<p class="ql-block">斋号：古砚堂</p><p class="ql-block">美篇号：4140153</p><p class="ql-block">照片来源：砚友自藏品</p> <p class="ql-block"> 华夏始祖的历史以五氏开篇，即有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏，其中有巢氏为首。何为有巢氏？在《庄子-盗拓》篇中记载：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰：有巢之民。”这是对有巢氏最早的解释，显示上古先民筑巢为屋，也是华夏建筑史的开端。从树巢和洞穴中走出来的先民，开始在地面上建筑房屋，又围城而居，这就是新石器时代的华夏族群在黄河流域的生活场景，烧造砖瓦就成了筑屋建城的开始，五千年前的陕西蓝田新街遗址和三千年前的陕西岐山西周早期宫殿遗址，考古出土的证据都说明了砖瓦出现的时间，这也是“秦砖汉瓦”的历史由来。与之一脉相承的是从烧造砖瓦的技艺中派生出的取土澄泥制砚，最早出现在黄河支流的汾水河畔的新绛县，汉代为绛县，汉高祖刘邦曾封周勃为“绛侯”，食邑在此。</p> <p class="ql-block"> 西晋张华的《博物志》记载：“绛州人采池内黄泥为砚，以郡城为池。澄取水，澄清者为之，谓之澄泥砚。”这是关于绛州澄泥砚最早的记述，基本可以确定绛州制澄泥砚的历史不会晚于东汉时期。</p> <p class="ql-block"> 有关对绛州制澄泥砚的评价，最早见于《旧唐书-柳公权传》中，记载唐代著名书法家柳公权“所宝唯笔砚图画，自扃𫔎之。常评砚，以青州石末笫一，言墨易冷，绛州黑砚次之。”这也是对绛州制澄泥黑砚最早的评价。作为终日以笔墨纸砚为伴的书法家，柳公权评价绛州制澄泥黑砚为天下第二，这一定是出自他亲手研墨用砚的感受，从此绛州黑砚便被列入唐砚第二的美誉，甚至超过了唐代称为紫石砚的端砚。对此，北宋初年苏易简在《文房四谱》一书中还颇有微词：“柳公权常论砚，言青州石末为第一，绛州者次之，殊不言端溪石砚。”可见在唐代，绛州造澄泥黑砚的名声胜过端砚。</p> <p class="ql-block"> 我们今天虽然已无从考证唐代绛州澄泥砚的制作工艺，但是我们仍能从存世稀少的宋代制作的绛州黑色澄泥砚中窥见其作为唐砚第二的精美品质和绝世工艺。在此，展示三方宋代制绛州黑砚。</p><p class="ql-block"> 一、宋代绛州制圭形抄手式澄泥黑砚</p><p class="ql-block"> 砚式为宋式圭形，砚色黝黑，代表着祭祀礼器中的“东方礼青圭”的造形，为宋砚制式中的最髙等级。砚长19公分，宽11公分，高4公分，造型上尖下方，砚堂为淌池式，三面设有凸边挡水沿，雕塑工艺精湛，细节处精巧。砚背为抄手式，简捷实用。此砚质如墨玉，温润细腻，抚手有滋，代表着宋代绛州制澄泥砚的经典之作。</p> <p class="ql-block"> 二、宋代绛州制支履形澄泥黑砚</p><p class="ql-block"> 砚式为支履形，状如一只木屐，在宋代砚式中常见。砚色黝黑透光，宛如墨玉制成。砚身长18.8公分，宽11公分，高2.8公分。椭圆形砚堂为淌池状，砚体前窄后宽，四侧下收内敛，为宋砚常见形制，砚背有抄手处。此砚的形制尽显宋代制砚不尚纹饰，重在简约实用的特点。在造型设计上，构成砚体的所有线条连接处，均无90度直角，全为斜角连接成形，这也是宋代制砚的独特之处：以气韵取胜。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 三、宋代绛州制笏样澄泥黑砚</p><p class="ql-block"> 砚形为笏样式，笏样砚是仿制宋代官员上朝时手执的长板形礼器，在上面记录备忘奏事之用，又称朝笏，也是官员等级的标志。笏样砚是北宋唐积所著的《歙州砚谱》一书中所载40种砚式之一，宋代后制砚很少见。长方形砚堂，长21公分，宽11.5公分，仅厚1.2公分。全砚无饰无墨池，仅在砚首处留出一个圆形凸起的宋代笏板标志，形制简约中透着典雅清秀，砚色黝黑，质地温润。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 清代乾隆帝是史上最著名的帝王砚痴，对澄泥砚更是极尽赞誉，在其《钦定西清砚谱》中留下大量赞颂汾水澄泥砚的诗文，其中就有：“绛州泥，谁为澄；端溪石，谁为形。”和“汾水澄泥绛县制，贾氏谭录详记事”等很多诗文赞誉，因此还在乾隆四十年发起了重启绛州澄泥砚古法制作，终因此时已是匠失艺绝，而事倍功半。</p> <p class="ql-block"> 对绛州澄泥黑砚的历史叙事，不仅仅是为了还原绛州黑砚的历史文化，更多的是为今日绛州澄泥制砚重燃汾水畔的窑火更红，溯古法求新艺，让“山西三宝”之一的澄泥砚制艺再放异彩纷呈。</p>