吉祥图案相得益彰，展现了明代江南丝织工艺的细腻与文人气息。

清代宫廷织绣服饰

清代宫廷丝绸服饰极尽华丽，龙纹、凤纹、祥云等纹样繁复精美，金线刺绣与复杂的织造工艺结合，代表了中国古代丝绸服饰的最高水准。

　　织染坊展示宋锦小花楼织机和五彩漳缎大花楼织机。

大花楼织机

结构精巧、体量宏大，是传统手工织锦的核心工具。拽花工坐在高处的花楼，负责提拉经线、控制纹样，织手坐在下方，负责穿梭引线、打纬织造，它真实再现了古代“织锦”的生产场景，是南京云锦、妆花龙袍等复杂纹样的专用织造工具。

近代漳绒旗袍

漳绒是绒类织物的代表作，因起源于福建漳州地区而得名。缎地紧密，绒花饱满缜密，立体感很强，被誉为“丝绸上的浮雕”。

蜀锦纹样墙

纹样墙汇集了历代经典丝绸图案，色彩丰富、样式繁多，直观展现了中国丝绸纹样的演变与艺术成就，是了解丝绸文化的生动窗口。

　　一缕丝线牵古今，一匹锦绣藏江南。观展丝绸博物馆，感受经纬交错之间，千年丝织文明的厚重与璀璨，也了解苏州作为丝绸之城的独特底蕴。

苏州状元博物馆

　　苏州状元博物馆位于平江路钮家巷3号，清代状元、名臣潘世恩故居内。博物馆2014年11月正式对公众开放，是全国唯一开在状元故居里的状元文化专题博物馆，介绍苏州的状元群体，展出与江南科举文化相关的珍贵藏品。

苏州状元博物馆

平江路一条不起眼的巷弄里的这座百年老宅，是苏州“贵潘”潘世恩的故居，外观上它与寻常江南老宅并无太大区别，现在却藏着姑苏千年科举的厚重底蕴，在这里可以见证古代读书人十年寒窗、一朝登科的传奇。

　　门楣之上，“苏州状元博物馆”与“状元府第”两块牌匾格外醒目。

　　潘宅旧称“状元府”、“太傳第”，已有二百多年的历史，为古凤池园的一部分。状元博物馆依托潘宅的三路四进，分4个展厅：轿厅介绍苏州状元群体概况；鸳鸯厅展示科举制度流程与文物；纱帽厅重点介绍潘世恩及其家族；后厅展示状元们的历史贡献。

轿厅

轿厅是整座博物馆的序厅，首先映入眼帘的便是“科甲鼎世”匾额，配上两侧楹联，厅堂规整大气，庄重又不失文雅。

　　厅内正中设有“苏州状元 甲冠天下”主题展示，上方“状元及第”匾额高悬。墙面以地图与文字结合，清晰展现出苏州在科举史上的显赫地位：自唐代开科取士以来，苏州先后走出四十五位文状元和5位武状元，其中文状元数量占全国总量596位的7.55%，数量居全国各城市之首；清朝时期苏州一共出过26名状元，占全国114名状元的22.81%，而同期苏州的人口只占全国的1%左右，是名副其实的文脉鼎盛之地。

　　两侧墙上陈列着详细的苏州状元名录，按唐、宋、明、清四个朝代依次排列，记录着每一位状元的姓名、籍贯与登科年份。看着这一长串姓名，足以感受到姑苏文风之盛、人才之众，让人对这座城市的教育与文化底蕴心生敬佩。

　　轿厅中还陈列着“文魁”“武魁”“笃志经学”等匾额，这些都是科举时代的荣誉象征，反映出苏州地区崇文重教、兼修文武的传统。

文魁下面的两张图片展示了苏州状元的特色：蝉联—在三年一次的科举殿试中，苏州常常连科折桂，尤其在清代康乾之际；状元世家—苏州状元中的“祖孙状元”、“叔侄状元”、“亲家状元”是苏州科举史上流传下来的传奇。

　　苏州古代教育的重要转折点是北宋景祐二年（1035年）名相范仲淹创建苏州府学，府学为苏州文运昌盛奠定了基础，是状元、进士的摇篮，苏州历史上宋代之后的状元多出自苏州府学。在府学影响下，各地建立县学、书院和为数众多的社学、义塾和私塾，涌现出一批以严谨治学著称的书院。比如苏州紫阳书院，历代掌院27人全为进士，培养出了彭启丰、钱棨、石蕴玉、吴钟骏、翁同龢、陆润庠等清代状元。

关于范仲淹创建府学的文庙，我们这次也去拜访了漫游苏州～文庙，唐寅园

　　从轿厅往里通过狭长的状元巷，白墙木构，头顶悬挂着一块块朱红匾额，层层递进，仿佛一步步穿越时空，走近姑苏状元们的人生故事。

鸳鸯厅

作为故居主厅，空间开阔，木构精良，花窗古朴，端正文雅，是典型的清代江南大户厅堂风貌。

　　厅内高悬“三朝耆硕”、“儒林人瑞”等匾额，楹联“以德传家诗书衍泽，于飞叶吉琴瑟声和”，道出了苏州状元家族崇文重教、以德传家的核心理念。

陆润庠殿试卷

鸳鸯厅的核心展品，是清代末状元陆润庠的殿试卷，陈列于潘世恩题“济以学问”匾额下的橱窗里，朱丝栏格，字迹工整秀丽，是清代殿试书法的典范。这份试卷真实展现了古代科举的严苛规范与状元的深厚学识，极具历史价值。

科举殿试卷

　　白墙墨瓦绿植，一步一景，尽显江南官宦宅邸清幽又沉稳的气质。

纱帽厅

纱帽厅因屋顶形制酷似乌纱帽而得名，曾是潘世恩家族的重要厅堂。

　　厅内“儒林储望”匾额高悬，楹联清雅，处处透着文人气息。这里不仅是家族活动场所，更是潘氏家风与学问传承的重要空间。

　　苏州曾有“贵潘”和“富潘”两个潘姓世家，“富潘”在城建博物馆聊过了，“贵潘”即潘世恩家族。

潘世恩是乾隆五十八年状元，历仕乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝，官至大学士，太子太保加太傅，是清代苏州状元中仕途最显赫者之一。其孙潘祖荫为探花，祖孙鼎甲，成为科举史上佳话。潘世恩一脉，以一状元、二探花、八进士、十六举人，成为清代苏州官绅典型代表；潘氏家族崇文重教、以德传家，也成为苏州文脉绵延的缩影。

潘世恩行书扇页

　　走过“虚怀”月洞门，便来到博物馆最后一进—后厅。这里从“修身齐家”转向“治国平天下”，集中展现苏州状元们的家国情怀与历史担当。

后厅

　　后厅开阔庄重， 居中“傳經種德”匾额意为传授经学，培育德行，为乾隆钦赐给苏州状元彭启丰的御匾；左侧匾额“潤色鴻業”意为对宏大的事业增添光彩，是康熙钦赐给苏州状元韩菼的御匾；右侧“慈竹春暉”为乾隆皇帝钦赐给苏州状元彭启丰之匾。

　　这两块展板介绍了吴宽、彭定求、毕沅、洪钧、翁同龢、陆润庠等多位苏州状元，他们不仅是科举榜首，更在文学、史学、外交、教育等领域留下重要成就，真正做到“为往圣继绝学，为生民立命”。

翁同龢墓志铭手稿

翁同龢为友人撰写的墓志铭手稿，笔墨苍劲，是珍贵的状元手迹，也从侧面反映了状元们的交游与学识。

科举作弊夹带实物

清代科举考场的作弊夹带，纸片上密密麻麻写满了应试资料，与工整庄严的殿试卷形成鲜明对比。

　　走完状元博物馆展厅，再次走在走廊上，“连中三元”、“独占鳌头”等匾额依次排列，既是对古代科举最高荣誉的致敬，也为整场状元文化之旅画上圆满句号。

　　漫步苏州状元博物馆，从大门到庭院，从轿厅到后厅，一步一景皆是文脉。50位状元，上千年科举，不仅是苏州的荣耀，更是中国崇文重教传统的生动见证。

苏州名人馆

　　苏州名人馆坐落于姑苏区人民路2075号公共文化中心内，它于2012年开馆，展陈面积约1500㎡，聚焦了448位苏州历代名人。

苏州名人馆

白墙黛瓦的建筑简洁雅致，“苏州市名人馆”静静矗立。

序厅

序厅里U形LED大屏上，几百位名人画像动态翻转，墙面上一个个名字串联起苏州千年的文脉与风骨，头顶是“名人星空”装置（可惜没拍全），步入即能感受到名人馆“群星荟萃”的主题。

先秦至宋元厅

　　先秦至宋元，是苏州文脉的开篇。电子屏上密密麻麻的名字，跨越千年，从兵圣到文人，从名臣到雅士，勾勒出早期苏州的人文底色。

　　先秦至宋元是苏州雄起、跌宕、复兴的历史时期。商末泰伯奔吴建国，春秋阖闾建都、夫差称霸，孔学南传，楚并吴越，华彩灿然。至宋时，苏州已是江南经济文化繁兴的富庶之区，与杭州并有“天堂”之誉。随势播迁，北才南用，吴地“顾、陆、朱、张”为代表的世族勃兴，出将入相，群英争竞，状元登龙，流风遗韵，蔚为奇观。

　　兵圣孙武在此辅佐吴王，一部兵法流传千古；白居易任职苏州，修堤治水，留下无数咏苏诗篇；范仲淹“先天下之忧而忧”，在苏州兴办学府，开启崇文之风；范成大写尽江南田园，陆机文章名动天下……每一个名字，都是一段传奇。

明代厅

　　明朝是苏州走向鼎盛的重要历史时期，社会秩序的长期稳定，为苏州经济文化与科学技术的大发展创造了必需的前提。政坛、文坛、艺坛等涌现出众多代表性人物，丰富了苏州历史文化的内涵，勾勒了多姿多彩的社会画卷。

　　明代是苏州人文鼎盛的高峰。踏入明代厅，仿佛置身才子云集的江南。

唐伯虎诗书画三绝，桃花坞里风流千古；文徵明笔墨清雅，参与造园，为苏州留下无数风雅；冯梦龙著“三言”，写尽市井人间；况钟为官清廉，人称“况青天”；王鏊才德兼备，为世人敬仰。明代苏州，真正不负“江南才子地”的盛名。

清代时期

清朝是苏州由巅峰逐渐衰落，由古代跨入近代的历史转折时期。康乾之时，苏州发展势头强劲，成为全国最为发达的中心地区，学术昌明，人物极盛；嘉庆、道光以降，中国逐步沦为半殖民地半封建社会；太平天国以苏州为中心建苏福省，拟为陪都，影响颇巨。

　　清代厅漏拍了门厅入口，但两块竹简样式的电子名录古朴厚重，藏着清代苏州文人的风骨与担当。

　　顾炎武一句“天下兴亡，匹夫有责”，激励后世无数人；金圣叹评点古今，才情卓绝；林则徐在苏任职，兴利除弊，心怀天下；沈德潜主掌诗坛，柳如是风骨凛然……清代苏州，依旧人才辈出，星光不减。

民国厅

　　1912年中华民国建立，苏州进入近代发展时期。1928～1930年苏州建市，抗日战争时期曾为汪伪江苏省会。抗战以前，苏州地区的社会经济基本能保持发展的态势，为新的社会文化生活形态的成长提供了条件，名家迭出，名流尽显。

　　叶圣陶投身教育与文学，写下《稻草人》温暖无数人；费孝通深耕乡土，一部《乡土中国》影响深远；顾颉刚辨古史、开新学；章太炎传国学、振精神；费穆以电影书写江南诗意……民国时期的苏州儿女，在时代变革中依旧闪耀。

　　1949年4月27日苏州解放建市，历史掀开了现代崭新的一页。1978年改革开放以来，苏州创造了”苏南模式”、“昆山之路”、“张家港精神”、“园区经验”等区域发展的成功典型，再度强势崛起，成为中国最发达的中心地区之一。

　　红底庄重的电子名册，记录着新中国成立后苏州籍名人的风采。他们中有文坛大家、教育先驱、艺术名家、学界泰斗，在各自岗位上为国奉献，延续着苏州人崇文重教、务实担当的精神，让千年文脉在新时代继续传承。

状元宰辅厅

　　状元宰辅厅，是苏州“状元之乡”的荣耀见证

　　武状元周虎沙场报国，文状元申时行位居首辅；从陆润庠状元办厂，到钱棨连中三元，苏州科举之盛、人才之多，全国罕见。一个个状元、宰辅，不仅是家族荣光，更是苏州崇文之风的最好证明。

院士厅

　　院士厅三座蓝色屏幕上群星闪耀，是苏州文脉在当代的延续。

　　这里汇聚了110位苏州籍两院院士，他们中有水利泰斗、光学先驱、化工名家、医学专家、社科大家，在科研一线为国争光，用智慧与汗水书写新时代的苏州骄傲。

　　走完苏州名人馆，心中颇为震撼。从先秦到当代，从文士到科学家，从状元到院士，苏州这座城，从来都不缺才情与风骨。

千年姑苏，群星闪耀，文脉不息，源远流长。