闹元宵 黄河风2026正月十五摄于封丘

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闹元宵

黄河风2026正月十五摄于封丘

本视频和组照以封丘文化馆广场为叙事空间的影视作品，将 2026 年丙午马年元宵的民俗活力定格为可考据的视觉档案，既延续了黄河流域纪实摄影的在地性传统，又在民俗影像的学术表达上完成了精准落地。 画面以封丘文化馆广场为物理基底，现代建筑的线性轮廓与高跷、舞狮的传统身段形成时空对话，文化馆作为地方文化的官方场域，成为民俗活动从乡村社火向城市公共文化空间转型的见证，这一场景选择暗合河南地区 “非遗活态传承” 的当代实践特征。 民俗符号的整性呈现，也使作品构建了黄河流域元宵民俗的符号体系：舞狮(黄狮纳福、红狮辟邪的色彩象征)、高跷(兼具技艺性与仪式性的民间舞蹈形态)、跑驴(中原农耕文明的生活具象化)，三者共同构成了封丘乃至豫北地区元宵社火的核心视觉语汇，与浚县正月古庙会的民俗体系形成地域文化呼应。
纪实摄影技法的学术化运用，纪实与表达平衡的信息锚定：“黄河风摄影网” 水印、“闹元宵” 字幕与 “2026” 时间标识，结合 “封丘文化馆广场” 的地理标注，形成了民俗影像的 “四维考据坐标”(时间 - 空间 - 主体 - 来源)，符合民俗摄影的学术归档要求。
客观叙事，镜头保持平视与适度俯拍的视角，未对民俗场景进行刻意摆拍，高跷表演者的动态模糊、观众与舞狮的自然互动(如孩童伸手触狮头的瞬间)，保留了民俗活动的原生质感，践行了 “黄河风” 摄影流派的纪实内核。
光影与构图的表达张力：光影分层，红狮作品中，侧逆光勾勒出狮头的绒毛肌理，天空的渐变蓝与狮身的暖红形成冷暖对冲，无人机的入镜更成为现代技术介入民俗记录的时代注脚。
构图逻辑，群体场景(高跷、跑驴)采用开放式构图，将观众纳入画面形成 “表演 - 观看” 的民俗场域闭环；特写镜头则以局部聚焦强化情绪表达，面部的夸张妆容与动态神情，成为民俗狂欢精神的微观载体。
民俗影像的学术价值活态传承的视觉证言。这组作品的核心价值在于完成了 “民俗事象” 到 “学术文本” 的转化：一方面，它记录了 2026 年封丘元宵社火的具体形态，为豫北地区民俗流变研究提供了鲜活的影像样本；另一方面，通过对 “官方场域中的民间表演” 这一场景的捕捉，揭示了当代民俗从 “祭祀性” 向 “公共文化性” 转型的趋势。这种兼具纪实性、地域性与时代性的影像表达，既延续了中国民俗摄影的学术传统，也为黄河流域地域文化研究留存了不可替代的视觉档案。

时任中书协主席张海先生题

【新乡大华书画院简介】新乡大华书画院成立于2010年4月1日位于新乡市科隆大道501号。书画院组织机构健全，是市民政局、市文化新闻出版局审核批准的民办非企业单位，拥有各级书画家、摄影家40余名，深得同行的推崇和拥戴。并开设了“黄河风摄影网头条号”、“大华艺术苑”微信公众平台、“黄河风艺术沙龙”及《河南日报》报业集团《顶端新闻》等为广大书画、摄影爱好者打造交流的窗口，并专业提供历代书画名家作品复制、装裱及影视拍摄编辑制作服务。

张金贵(黄河风)隽闻斋主人，汉族，祖籍延津县大潭村，1962年出生于封丘，下过乡、当过兵、从事金融、摄影和影视工作30余年。河南省摄影家协会会员、河南省艺术摄影学会会员、现任中国华夏文化交流协会副会长、国际摄影学会副主席、新乡大华书画院院长、新乡市艺术摄影学会副主席、黄河风影视艺术总监、《国际摄影报》记者、《中国时代名牌》杂志记者、《河南日报》报业集团《顶端新闻》文史艺术摄影家。

2006年创办《黄河风摄影网站》，2005年摄影作品获“亚洲风采”佳作奖、同年获第九届河南省摄影艺术大展一等奖，2008年摄影作品入选“平遥国际摄影大展”、2010年获得“七彩新乡全国摄影大赛”一等奖。第十九届河南省摄影艺术展一等奖，第十二届新乡市摄影艺术展一等奖，新乡市2009—2010年度摄影创作奖，2015年度摄影贡献奖，2021新乡市摄影工作突出贡献奖等。

中国当代书法名家周俊杰先生题

中国当代摄影名家解海龙先生题