正月郎木寺晒大佛 阿坝莫郎节

五嶺道人

一直想拍晒大佛的场景，今年得以如愿。

晒大佛（又称展佛、亮佛）是藏传佛教寺院定期举行的传统法事活动，核心是将珍藏的巨型唐卡佛像在露天展示，供信众瞻仰祈福。一是宗教纪念‌：纪念释迦牟尼佛的诞生、成道、涅槃，以及弥勒佛出世、宗喀巴大师诞生与涅槃等佛教重要事件。‌‌二是文物保护‌：通过晾晒防止唐卡霉变和虫蛀。‌‌

晒大佛流行于中国西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的藏传佛教寺院。各地寺院晒佛时间不一，通常对应藏历或农历的重要佛教纪念日。‌‌其中，以正月较为集中，且规模宏大。

郎木寺位于甘肃省碌曲县郎木寺镇。郎木寺晒大佛在每年的正月十三日举行。

　　僧众从寺院殿堂中请出卷起的巨型唐卡，在法乐（号角、鼓等）声中，由僧人仪仗队前导，信众也常自发加入扛佛队伍，将佛像抬至固定的晒佛台。‌‌

　　将佛像自上而下徐徐展开。僧众齐声诵经（如颂赞佛陀功德、念沐浴经），一场大雪过后，场面更加壮观。‌‌

‌ 巨幅佛像高100米，宽33米。刚才还天气阴沉，展露佛像便阳光普照，信众纷纷跪拜、磕头、敬献哈达，祈求平安。‌‌

　　展示大约两个小时后，众僧将佛像收起，抬回殿堂，晒大佛结束。

　　晒大佛后面的红石崖‌，也被称为 ‌“红山”‌ 或藏语名称 ‌“琼波玛”‌（意为“供品山”）‌‌。

　　阿坝县位于四川省阿坝藏族羌族自治州，县域面积一万平方公里，人口8万，拥有42座藏传佛教寺庙，僧人超5000人（网曝2000人，实际远远不止）。

莫郎节是阿坝县藏族同胞的重要宗教节日，藏语称为"莫郎切莫"，意为传诏大法会。该节日起源于明永乐七年（1409年），由格鲁派创始人宗喀巴大师在大昭寺发起，后演变为每年藏历正月初三至十七（对应农历正月初三至十七）举行的年度宗教盛典。

活动涵盖全部42座寺庙，核心内容包括僧人集体诵经、跳神仪式、巨幅唐卡展佛、马仗队巡游、抬悬巴等宗教仪轨。每年都会吸引川甘青几万信徒前来参加，更有全国各地乃至世界各国的摄影爱好者前来采风。

‌ 各莫寺的跳神活动在正月十四日举行，僧侣头戴护法神面具（如牛魔、鹿神造型），手持金刚杵、胫骨号筒等法器，通过程式化舞蹈演绎降魔除障的宗教剧。

伴奏的鼓队。

伴奏的喇叭。

‌ 各莫寺的战马巡游和跳神同日举行，这天，由各村寨代表、信众甚至父子同上阵，参与者身着节日盛装、佩戴精美藏饰，牵着装饰华丽的高头骏马，通过盛装骏马、彩旗、战马列队巡游，信众祈愿新的一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。

　　各莫寺的跳神和战马巡游自上午十点开始，一直进行到下午四点多，最后，所有僧人和参加活动的信众集合到寺庙外面草地，在鞭炮齐鸣中点燃象征灾难与邪恶的“尸陀林”头像‌，并将其投入熊熊大火中焚烧，活动结束。

　　僧人抬着象征邪恶与灾难的“尸陀林”头像。

　　格尔登寺晒大佛在正月十六日举行。格尔登寺是阿坝最大的寺庙，有僧人超3000人（公开资料显示为1000多人），大小活佛14人，晒大佛的场面是最宏大的。但由于没有降雪，所以不如郎木寺壮观。

　　悬巴‌”即“‌强巴佛‌”，是藏语对‌弥勒佛‌（未来佛）的称呼。

“‌抬悬巴‌”指僧侣们抬着‌强巴佛塑像‌，在寺庙周围巡行，信众跟随、敬献哈达。

查理寺 抬悬巴在正月十七日举行，这也是莫郎节的最后一天。

高僧向信徒赐福。

观看跳神的信众。

等候抬佛像僧众的到来。

排队等候祈福的信众。

排队给悬巴敬献哈达的信众。