<p class="ql-block"> 东庐山观音寺位于南京市溧水区东庐山风景区,是百里秦淮河的源头之一,其“东庐叠巘〞景观为古中山八景之一,值得寻幽探秘。</p> <p class="ql-block"> 寺庙始建于元代,原名“东庐山西麓观音庵”,距今已有七百余年历史。太平天国时期方被毁,清光绪八年(1882年)重建,后于20世纪60年代再度损毁,实在可惜。</p> <p class="ql-block"> 1999年,原位于溧水城区分龙岗的观音庵因城市建设迁至东庐山原址复建,并更名为东庐山观音寺。2000年,该寺正式成为南京鸡鸣寺下院,并被列为省市级重点建设寺庙。2026年春节我们全家从南京开车来到这里仰拜了东庐山观音寺,早就听说,东庐山观音寺有求必应,还听说,心诚则灵。</p> <p class="ql-block"> 东庐山观音寺最牛的,不仅是寺的宏伟,而更是它能让你停下脚步。牛在坚守,牛在包容,牛在让每一个过客找到自己的答案。</p> <p class="ql-block"> 东庐山观音寺最为注目的是 观音广场中心矗立着一尊高9.9米的金身观音像,底座可升降旋转,四周有喷泉及二十四童子像环绕。</p> <p class="ql-block"> 观音寺坐落于钟灵毓秀的东庐山风景区内,这里有历史与山水交织的动人画面,还能听到许多美丽的传说,因为这里有深厚的文化底蕴。</p> <p class="ql-block"> 先说说山名的由来,关于东庐山之名,源于东汉商士严子陵的隐居传说。相传严子陵为避世隐居,曾在此山筑庐,山因而得名“东庐〞。</p> <p class="ql-block"> 寺庙的历史可追溯至南朝梁时期,据传,梁大通二年(528年),鸿鹤法师便在此初设道场。到了元代,正式建造观音庵,成为江南一方净土。</p> <p class="ql-block"> 来到这里,不在言语,而在那踏入此地后,自然而然的心安与辽阔。于此,喧嚣被过滤,只留下呼吸与草木生长的声音。</p> <p class="ql-block"> 观音广场的回音壁是一面青石浮雕长壁,高耸而绵长,壁面雕刻着观音菩萨的慈容与佛家故事,繁复精细,形象生动,百看不厌。</p> <p class="ql-block"> 当声音触及这面弧形壁墙,便会形成清晰悠长的回响,仿佛梵音在壁间流转、回荡,为广场平添一份空灵与禅意,更显场所的庄严与静谧,游人于此低语或聆听,可以感受声音在壁间萦绕的独特体验。</p> <p class="ql-block"> 穿越步入东庐山观音寺主殿前的广场,目光首先被两侧的水池所吸引,水池后方延伸着长长的石刻雕塑壁,构成了一条引导信众与游客静观默想的“普门长廊”,于无声中传达着佛教文化的深厚底蕴。</p> <p class="ql-block"> 依山而建的观音寺普长廊内,光线透过廊檐柔和西落。母亲与孩子并肩而立,镜头定格时,孩子微微倚向母亲,长廊的幽深与壁画的庄严,为这张合影增添了宁静而神圣的㡳色。</p> <p class="ql-block"> 踏进东庐寺,你寻找的是一句话,却带走了整个山的宁静。坐在山石间,面容专注,眼神里既有临战前的坚定,也藏着一丝不易察觉的忐忑与对未来的无限憧憬。</p> <p class="ql-block"> 鼓楼殿前,三代人定格于时光之中。外孙站中间,左边是母亲、右边是外婆,他们身后,朱红的鼓楼墙体与金黄的琉璃瓦在阳光下交织,山风拂过,廊角风铃发出清越的声响,仿佛将家族的许愿与山寺的祈福一同收入画面。</p> <p class="ql-block"> 在观音阁大殿前,一家三口的合影成为了游览观音寺的生动一景。孩子站在中间天真地张开双手轻轻扶在父母的的臂上,身后的殿阁斗拱繁复,檐角如翼,在湛蓝天空下勾勒出宁静而壮丽的轮廓,将这份家庭的温馨与古寺的千年韵致翮为一体。</p> <p class="ql-block"> 这座古刹以其深厚的禅意和宁静的氛围闻名,许多访客的感受都凝聚成了一些广为流传的意象,例如“心安即是归处”,这些都精准地捕捉了东庐寺的精神内核。</p> <p class="ql-block"> “心安即是归处〞,这体现了东庐寺的核心精神价值。古寺静卧山间,晨钟暮鼓,其存在的意义仿佛就是为了让纷扰的心灵找到安宁与归宿。</p> <p class="ql-block"> 东庐寺最出名的一句话,或许并非一句固定的格言,而是它带给每位访客的独特心灵回响。我要说一句话,只是默默的记在心里,并顺时针扶着转简向前走,感觉心诚则灵。</p> <p class="ql-block"> 东庐山观音寺的半身佛设计主要象征观音菩萨的慈悲精神,强调其与人间众生的平等亲和关系,无需仰望即可心灵感应。</p> <p class="ql-block"> 半身观音菩萨像以“半身尘世、半身虚空”的形态,象征菩萨主动融入人间苦难,强调其倾听和救助众生的慈悲愿力。这样让信众直观感逻“佛在人间”的亲近感,而非遥不可及的神衹。</p> <p class="ql-block"> 佛像面容慈悲庄严,通过平视视角消除信徒与佛的“高卑之隔”,便于信众直接参悟佛法,体验“同参共照”的平等对话。</p> <p class="ql-block"> 在东庐山观音寺敬香,点燃香支,于袅袅青烟中礼拜,心存虔诚,则顺心如意。此举亦寄托了长辈对晚辈的深切关怀,祈福所求外孙高考“心有所愿皆所得”。</p> <p class="ql-block"> 大年初六,全家在观音寺为高考学子手中三柱“启智香〞来到这里,都默念着同一个心愿。香插入炉,心中则是一片澄澈的虔诚,只愿考场之上,能笔落惊风,才思如泉涌。</p> <p class="ql-block"> 应届高考学子手中擎着刚刚点燃的“启智香〞,仿佛无声的祈愿,正循着山间缭绕的云雾,努力向九天之上递送。一炷香的时间,足以让纷乱的心归于平静,这便是东庐寺无声的宣言。</p> <p class="ql-block"> 半身形式呼应“人间佛教”理念,即佛法应贴近生活。观音菩萨作为慈悲化身,半身像更易传递“消除苦难”的教义,提醒信众践行助人精坤。</p> <p class="ql-block"> 在东庐山观音寺请三柱“启智香“,是为今年高考祈愿心愁事成的一种虔敬仪式。在这座隐于翠峦雾霭之中的古寺里,以其庄严的殿宇与悠远的钟鼓声中,拿着专为开启智慧而祈愿的“启智香〞,可以点燃内心的智慧之灯,在关毽的高考中明心见性,了达实相,从而发挥最隹状态。</p> <p class="ql-block"> 请“启智香”后,主要是愿其摒除杂念、内心安稳、智慧通达,最终在考场上心有所想,事有所成。看着红带上的祈愿,已化为一份宁静而有力的精神加持,待高考结束后,再来还愿。</p> <p class="ql-block"> 依山而建的巨型半身佛,高约30米,大理石材质,兼具视觉震撼力与宗教感染力,其位置不论在广场还是在上坡都便于游客拍照瞻仰,增强传播效果。</p> <p class="ql-block"> 寺庙背倚东庐山,面临中山湖,建筑规模宏大。2009年建成圆通宝殿、天王殿、钟鼓楼、寮房斋堂等主体建筑,总建筑面积达9500平方米。</p> <p class="ql-block"> 寺内规划包含观音轴线区及阿弥陀佛、大势至轴线项目,并与江苏尼众佛学院溧水东庐校区相邻。</p> <p class="ql-block"> 每逢春节、观音生辰等节日,寺内香火旺盛,登山游览者络绎不绝。而我作为应届高考学子,在这里默默许下心愿,并非祈求金榜题名、独占鳌头,而是祈愿自己能够拥有足够的勇气与智慧,去拥抱未来那未知的、广阔无垠的天地。</p> <p class="ql-block"> 圆通宝殿,是整座寺庙的灵魂所在。它依山而建,气势磅礴,金顶在蓝天白云下熠熠生辉,成为山林间最醒目的精神坐标。</p> <p class="ql-block"> 临别之际,应届高考学子在天王殿前拍照留影。这并非只为记录风景,更是将此刻的虔诚心念定格。我们相信,心诚则灵,这份于佛前静默许下的、关乎前程的祈愿,随着照片化为奔赴考场时心底的一份沉着与光亮。</p> <p class="ql-block"> 离开前,指尖最后一次拂过那抹鲜红,目光久久停驻在“金榜题名〞四个字上。它曾是我踌躇满志的起点,如今却成了依依惜别的注脚。此刻的祈福不仅是为了一纸金榜,更是对这段奋力拼搏的青春岁月,致以最庄重的祝福与期许。前方是未知的战场,而身后这抹殷红,已化作心头永不熄灭的火焰,照亮征途,亦温暖归途。</p>