<div>121，人曾是僧，人弗能成佛；<br></div> 女卑为婢，女又可称奴。<br>【注】传说这是宋·苏轼的妹妹苏小妹与苏轼的朋友佛印之间的一段戏谑的拆字趣联。<div>僧字由人和曾组成，佛字由人和弗组成，（弗有不之意），合起来即人（暗指佛印】不能成佛。</div>婢字由女和卑组成，奴字由女和又组成，合起来即女（暗指苏小妹）又可以成为奴才。<br><div>据传佛印和尚是苏轼的方外之交，一次他到苏家做客，大谈佛力广大、佛法无边，躲在帘后的苏小妹听后觉得他过于自大，便写下上联嘲讽，暗指佛印虽身为僧人，却难成正果。 佛印识破苏小妹的挖苦，不甘示弱，当即以下联回敬，用同样的拆字手法反唇相讥。<br>【译】“人”字与“曾”字组合可以成为“僧”字，但人（即便曾是僧人）也不能成为佛；“女”字与“卑”字组合可以成为“婢”字，而“女”字与“又”字组合则可以成为“奴”字。</div><div> 122，清风明月自来往；<br> 流水高山无古今。<br>【注】此联见于武汉汉阳古琴台（又名伯牙台），为清代文人周延俊所题。古琴台是为纪念“伯牙摔琴谢知音”的千古佳话而建。</div><div>清风、明月象征高洁、纯净的品格，源自《南史》中“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月”的典故。<br>自来往：无拘无碍。<br>流水，典出《列子·汤问》：伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”。<br>无古今：突破时间界限，伯牙与子期情谊不随岁月消逝。<br></div><div>【译】清风掠过明月升起，无拘无碍自由来去；伯牙与子期流水高山的知音之情，时间界限，流传古今。</div><div>123,东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星手；（乾隆）</div><div> 春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。（刘凤浩）<br>【注】多篇文献记载，乾隆帝在殿试面见刘凤诰时，见其形貌有缺陷，心生犹豫，不愿以貌取人又想考验其才学，遂出上联,</div><div>刘凤浩沉着稳健，当即对出下联。</div><div> 乾隆的上联以四方星宿喻帝王掌控天下英才之势；刘凤浩以四季名花对四方星宿，探花郎既指自己科举名次又暗喻自己是名花才子，一语双关，不卑不亢，赢得乾隆赞赏，遂钦点为探花。</div><div>启明、长庚均为金星的古称，分别指晨星与昏星；南箕指箕宿，北斗指斗宿，均为二十八星宿中的星官。<br>摘星手,在此处比喻帝王拥有掌控天象、驾驭人才的至高权力与能力。<br>“探花郎”一语双关，既指科举殿试中第三名“探花”的称号，也字面意指探寻、观赏花卉的人。<br></div><div>（刘凤诰，乾隆五十四年进士，殿试一甲第三名，授探花郎，后官至礼部侍郎。他自幼聪慧，但因一只眼视力不佳（民间称独眼），殿试时,乾隆针对他的独眼缺欠，出上联：独眼不登龙虎榜;刘立即对下联：半月依旧照乾坤。乾隆甚为欣赏。）<br></div>【译】东方有启明星，西方有长庚星，南方有箕宿，北方有斗宿，朕就是摘取星辰的能手；春天有牡丹，夏天有芍药，秋天有菊花，冬天有梅花，臣就是探花郎。<br><br><br><br><br><div><br></div><div><br></div>