春节游无锡之三 惠山古镇与二泉映月

奥特曼（刘文虎）

美篇昵称 奥特曼

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今天是正月初八，是我们一家三口到达无锡的第三天了。早上起来天公不作美，下起了蒙蒙细雨。昨天已经研究好了，今天去久负盛名的惠山古镇转转。

因为不赶路，我们消消停停的，大概是上午九点左右打的来到了惠山古镇，一踏入古镇的道，雨中的青石板路泛着温润的反光。

古镇湿润的空气中除了缕缕细雨外，还飘着豆腐花与清茶的香气，仿佛一步便撞进了千年江南的旧梦里。

走进古镇，我们在这里看到的是千年古镇的古色古香。更有那绣嶂街两侧的古老祠堂依山傍水排开。

我们现在已经正对着寄畅园以前的大门。寄畅园是惠山古镇必打卡的江南名园。这座明代园林占地不大，却以借景之妙著称。

寄畅园为宋代词人秦观的后裔（就是那位写“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮〞的秦观），明代兵部尚书秦金创建于明正德、嘉靖年间,是著名的山麓别墅式古典园林。

清代康熙、乾隆两帝在1684至1784年的100年间,先后多次下江南,曾七次驾临此园,可见园林之妙。

一进园林便见康熙御题的 “山色溪光”跟着是乾隆所题的“玉戛金縱”。

这这“山色溪光”说的是风景的秀丽。而这“玉戛金縱"。则是从泉水和溪水的声音上形容此地之妙。（此地有个八音涧，可以欣赏到八种不同的流水声响）

这就是寄畅园的导游地图。如今来惠山古镇，寄畅园是必游之地，也是唯一收门票的地方。

这个凤谷行窝是什么由来？明嘉靖年间，兵部尚书秦金（号凤山）购惠山寺僧舍建别墅，为区别于皇家的行宫。故称凤谷行窝；后经秦氏族人扩建，多年后定名为寄畅园。

秦家可是当时的名门望族，为唐朝诗人秦观的后代。

这凤谷行窝今为三间古朴门厅，是入园的第一座建筑；正中悬“凤谷行窝”匾额（朱屺瞻书），厅前有高石农篆书翁同龢楹联。

寄畅园以高超的借景,洗炼的叠山、理水手法,创造出自然和谐、灵动飞扬的山林野趣,寄托了主人的生活情趣和对自然人生的哲学思考。

园内有江南奇石"介如峰"及知鱼槛、七星桥、八音涧、九狮台等二十景，湖光山色，美不胜收。

我们一步一景，逐渐探索。这里来到黄山石假山的八音涧的源头处。假山内的溪水源自上游的天下第二泉，千转百回，有急有缓有轻有重。

所谓的八音，仔细听来有些地方犹如淙淙溪流，又有些地方水流从高处冲下声如波涛，又有些地方却似雨打芭蕉。.更有地方如竹叶森森，仔细品味，回味无穷。

介如峰 位于寄畅园东南部,石高4.6米,立于镜池之东,作顾盼照映状。当年年乾隆皇帝第二次游览寄畅园时,问园主此石名,园主答曰"美人石"。乾隆从御道正面观石，觉得无柔媚之态、反倒有“丈夫气”，遂改名《介如峰》

并御笔题《介如峰》诗并绘图，下人随即镌碑立亭护之；此后官方称介如峰，民间仍常叫美人石。

其实介如两个字是有出处的，取名源自《易经》“介于石，不终日，贞吉”，意为介然独立、中正自守。

当然，百年以后居然有一个名人以他为名为号，倒也令人啧啧称奇。

郁盘亭的典故，传说乾隆南巡与惠山寺僧人在此对弈，僧人让棋，乾隆虽胜心有郁结，御题“郁盘”

当然这里也指曲折幽深、盘绕回环，形容山川、林泉之郁结、郁勃之态。

此水中不经意的小桥，为明代的七星桥。由它连接园中的山水。在桥上观园中景色，美不胜收。

江南风景好，江南文人多，此廊中的诗碑，琳琅满目，令人目不暇接。

寄畅园东南角的凌虚阁，紧邻介如峰，是园内最高建筑。上匾“凌虚阁”闵智亭书，下匾“江南胜迹”赵朴初题，两教宗师题字，成为园林文化佳话。

这里就是寄畅园之九狮台了。这里远观为一头巨型雄狮俯伏于绿树间；近看据说能辨出九只形态各异的小狮；而这里登顶处则可浏览全园风光。

这园中风景巧夺天工，连惠山上的龙光塔也作为它的景借用了。

这里是寄畅园最佳打卡处，近景是锦汇漪的水，两边是知鱼槛和鹤步滩两边夹击，而远处的龙光塔又成了画龙点睛的点缀。

这亭子边上的红梅，报道春天已悄悄的来临。

有了这个画框，景色自然就变得生动立体起来。

我们继续攀登，寻求园林绝佳处。

站在知鱼槛，惠山的青黛、龙光塔的剪影恰好落入池中，虚实相映，宛如一幅流动的山水画卷。

我们居然绕到了九狮台的背面了。

这里的风景也是一如既往的优雅动人。

参参观完寄畅园，我们前往隔壁的无锡第一古寺惠山寺看看。

惠山寺最初为南朝的历山草堂，唐朝定名惠山寺；为无锡最古老佛寺、康熙、乾隆南巡均多次来此题咏。

这里走出过一位大唐的宰相李绅，他的“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。已成为当今小学生的启蒙教程。

而惠山寺门前有600年树龄的老银杏树亦令人叹为观止，它吸取天地之灵气，竟然长得如此茁壮。每一个经过的游人都想抱一抱这颗老寿星。

在惠山寺的大殿前还立有一个御碑亭。里边是乾隆南巡时御制诗碑，悬“梵宇慈云”匾额是帝王驻跸惠山寺的实物见证。

石碑上乾隆的诗字迹清晰可见。

转过禅院，便是陆羽品定的天下第二泉。耳畔似乎还萦绕着阿炳《二泉映月》的苍凉余韵。

前面那个八角的池子便是天下第二泉的上泉。这才是真正的好泉水。

泉水含矿物质多,水色清纯,甘冽可口。唐代茶圣陆羽认为"惠山石泉第二",从此山泉以"天下第二泉"的美名字誉四海。唐代无锡著名诗人李绅赞其为"人间灵液"。宋朝时宋徽宗曾将二泉水列为贡品。苏东坡吟有"独携天上小团月,来试人间第二泉"的佳句。

这个雨秋堂堂名源自明代画家王绂诗句：“气蒸阳羡三春雨，声带湘江两岸秋”

乾隆南巡多次在此品二泉水、题诗；可以看到堂内悬乾隆御笔“顿还旧观”匾额。

雨秋堂的中楹《顿还旧观 》 当年乾隆爷南巡时，这雨秋堂刚经修缮，重现明初煮茶胜景，皇帝高兴，便御笔题额纪念。

而在这里，在天下第二泉边，民国时期曾走出过一位衣衫破旧、双目失明的艺人。他叫华彦钧，人们更熟悉他另一个名字——瞎子阿炳。

阿炳年少时精通吹拉弹唱，风光一时。可命运无情，一场重病夺走了他的双眼，也夺走了他安稳的生活。从此，世间再无光亮，只有无边黑暗。

他流落街头，靠一把二胡卖艺为生。风里雨里，寒来暑往，只把心中的悲愤、苦难与倔强，全都揉进琴弦。

无数个夜晚，他坐在二泉边，望着看不见的月亮，拉着无人懂的心事。泉水叮咚，琴声呜咽，那不是简单的曲调，是他一生的辛酸、不屈与深情。这曲，便是后来震撼世界的《二泉映月》。

1950年夏天，几位音乐家为他录下这首曲子。那时的他早已重病缠身，虚弱不堪，却用尽最后力气，留下了这千古绝唱。短短三个月后，阿炳便在贫病中离去，永远离开了他深爱的二泉与故土。

一一现如今人们在惠山古镇矗立了阿炳伟岸的不锈钢雕像。

他一生在黑暗中行走，却用音乐，为世人点亮了一束永不熄灭的光。琴声悠悠，泉水长流，阿炳与《二泉映月》，永远留在了江南的月色里，刻在了中国人的心上。

　　苦难至极的逆境有时会激励突发人的高级灵感，《二泉映月》的曲谱是音艺史上的巅峰之作。

这里要讲阿炳的妻子董彩娣，她是阿炳生命里唯一的光、唯一的依靠、唯一的眼睛。她的故事，是底层苦难里最动人的不离不弃。

董彩娣是江苏江阴人，当年丈夫病逝，她无力养5个孩子：狠心将亲生骨肉送人后只身到无锡崇安寺烟馆帮佣。

同是天涯沦落人。俩人相识在烟馆。

1932年（阿炳39岁、失明5年），两人成婚。她成了阿炳的眼睛、拐杖、管家、护理员。.

出门卖艺，牵他衣角引路，背琵琶、提琴盒、帮收钱。洗衣做饭，把仅有的荤腥留给阿炳，长衫永远干净。雨天撑破伞护他、雪天陪他冻在街头，沿街乞讨卖唱。

日军占无锡，汉奸逼阿炳演奏，他宁死不从、被打肿脸。董彩娣默默陪他，不劝、不怨、不离，用瘦弱身躯护他尊严。

为了给被打坏的乐器配琴弦，她当掉了自己唯一的银镯子。

她懂他的琴声，阿炳在二泉边拉《二泉映月》，她是第一个听众、唯一的知己。

1950年12月4日，阿炳在破屋病逝，

董彩娣悲痛欲绝。

阿炳去世仅29天，她也随他而去，终年58岁。

她用一生证明：最动人的爱，是黑暗里的不离不弃。

没有董彩娣，就没有街头卖艺的阿炳，就没有震撼世界的《二泉映月》。

她是阿炳音乐的守护者，是苦难中国里最底层最温暖的爱情。

她和阿炳的故事是黑暗世界的一抹亮色。他们没有豪言壮语，也没有甜言蜜语。但其真实性和震撼人心的力量远超罗密欧和朱丽叶，远超梁山伯与祝英台，远超世界上所有的一切爱情悲剧。

其实我本来想用《二泉映月》作为这个美篇的音乐，但是我不能够，这个曲子的悲剧力量太惊天动地了。我这个小小的美篇承受不了。

世界著名指挥家小泽征尔这样说，此曲应该跪着听。

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我们还是来听一听.《二泉映月》的音乐吧。 感受一下阿炳的二胡给我们带来的凄美苍凉，此曲只应天上有的二胡曲。

讲完瞎子阿炳的故事，我们还没有在惠山古镇真正的逛一逛嘛，现在看完天下第二泉，我们怀着对阿炳，对二泉映月敬仰的心情，逛一逛这千年古镇啦。

明代牌坊在雨雾里格外庄重，门楣上的砖雕细腻传神；钱武肃王祠里的碑刻，记录着五代吴越国的往事。

惠山古镇从来不是单纯的景点，而是活在当下的历史。百座祠堂藏着无数先贤的故事，一泉一园映着江南的风骨。

这里的祠堂特别多，说明这里大户人家多，历史悠久，文化悠长。

杨四褒祠

光绪二十年(1894),由杨艺芳改别墅为祠堂,纪念其父母、叔、婶,故放称杨四褒祠。

杨延俊(1809-1859),字呼尊,号菊仙、世先,清道光二十七年(1847)与李鸿章为同榜进士。在肥城任知县时,练惠政、修书院,邑境大治,有政声。李鸿章为之作《杨君菊仙家传》,追忆与杨菊仙乡试同榜 举人,会试同榜进士,住在同号宿舍,李鸿章大病,菊仙悉心照料汤药,李、杨两家结 下的深厚情谊,传为美谈。

邹忠公祠

这里祀祠宋直龙图阁、赠宝文阁学士邹浩,附祀裔孙邹迪光、邹德基父子。

邹浩(1060-1111),宋元丰五年(1082)进士,历官右正言,因反对哲宗立刘妃为后,遭罢官。微宗时受蔡京迫害。曾两次贬谪岭南。放归后,因染瘴疾病亡,年52。高宗即位后,复其待制之职,赐谥"忠",事载《宋史》。诗赞:披肝削牍犯雷霆,肯效寒蝉噤不声。未必闭门无死法,丈夫何畏瘴乡行。

祠始建于明代,上世纪50年代,祠圮被拆。2005年春在旧址修复了祠门厅、享堂、配殿。

张明公祠，张载（1020—1077），字子厚，陕西眉县横渠镇人，北宋理学“北宋五子”之一，创立关学，强调经世致用、笃实尚行。其后人元代入无锡，乾隆至道光间族势兴盛，遂建祠祭祀、合族议事。

范仲淹（谥文正）祠堂，其后人元代迁入无锡。清乾隆年间裔孙奏请建祠，既是祭祀之地，也是范氏家族传承“先忧后乐”家风的载体。

范氏祠堂的后乐堂：堂内悬挂文徵明手书《岳阳楼记》 ，东甬道有范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”行书。

这些祠堂早年已被毁破。现在尽量在原有历史基础上修旧如旧。但是弥足珍贵的祖宗的牌位以及族谱等等，已经在WG中焚毁于尽。

所以现在这个祠堂在江南的微风细雨中也只是空守寂寞，其宗族子孙后代，每年的清明冬至的祭拜也是无所可及。

街上的绣嶂阁戏台。匾额：上层“绣嶂阁”；戏台额悬吴昌硕手书「天然神韵」；柱联“地灵人秀诞豪杰，鸟度云行阅古今”正值过年，台上台下的狮子灵动活现。

走走在这古镇的街上。看着这满眼古色古香的街楼。遥想当年，瞎子阿炳便在这条街上身背二胡。由崔彩娣搀扶着沿街卖唱。

这惠山古镇的青石板上。既承载过达官显贵的鲜轿怒马。也走过了平民百姓的喜怒哀乐。

这观音兜的山墙，这江南的黛瓦白墙。又见证了多少古镇的人间戏剧，悲欢离合。

这古街角的腊梅花临风傲霜，开得正盛。是否启示着人间的沧桑终有尽头，沉船侧畔千帆过，病树前头万木春。

其实今天的收获是最大的这惠山古镇。它与奥特曼见过的其他古镇味道截然不同，它是真正的古镇，而且是热闹非凡的古镇，虽然街上熙熙攘攘。但是他沿街的古建筑却保存得非常完好。

这里有千年的历史，有文化的传承，这里既有历史的古迹，又有迤逦的风光。

你看在这龙头河的水面上，波光粼粼。摇橹船缓缓划过，船夫的吴语小调与远处的钟声交织。我们坐在河边的忆秦园小笼馆里，品尝着此地有名的无锡小笼包，茶香氤氲，只觉岁月静好，所有的喧嚣都在此刻沉淀。

　　我们今天下午就要回上海了，这次来无锡三日。奥特曼感觉收获不小，看了鼋头渚太湖的浩瀚，也体验了当年东林书院文人的气节，了解了钱钟书当年在故居的生话，而感觉最大的收获是今天在惠山古镇。这100座名人的祠堂可是真真切切。而阿炳的《二泉映月》更是人间绝唱。

今年是马年，看着喜庆的马踏牡丹，这寓意是要富贵腾飞呀。感觉收获最大的还是今天在惠山古镇，在寄畅园，在这独一无二的天下第二泉。在二泉映月的故乡。

春节游无锡之一 东林书院&钱钟书故居。