瞩目北京:景山---北京的皇家后苑（下）

老接

6、寿皇殿

景山之北即为寿皇殿，始建于明万历十三年（1585年），内主建筑为一组楼阁，楼阁二层有飞廊相通。《春明梦余录》载：“万福阁牌、下臻禄堂牌，永康阁牌，下聚仙室牌，延宁阁牌、下集仙室牌，以上万历三十年（1602年）闰二月初八日添盖牌。”康熙年间的《皇城宫殿衙署图》中，绘制的明代寿皇殿概貌。

　　清顺治帝的梓宫曾移至寿皇殿，康熙、雍正的画像也在寿皇殿奉祀，但寿皇殿的位置偏离了中轴线，在中轴线东十多米，乾隆帝认为需“合闭宫之法度也”。于是，于乾隆十三年（1748年）重建寿皇殿，使其归位于南北中轴线上。将原寿皇殿主建筑移建到了雍正皇帝即位前的王府、后来被改为黄教寺院的雍和宫。现在雍和宫内万福阁、永康阁和延宁阁，便是从景山移建的明代寿皇殿主建筑，名称和结构依旧。只是为了配合供奉的檀木大佛的高度，万福阁顶部加盖一层，成为三层。寿皇殿内的万福阁与移建到雍和宫的万福阁比对图。

　　乾隆帝新建的景山寿皇殿，改变了形制，提升了等级。乾隆在《御制重建寿皇殿碑文》中写到“中峰正午，砖城戟门，明堂九室，一仿太庙而约之。盖安佑视寿皇之义，寿皇视安佑之制。”即安佑宫的修建是为了履行与原寿皇殿一样的功能：供奉康熙皇帝和雍正皇帝的“神御”，而新建的寿皇殿则是完全仿照了安佑宫的形制，二者的规制则又都是源自于京城的太庙。《圆明园四十景图》中的安佑宫，安佑宫始建于乾隆五年（1740），建成于乾隆八年（1743）。

　　拍摄时间不详，景山寿皇殿航拍图。

　　现今的寿皇殿组群为双重院墙，方形，坐北朝南，院内有正殿、左右山殿、东西配殿，以及神厨、神库、碑亭、井亭等附属建筑。

　　乾隆帝重修寿皇殿时，在宫门外添建了三座牌楼，四柱三间九楼，俗称“九举牌楼”，琉璃筒瓦庑殿顶，通宽约16米。原为金丝楠木梁柱，1947年重修时改为混凝土柱，戗柱皆去除，2018年重修时将戗柱恢复，安装的戗柱石为新仿。寿皇殿前南侧牌楼，南额“顕承无斁”。

2022年，北额“昭格惟馨”。

东牌楼正面“继序其皇”，背面“绍闻祗遹”。不知哪次维修时前后匾额装反。

　　西牌楼正面匾额“旧典时式”，背面匾额“世德作求”。

　　原每座牌楼的四个夹柱石上均雕有一对神兽，或麒麟，或石狮。九举牌楼夹柱石上口含宝珠的石狮今夕比对。

　　牌楼的戗柱石设戗兽，并与夹杆兽对应物种类型。戗柱础原本分列牌楼前后各四个，改水泥立柱后，去除戗柱，将老戗柱础摆成两两对卧状，置于牌楼前面。上为麒麟，右公左母；下为石狮，右公左母。公的嘴突、额高、蹄（足）大、毛发长浓。

　　牌楼后就是寿皇殿宫门，三座门式，黄琉璃瓦庑殿顶，朱门金钉。正门两侧还有两个便门，随墙门形制。景山寿皇殿宫门的各个时期比对。

门前左右有石狮一对，乾隆十四年（1749年）造，非元代遗存。图片左侧可见一随墙门。

　　石狮嘴边的鬣毛盘旋成卷，在脸颊处呈列状铺排，这是乾隆朝石狮雕刻中常见的标志之一。四肢前部上平面均有开光，内刻11道护腿盔甲纹，是现存古石狮中所见花纹数量最多者。须弥座台面锦铺图案为簇六球纹，束腰雕椀花结带纹，端部内有一朵八瓣向阳花，少见。

　　进宫门后东侧有神库和井亭，西侧有神厨和井亭。神库、神厨均面阔五间，进深三间。现神库、神厨均辟为展室。

　　正北为 “寿皇门”，也称 “戟门”，为内院正门，门前东西各有一石狮。戟门为黄琉璃筒瓦庑殿顶，面阔五间，进深三间。前出月台，周有汉白玉石栏杆，出三阶，9级，中为御路。

　　寿皇门御路的二龙戏珠丹陛石，二龙呈上下位。

皇寿门内共有8个戟架，共陈戟120支。

　　寿皇门前曾置一对铜鎏金狮子，庚子之变时被掠走。法国军官菲尔曼·拉里贝于1904年-1908年拍摄，地点不详。图中铜狮的底座已非原物，原物还在景山寿皇门。

　　1986年英国女王伊丽莎白二世初访中国时，将这两只鎏金狮子返还给中国。现放置在女王曾经住过的北京钓鱼台国宾馆第18号楼前。底座后配。

折耳方口顶有肉髻。

　　1922年，寿皇门，此时门前铜狮已无，仅剩底座。

　　铜狮原配座现位于寿皇门月台两侧，为乾隆十四年造，整体较低矮，须弥座束腰转角刻玛瑙柱，束腰部分图案为双狮戏球。

　　台面四角图案为簇三球纹，球纹内加蜀葵纹。

寿皇门前现另配了一对石狮子。

　　过寿皇门至寿皇殿院落，院内东西两侧各有一配殿，形制相同，面阔5间，进深3间，黄琉璃筒瓦歇山顶，三面出廊，用于存储寿皇殿正殿内的陈设物品及祭祀礼仪用的乐器。寿皇殿的东、西配殿，现辟为展室。

　　配殿南侧还各有一燎炉，也叫做焚帛炉，黄琉璃砖瓦仿木结构，用于焚烧祭祀所用的祝版和香帛。

　　正中的寿皇殿，覆黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶，面阔9间，进深3间，前出廊，崇基石栏，三面出阶，各十二级踏步。

　　九开间的寿皇殿中开五门，暗合皇家“九五之尊”，两端为槛墙推窗。民国三十三年绘制的寿皇殿立面图，中门最宽，其余开间等距。

　　正中御路置二龙戏珠丹陛石，体量巨大，采用透雕和浮雕相结合的工艺手法，生动演绎了双龙在腾水穿云中戏珠的景象。尊位（左）为升龙。

　　垂脊上的琉璃脊兽，上层9只，下层7只。

　　寿皇殿上檐重昂单翘七踩斗拱，下檐重昂五踩斗拱，绘双龙和玺彩画，檐下明间悬满汉双文 “寿皇殿”木匾额。

　　寿皇殿琉璃槛墙图案为龟背纹。龟背纹内饰蜀葵纹，有六瓣花心。龙纹边框：下边框正中正龙一，其两边的行龙均呈向外游走之势，首尾相接顺次排列至上边框正龙处，上边框正龙两边的游龙呈对首式。

　　寿皇殿前月台宽大，贴前石栏置铜香炉四只，贴两侧石栏前置铜鹤，后置铜鹿。1922年拍摄的寿皇殿前丹墀，清晰可见鼎、鹤、鹿的摆放位置关系。

现今:

1901年，寿皇殿东侧的铜鹤。

现今:

　　1901年，寿皇殿东侧的铜鹿，其时鹿身有斑纹。

　　现今:

　　寿皇殿两侧有耳殿各一，东为衍庆殿，西为绵禧殿，黄琉璃筒瓦歇山顶，面阔 3间，进深 1间，前带廊，四周有石护拦。1922年，景山寿皇殿西侧的耳殿绵禧殿，寿皇殿露出一角，可见月台西侧的铜鹿。

现今的东西耳殿。

　　寿皇殿前东西对称还建有八角重檐碑亭，黄琉璃筒瓦重檐八角攒尖顶，下有石基护拦。

皇寿殿西侧碑亭不同时期比对。

现今:

　　亭内均立有石碑，七米多高。石碑上南面为乾隆御制《重建寿皇殿碑记》，北面为乾隆《十五年五月初十日内阁奉上谕》。东西石碑分别用满文、汉文镌刻碑文。碑亭内龟趺石碑及《重建寿皇殿碑记》汉文碑文拓片。

　　乾隆十五年（1750年）新寿皇殿建成后，奉列圣列后圣容于寿皇殿，令寿皇殿真正成为清代帝后御容的安奉贮藏之地。至清末，寿皇殿内常年悬挂着从康熙至光绪共八位皇帝的御容画像。以康熙帝御容的隔间居中，其余皇帝御容隔间依照昭穆分列左右，同堂异室，南向。据《钦定大清会典图》记，每逢除夕，“龛前设通连窗槅一层”，龛位外面和东西两侧，还要安放数座插屏，上面悬挂自清太祖努尔哈赤以来历代已故帝后的御容画像。由于一屏最多只能挂三幅画像，故只有元配嫡皇后和生育皇帝的皇后才有资格与皇帝的画像并列接受祭祀。初二礼毕后，插屏上悬挂的帝后御容皆要收起藏于殿中大柜内。1920年，寿皇殿内帝后像插屏。

现今，寿皇殿内安放帝后画像的大插屏示意，图中最远端即是收纳帝后御容的大柜。

7、兴庆阁和集祥阁、观德殿

元代，在御苑景山内西北方曾有一大片空地，为皇帝亲耕处，至明清，皇帝亲耕礼的举办地点移至城南的先农坛，景山西北部原先作为亲耕田的区域，一度建起连房百余间，成为宫廷戏曲昆曲的管理、教学和排练中心。乾隆十五年《京城全图》局部，可见景山西北部的这片连房区域。

　　道光年间，国势转衰，景山宫戏中心被裁撤，宫中戏剧改由太监伶人出演。老照片中景山西北的连房区域已经基本成为一片平地，空地中间最北处有一楼阁，那就是兴庆阁。

现景山北墙内东西各有一座楼阁，东为集祥阁，西为兴庆阁，这是设在亲耕田边的两座仓廒。

　　兴庆阁和集祥阁的形制完全相同，单檐四角攒尖顶，覆黄色琉璃瓦剪绿边，加琉璃宝顶。阁南面有一券门，木板门对开，阁内四面光墙一通到顶，四周骑墙头做围廊，可沿围廊环阁行走。阁墙厚3.3米，中间并无夹壁墙，超厚的墙壁既可抵抗储粮后向外产生的巨大张力，又可保持恒温。2020年拍摄，景山公园集祥阁与兴庆阁，内部一通到顶，只有在墙外架云梯才可以登上阁楼。

　　观德殿始建于明代万历二十八年，乾隆十三年（1748年）改建寿皇殿时，观德殿被移到了景山东门内北侧，即明代永寿门和集芳亭一带。同时将位于原山左里门内的关帝庙向北移到了新建的观德殿院落东侧，并由原来的坐东朝西改为坐北朝南。康熙八年《皇城宫殿衙署图》中的永寿门、关帝庙与现今的观德殿、关帝庙的位置和方位对比图。

明清时期，观德殿是皇帝观看儿臣射箭之处，正所谓射以观德。《康熙起居注》载“康熙十八年六月，上幸景山，命皇太子骑射”。至乾隆时期，观德殿成为一处为已故帝后停灵和举行祭奠仪式的功能性建筑。下图为比对图，明代的观德殿从《康熙皇城衙署图》中看是“工字殿”建筑，但如今的观德殿，坐北朝南，则是四进院落的建筑组群。

　　凯达•莫里逊于1933年-1946年拍摄，观德殿远景。

　　1931年前后拍摄，观德殿已经破败不堪，背景可见万春亭、观妙亭。

　　现今，从万春亭北面拍摄的观德殿。

　　正殿观德殿内屋顶还保留了一些原来的梁枋彩绘及贴金团龙天花。

　　到了乾隆时期，观德殿的功能发生了改变，其主要原因是乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝孝贤皇后薨逝。给已故皇后修建一处停灵场所，成为乾隆皇帝的当务之急。当时，景山北侧原有明代遗存下来的寿皇殿，这里曾经作为清代顺治和康熙两位帝王的停灵场所，但自从雍正帝将寿皇殿改为供奉康熙皇帝“神御”（画像）的场所后，寿皇殿便发生了功用上的转变。雍正帝去世，乾隆没有在观德殿给雍正帝停灵，而是奉移到雍和宫（雍正即位前的王府）永佑殿。于是，在皇后去世后，乾隆皇帝将目光转移到了寿皇殿东侧的观德殿，以及观德殿东侧比较空旷的区域。明代的观德殿被“挪盖”，并加以改造。从位置上看，新的观德殿被移到了景山东门一进门的北侧，即明代永寿门和集芳亭一带，新建筑较原有的院落偏东南，这可能是为了方便运送皇后棺椁而进行的调整，从神武门出来向东，进入景山东街，从山左里门进来后右转，便到了停灵的观德殿，可以说不用多绕路。与观德殿同时“挪盖”的，还有位于原山左里门内的关帝庙，为了拓展观德殿南侧的礼仪空间，关帝庙向北移动到了新建的观德殿院落东侧，并由原来的坐东朝西改为坐北朝南。除此之外，观德殿的建筑形制也发生了改变，明代的观德殿从《康熙皇城衙署图》中看是“工字殿”建筑，但如今的观德殿，则是两进院落的建筑组群，成为一处为已故帝后停灵和举行祭奠仪式的功能性建筑群。

观德殿建成后第一位在这里停灵的便是孝贤皇后。此后清代历代帝王除道光皇帝停灵于圆明园正大光明殿外，均曾于观德殿停灵。在观德殿的周边，清代还营建了其它一些缅怀性质的建筑，西侧的永思殿便是其中一处。

8 追思永思殿遗址

永思殿曾位于寿皇殿之东，是为历代皇帝后停灵而设的庄严之所。永思殿的位置和改建前的观德殿相当，应是与观德殿同一时期的建筑群体。永思殿当年的规模比较可观，三开间歇山顶的大门，进去之后左右两侧各有三间值房，迎面一道琉璃宫门，门内便是五开间的永思殿和其东西配殿。悬山顶箍头脊、一斗二升交麻叶头斗拱、旋子彩画为特色，尽显古朴之美。据《燕都丛考》记载：“永思殿，为列代苫庐地。凡临瞻谒日，必于永思殿传膳，办事，盖孝思不匮意也”。苫庐，指在亲丧中所居之室。从中可以看出，永思殿是新即位的皇帝在居丧期间的临时办公场所，故建筑规制等级较高，为五开间的楠木大殿。只可惜该殿宇于上世纪四十年代即已拆毁无存，附属建筑唯余永思门和第一进院落的值房。

9、古今之寿皇殿

除去上文介绍的寿皇殿功能的演变，雍正时期其十四弟允禵曾囚禁于景山寿皇殿。官方记载允禵被囚禁在寿皇殿左右，不知道这个“左右”指的是左右偏殿还是指旁边。同时，雍正帝还在寿皇殿西侧的永安亭内囚禁了诚亲王胤祉，这个小亭子在乾隆改造寿皇殿之后就彻底不复存在了。清康熙八年（1669）《皇城宫殿衙署图》中的永安亭。

　　1900年八国联军进占北京后，法军占领了景山，并将寿皇殿作为司令部。由于当时的寿皇殿除了供奉历代帝后的御容，还收置已故帝后的生前物品，如玉玺、玉器、金银器、漆器、饰品、书籍画作、笔墨纸砚等等。因此，1901年联军撤军时，寿皇殿内的珍宝画像等被海军司令弗雷和其部属掠走了几十箱。1900年，日军随军记者小川一真拍摄，法军司令弗雷及其部属在寿皇殿前铜鹿旁。

　　1926～1929年间，新成立的故宫博物院对寿皇殿正殿、东西配殿等处物品进行清点、造册，由故宫博物院分三次将殿内御容共计一百四十九轴取走保管。1954年北京市政府决定划出景山公园寿皇殿连同旁边的永思殿、观德殿，作为北京市青少年活动中心。原存神龛、家具等物品移交故宫。至此寿皇殿内部，清代使用器物的已全部移出。白色部分为从景山公园划出用作少年宫的三组建筑。

　　1956年1月1日，北京市少年宫在寿皇殿正式成立，自此形成了“一园两治”的管理模式。1956年拍摄，悬挂着“北京市少年宫”红底金字匾的寿皇殿宫门。

　　1956-2013年，寿皇门及宫门，明显标志着这里是少年宫。

　　1978年，景山内的北京市少年宫，其时寿皇殿牌匾已去掉。

　　现今:

2013年寿皇殿建筑群正式回归景山公园，并于2018年底完成修缮并再度开放。

10 护国忠义庙

景山公园内护国忠义庙即关帝庙始建于明代，乾隆九年(1744)三月，挪盖景山东门内关帝庙至现址观德殿东侧。

《宸垣识略》中记载：“护国忠义庙在观德殿东，塑关帝立马像。林木阴翳，周围多植奇果”。现存的关帝庙建筑沿袭了清代规制，下碱为青砖干摆，上身为红墙，以黄琉璃瓦覆顶，梁间采用等级最高的金龙和玺彩绘。

　　护国忠义庙即关帝庙，为供奉武圣关公而设立。在景山建造关帝庙供奉关帝圣像，是为了赞扬和提倡忠勇神武丹心取义和亮节成仁的精神。大殿正中原悬有清圣祖康熙皇帝题“忠义”匾额。

现在只开放了第一进的院落，主殿为两连房 前卷棚后硬山，黄琉璃瓦覆顶 龙凤和玺彩绘。庙为前后两重院落，真武殿位于关帝庙后，不开放，黑色琉璃瓦剪黄边顶，内供奉真武大帝。

殿内北边正中神龛内为关公坐像，与原载的<塑关帝立马像>不相符。

　　仔细看去 坐像前另有小像一尊，倒正是关老爷骑马提刀的样子。

史料中记载:雍正十二年(1734年)二月，雍正皇帝命造办处做个关公的塑像， 井且要求按照景山东门内骑马关公样式，先做一个蜡样。一个月后蜡样做出，雍正皇帝不满意，觉得关公的脸做得不好。要求照圆明园佛楼里的样重做、蜡样重新做出以后，雍正皇帝仍不满意，提出具体意见，“关夫子脸像特低，昂起些来，腿甚粗，收细些，马鬃少，多漆些。”按照皇帝的旨意再次修改后。又请雍正皇帝亲审，皇帝又批到:“关夫子的硬带勒得甚紧， 再拨松些，身后无衣褶，做出衣褶来，手并上身做秀气些。钦此。”后来又几经审查修改，才获通过。雍正皇帝批示:“甚好，准造。钦此。”这年十二月底，才做出这尊汞金骑马关夫子塑像一件。不过，现在我们在关帝庙中看到的关公塑像为坐像，只是前面立了一尊很小的立马关帝像，完全不是当年雍正批示建造的那尊了。

　　关帝像前 左右供有从神像四尊，这四位为关平 、廖化 、周仓、 王甫。

　　殿内墙壁上 绘有数幅关公故事图，有英雄三结义 、三英战吕布、 斩华雄、斩颜良 、战长沙 、水淹七军 、刮骨疗毒、千里走单骑 誓寻刘 ......

　　东西配殿各三间 黄琉璃硬山顶，现在两殿内是关于关公的展览，东配殿为<皇家文化与关帝祭祀>。

11、古树

景山公园内的古树总共有1000多株。这里仅介绍著名的几棵。

古树是指树龄在100年以上的树；300年以上的是一级古树，挂红牌；300年以下的是二级古树，挂绿牌；还有一种树龄接近100年的是准古树，挂蓝牌。

11.1、槐中槐

位于景山公园永思殿西门外、公园管理处前，国槐，树龄1000余年，树高20米，胸径200厘米，胸围6米有余。主干中空，但主干中又生了一株小槐树，形成“槐中槐”（亦是“怀中槐”）的奇特景观。

11.2、二将军柏

位于观德殿和护国忠义庙前，树高11米、12米，胸径100厘米、120厘米，树高30余米。公园的标牌上说植于唐朝，但北京城内最老的古柏是中山公园社稷坛前的七株辽柏。这二棵古柏的胸径比它们要小的多，或为辽金时期所植。

11.3、蝴蝶槐

观德殿前有一棵造型奇特的树，叫 “蝴蝶槐”，树龄不长，算不上古树，但比较珍稀。

　　蝴蝶槐，本名五叶槐，也称七叶槐、畸叶槐，豆科槐属的一个变种，它是我国的特有树种，又是园林种植的稀有树种。因为它播种繁殖后会失去五叶聚生的特征，只能通过嫁接繁植，所以无法自然繁衍，因此早年数量稀少。叶为3-5簇生。

11.4、虬龙柏

位于景山公园后山登万春亭山道东侧，树高11米，胸径120厘米，树龄500年。

　　这棵古柏最大的特点是树身长了很多树瘤，沧容毕现。

　　景山历史悠久。金大定十九年（1179年），金世宗在辽瑶屿行宫的基础上建太宁宫，并开凿了西华潭（今北海），在此地堆成了小丘，这就是最初的景山。及元朝建都北京后，元世祖忽必烈在营建大都时，把皇宫的中心建筑延春阁建在土山的南面，并将土山命名为“青山”，又在青山上下广植花木，作为皇家的后花园。

明灭元后，将元大都改称“北平”。明朝统治者下令将元朝大内的宫殿全部拆毁，想以此消除前朝的“王气”。明永乐元年（1403年），改北平为“北京”。明成祖朱棣在北京大规模营建城池、宫殿和园林。依据“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方”之说，紫禁城之北乃是玄武之位，当有山。故将挖掘紫禁城筒子河和太液池、南海的泥土堆积在“青山”，形成5座山峰，称“万岁山”，将延春阁基址牢牢镇压在山下。谈迁《北游录》说：“万岁山俗称煤山。”据说，明初，朝廷在景山堆煤，以防元朝残部围困北京引起燃料短缺，因此该山又称“煤山”。明朝的万岁山下遍植果树，通称“百果园”或“北果园”。在万岁山东北隅建寿皇殿等殿台，供皇帝登高、赏花、饮宴、射箭。园内东北面的观德殿原是明代帝王观赏儿臣们射箭之所。山下豢养成群的鹤、鹿，以寓长寿；每到重阳节，皇帝必到此登高远眺，以求长生。明崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成军攻入北京，明思宗朱由检缢死于万岁山东麓一株老槐树下。

清顺治十二年（1655年），将万岁山改称“景山”。“景”是高大的意思，典出《诗经•都风•定之方中》“望楚与堂，景山与京”，已沿用300多年。乾隆帝曾在《御制白塔山总记》中写道：“宫殿屏表则日景山。”将景山喻为皇宫的屏障。清乾隆十六年（1751年），在景山的5座山峰上各建了一座佛亭，最高大的是中峰的万春亭。5座佛亭中都有铜铸的佛像。庚子之年（1900年），八国联军攻入北京， 闯进景山，抢走了4尊铜佛。所剩的万春亭中的铜佛因体积太大无法搬运而被破坏了佛臂，此铜像最终毁于“文化大革命”。1924年，冯玉祥部占领景山，架设大炮，驱逐溥仪出宫。

辛亥革命后，民国十七年（1928年），景山辟为公园，对外开放，但园内多处建筑呈现残破景象。

中华人民共和国成立后，自1950年至1955年，景山被军队短暂使用。

1954年10月29日，中国新民主主义青年团中央书记处致函中共中央刘澜涛并彭真、习仲勋、陆定一、杨尚昆、萧华，请求将北京市景山公园改建为北京市少年儿童文化公园。同年12月12日，彭真致函刘澜涛并胡耀邦，同意将景山辟为少年宫。1955年6月1日，北京市少年宫正式投入使用。

1955年7月16日，景山公园重新开始迎接游人。