睡仙陈抟

0.618

<p class="ql-block">  2月28日,第七次徒步华山,要记录的内容太多,意犹未尽。</p><p class="ql-block"> 睡仙居住的<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">避诏崖,睡眠歌</span>,还有那个<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">最难懂的道家合体字对联,</span>都是很好的素材。</p><p class="ql-block"> 遂补记之。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陈抟(tuán),字图南,号扶摇子,赐号“<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">白云先生”、“希夷先生”。</span></p><p class="ql-block"> 他生于唐懿宗咸通十二年(871年),卒于宋太宗端拱二年(989年),仙寿<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">118岁。</span></p><p class="ql-block"> 作为五代末至北宋初的著名道士、道教学者及养生家,他被誉为“<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">陈抟老祖”、“睡仙</span>”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 玉泉院,始建于宋仁宗皇佑年间(1049—1051年),由道士贾得升为其师陈抟(号“希夷先生”)所建。</p><p class="ql-block"> 初名“希夷祠”,后因泉水传说更名为玉泉院。</p> <p class="ql-block">  他辟谷练气二十载,喜欢山水,不愿为官。隐居武当,华山。这个避诏崖就是例证。</p> <p class="ql-block">  玉泉院内对联多,仅摘几个,共同学习。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">阴符三百字,</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">道德五千言。</span></p> <p class="ql-block">  华山玉泉院,有一幅著名的道家“合体字”对联,充满了玄机。</p><p class="ql-block"> 上联:<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">玉炉烧炼延年药</span></p><p class="ql-block"> 1. 玉:由“身”、“宝”二字上下组成(意为身内有宝,即精气神)</p><p class="ql-block"> 2. 炉:由“身”、“丹”二字上下组成(意为身体为炼丹之炉鼎)</p><p class="ql-block"> 3. 烧:由“丙”、“火”二字左右组成(丙属阳火,指体内阳气)</p><p class="ql-block"> 4. 炼:由“木”、“石”、“土”三字组成(喻指身体需如金石般锤炼)</p><p class="ql-block"> 5. 延:由“命”、“心”二字上下组成(意为修心养命可延长寿命)</p><p class="ql-block"> 6. 年:由“千”、“万”二字上下组成(寓意长生久视)</p><p class="ql-block"> 7. 药:由“自”、“家”、“水”三字组成(道家将唾液视为修身之药)</p><p class="ql-block"> . “<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">玉炉烧炼延年药</span>”:将人的身体比作“玉炉”,通过内在修炼(烧炼),将体内的精气神凝聚成“延年药”。这里的“药”不是指草药,而是人体自身的真气或唾液(道家称“自家水”)。</p> <p class="ql-block">  下联:<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">正道行修益寿丹。</span></p><p class="ql-block">1. 正 :由“一”、“主”或“正”、“青”组成</p><p class="ql-block"> 2. 道:由“人”、“道”、“心”三字组成</p><p class="ql-block"> 3. 行:由“人”、“法”、“心”三字组成</p><p class="ql-block"> 4. 修:由“至”、“成”二字组成</p><p class="ql-block"> 5. 益:由“水”、“天”、“井”等部分组成</p><p class="ql-block"> 6. 寿:由“人”、“内”二字组成</p><p class="ql-block"> 7. 丹:由“九”、“真”二字组成</p><p class="ql-block"> “<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">正道行修益寿丹</span>”:强调修炼要走正道,通过修心养性(心),最终结成“益寿丹”。这告诫人们,养生不仅仅是锻炼身体,更重要的是遵循自然规律,修炼心性。</p> <p class="ql-block"> 对联释义</p><p class="ql-block"> 这幅对联的核心思想是内丹修炼,强调通过自身的精气神修炼来达到延年益寿的目的。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">千秋万古邻青嶂”</span> 玉泉院千百年来一直与环绕的青山为伴。青山不老,院亦长存,营造出一种超脱尘世的永恒感。</p><p class="ql-block"> “<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">地久天长偃白碉”</span> 在漫长的岁月里,玉泉院那白色的石屋(白碉)安然地卧于山间,与天地同寿。</p><p class="ql-block"> 对联借“千秋万古”对“地久天长”,“青嶂”对“白碉”,将建筑融入山水,表达了一种清静、淡泊、与天地同久的隐逸情怀。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 道崇清妙</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">初地入神山到此且厉清酌水;</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">丸泥通古塞望中思归马放牛。</span></p><p class="ql-block"> 玉泉院希夷祠后殿,为清代督学使者黎荣翰所撰。</p><p class="ql-block"> 大意是: 初次踏入华山仙境,不妨先静心净虑,以一颗澄澈之心感受山水的真谛。</p><p class="ql-block"> 遥想当年关塞的雄奇险要,再看眼前壮丽山河,反而更渴望远离纷争,回归到“马放南山”、悠然自得的田园生活。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">  闻玉泉通玉井酌玉液洗却凡迹;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 仰仙踪来仙祠拜仙翁得沐高风</span>。</p><p class="ql-block"> 对联大有洗涤尘虑,仰慕高风的绅士风度。</p> <p class="ql-block">  陈抟老祖手书的“<span style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">寿</span>”字(蓬莱阁里有这个字)。非一般的寿。多数人不认识。 </p><p class="ql-block"> 由<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">“富”、“佛”(弗)、“林”</span>三字组成,寓意<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">物质、善念与自然</span>的和谐,方能长寿。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">  陈抟曾作《对御歌》一首,歌曰:</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被,片石枕头,蓑衣覆地。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 南北任眠,东西随睡。轰雷掣电泰山摧,万丈海水空里坠。骊龙叫喊冤神惊,臣当恁时正酣睡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 闲思张良,闷思范蠡,说甚孟德,休言刘备。两三个君子,只争些闲气。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 争似臣向青风岭头,白云堆里,展放眉头,解开肚皮,打一觉睡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 更管甚么红轮西坠</span>。</p><p class="ql-block"> 这生动地勾画出他潇洒尘外的睡仙形象。(20260307咸阳)</p> <p class="ql-block">  </p><p class="ql-block"> 补记一段华山下面的少华五峰,<span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">睡仙</span>辟谷练气常去之地。</p><p class="ql-block"> 少华五峰,险峻巍峨,龙脊非常人敢过。</p><p class="ql-block"> 西峰的石床,天然一块巨石,平铺如床。需攀爬两米左右的峭壁。</p><p class="ql-block"> 我们团队,下面的人垫背,第一个人才能上去。一个一个拉手上。</p><p class="ql-block"> 那里的石洞,石床,石锅,至今还在。</p> <p class="ql-block">  陈抟(tuán),字图南,号扶摇子,五代末至北宋初亳州人。喜读经史,遍游洞府。</p><p class="ql-block"> 早年隐居武当九室岩,辟谷练气二十余载,每日仅饮酒数杯。</p><p class="ql-block"> 后迁居华山云台观,又曾隐居于少华山石室。</p><p class="ql-block"> 后周显德三年,世宗召见,赐号“白云先生”。</p><p class="ql-block"> 宋太祖登基,累征不至。太宗召见,问济世安民之策。抟乃索纸笔书“<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">远近”,“轻重</span>”四字。太宗大悦,赐号“希夷先生”。</p><p class="ql-block"> 再召,抟则避诏不就。</p><p class="ql-block"> (<span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">远近轻重:“远招贤士、近去佞臣、轻赋于民、重赏三军</span>”。)</p><p class="ql-block"> 端拱二年(989年),命弟子贾得升,凿石室于华山张超谷,室成而卒,仙寿百十八岁。</p><p class="ql-block"> 经七日,肢体犹温,有五色云蔽塞洞口。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">抟居华山,常与麻衣道者李琪,关西逸人吕洞宾等论易谈玄,得蛰龙术,一睡数日。逆知人意,莫可欺焉。</span></p><p class="ql-block"> 后世道教尊为华山老祖。</p><p class="ql-block"> 有<span style="font-size:18px;">《无极图》、《指玄篇》</span>、《高阳集》、《入室还丹》、<span style="font-size:18px;">《三峰寓言》等经典传世。</span></p>