《北京的胡同哈尔滨的街》之十九:西四胡同，古都风华今犹在

剑客

　　北京与哈尔滨，虽然城市风格各异、建筑特色迥然、发展历程不同，但历史上，这两座城市有着很深的渊源，金朝在哈尔滨定都后迁都北京；清朝在哈尔滨肇基发祥，在北京建国定都;建国前，哈尔滨和北京又都是新中国首都的备选城市。

本书力图通过这两座城市胡同、街巷的形成、发展、变化和发生在这两座城市里的重大历史事件、生活在这两座城市里的重要历史人物,乃至名人轶事、传说故事、市井百态等等，反映这两座颇有历史渊源的城市截然不同的历史文化、地域文化、人文景象、自然景物、城市精神、城市性格、城市风格、建筑特色、风俗风情、风土风物和迥异的历史变迁、时代风貌、经济社会发展脉络。

西四胡同，古都风华今犹在

西四胡同，位于西城区，南起阜成门内大街，北至平安里西大街，西起赵登禹路，东至西四北大街。在这片只有 0.35 平方公里的地方，整齐排列着西四北头条至西四北八条等 8 条平行的东西走向胡同，这里明时属鸣玉坊辖区，清代为正红旗地界。

在这 8 条胡同中，西四北头条最长，依次一条比一条短。西四北头条，长 600 米，明代因驴肉集市设在此街，得名“驴肉胡同”，清末谐音为“礼路胡同”。因其位于西四北大街路西平行排列的数条胡同中由南向北数的第一条胡同，故在 1965 年整顿地名时改为今称，并将南井儿胡同并入。

西四北二条，595 米，明代称“西帅府胡同”，明武宗酷爱打仗，南征时自封“威武大将军”“太师镇国公”，并在此设立大帅府，但明武宗根本没在此办过公，后人讹传为西元帅府，故称此街为“西帅府胡同”；清代称“帅府胡同”；1965 年，整顿地名时改为今称。

西四北三条，长 527 米，明代称“箔子胡同”；清代讹传为“雹子胡同”“报子胡同”；1965 年，整顿地名时改为今称。

西四北四条，长 503 米，明代因有熟皮作坊在此街，得名“熟皮胡同”，因熟皮作坊的气味难闻，故被百姓戏称为“臭皮胡同”；清末雅化为“受壁胡同”；1965 年整顿地名时改为今称。

西四北五条，长 498 米，明代因石姓产婆住在此街，得名“石老娘胡同”；清朝沿旧称；1965 年，整顿地名时改为今称。

西四北六条，长 495 米，明代因皇家亲军二十六卫中的“燕山前卫”衙署设在此街，得名“燕山卫胡同”；清代先后演变为“卫衣胡同”“卫儿胡同”“魏儿胡同”；清末，为与南草厂街东侧的魏儿胡同相区分，改称“南魏胡同”，亦写作“南卫胡同”，与此同时，南草厂街东侧的魏儿胡同改为“北魏胡同”；1965 年整顿地名时改为今称。

西四北七条，长 430 米，明代因泰宁侯陈珪府第位于此街，称“泰宁侯胡同”；清代为避道光帝旻宁的圣讳，改称“泰安侯胡同”“太安侯胡同”；1965 年，整顿地名时改为今称。

西四北八条，长 424 米，明代因武安侯郑亨府第位于此街，称“武安侯胡同”；清初讹传为“五王侯胡同”，清末又演变为“武王侯胡同”；1965 年，整顿地名时改为今称。

西四胡同，是随着元大都的兴建而诞生的，至今已有 700 多年的历史。元大都兴建时，全城有统一、严格的规划，西四北头条至西四北八条正是按严格规划建设起来的街区，延续至今基本没有变化，是反映元大都建城规划难得的历史遗存。700多年间，朝代更迭，世事沧桑，这些变化也无不反映在西四的胡同中。历史上，西四胡同曾是京城的商业繁华地带，也是文化名人聚集之地。清朝时，曹雪芹、高鼎、吴敬梓、李渔等许多文人雅士在此留下足迹，也为胡同留下许多文化遗产。此外，西四胡同还是京城民间艺术重要发源地，传统的皮影戏、布袋戏等戏曲演出，也在这里得到广泛传承和发展。到了现代，西四胡同被赋予新的文化内涵，成为时尚与艺术的交汇之地。许多设计师、艺术家、文化创意产业从业者在此处落脚，打造了一系列具有时代特色的文化产品和艺术品。同时，西四胡同也成为了北京市内的时尚街区之一，餐馆、咖啡店、茶馆等特色小店也在这里逐渐兴起，形成了独特的人文氛围。可以说，西四胡同不仅是北京市的重要文化遗产，更是一座具有历史、文化、艺术、时尚等多重内涵的城市文化地标。它的存在，不仅见证了北京城市的变迁和发展，也为后人留下许多丰富多彩的历史文化遗产。

西四胡同被誉 为“ 旧城历史精华地段的核心保护区”。那一条条灰色的胡同是老北京的“根”，原汁原味地保留了元大都时代的坊巷肌理与明清风格的四合院群落。流连于西四胡同，仿佛徜徉于历史与现代交织的坐标之上，进行了一场穿越时空之旅。

　　西四北大街与阜成门内大街相交的十字路口东西南北四个方向原有明代建造的4 座牌楼，人称“西四牌楼”。1954 年，该地区拓宽马路时，将这四座牌楼拆除。牌楼虽然被拆除，地名却保留下来了。

牌楼又名牌坊，是城市的装饰物，多建于陵墓、庙宇、祠堂、路口和园林中。据史书记载，明永乐年间建设北京城时，朝廷在东四、西四、东单、西单、东长安街、西长安街等处建有牌楼。城市牌楼对老百姓来说，是行路辨别方向的标志。西四牌楼，是四柱三楼式描金、油漆彩画、木结构的牌楼，檐下有如意斗拱。据清人朱一新所著《京师坊巷志稿》中记载，西四南、北路口的牌楼上镌刻着“大市街”3 个字，西四东路口牌楼上镌刻着“行仁”两个字，西四西路口牌楼上镌刻着“履义”两个字。有人说这一记载有误，清人于敏中所著《日下旧闻考》一书的记载是正确的：西四南、北路口的牌楼上为“大市街”，东路口牌楼上为“行义”，西路口牌楼上为“履仁”。“行仁”, 施行仁政的意思。见东汉杜笃《论都赋》：“躬履节俭，侧身行仁。”“履仁”，躬行仁道的意思。见汉焦赣《易林·大畜之需》：“躬体履仁，尚德止讼，宗邑以安，三百无患。”三国·魏应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”唐韩愈《除崔群户部侍郎制》：“具官崔群，体道履仁，外和内敏。”“行义”，躬行仁义的意思，做合乎仁义的事。见西汉刘向《说苑·指武》:“纵马华山 , 放牛桃林 , 示不复用。天下闻者咸谓武王行义于天下 , 岂不大哉 !”“履义”，躬行正义的意思。见《后汉书·循吏传·任延》：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。”《晋书·王览传》：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。”可见，无论是“行仁”“行义”，还是“履仁”“履义”，意思都相差无几。

　　西四北头条，据传是清代大大贪官和珅的出生地。2008 年 4 月 2 日中国网《阅读西四胡同古典年轮，和珅在这里发迹》一文介绍：西四北头条的南边，主要是历代帝王庙、广济寺等的后墙，没有多少住户，北边却有不少大宅门，曾是达官显贵的府邸。

据说清代大贪官和珅，就在这条胡同里长大、步入仕途，并得到乾隆帝的恩宠。和珅与皇帝联姻后，旗籍由正红旗改为正黄旗，他在什刹海西岸建造了豪华的新府，即后来著名的恭王府，才搬离了驴肉胡同。2007 年 11 月 3 日搜狐网《点评乾隆名臣》一文也持此观点：和珅就出生在我们今天的北京市西城区西四北头条胡同。那个时候，这个地方不叫西四北头条胡同，而是叫驴肉胡同，那里是当年满洲正红旗居住的地区。和珅后来发迹了，发迹后他就不住在那儿了。

两篇文章，虽观点相同，但没有指出和宅的具体门牌号。解放后，西四北头条多为普通民宅，6 号、12 号、27 号、31 号院至今保存完好。

　　西四北二条 12 号，曾是明末时的“中堂客栈”，后为清中期名臣鄂尔泰宅院。据2008 年 12 月 17 日人民日报海外版《中堂客栈：细品“四合院”的文化味儿》和 2013年 5 月 21 日北京西城报《回首西四北，那些往事那些人》介绍，西四北二条 12 号，是建于明末的中堂客栈，也曾是清雍正、乾隆时期重臣鄂尔泰的故居。鄂尔泰，是满洲镶蓝旗人，国子祭酒鄂拜之子，1697 年（清康熙三十六年）中举后，进入仕途。次年，袭佐领世职，充任侍卫，累任内务府员外郎。但前半生官运不佳，由于家道败落，卖掉了原来的宅院，搬到西四北二条12号后，开始了飞黄腾达的后半生。鄂尔泰前妻亡故后，他续娶大学士迈柱的女儿为妻。夫人聪慧美丽，就是一直不生育。一天下午，午睡中的夫人，梦到一位白胡子老头对她说：“若想旺夫益子，须在院子西北角设观星室，上通紫气，下接龙脉，必成大业。”醒后，夫人把这个梦告诉了鄂尔泰。于是，盖了一个观星室，夫妇俩每天都到观星室中祈福拜祭。一年之后，康熙驾崩，雍正继位，鄂尔泰从此一路升职，13 年间先后任广西巡抚、云贵总督兼辖广西，军机大臣、领侍卫内大臣、议政大臣、经筵讲官，管翰林院掌院事、加衔太子太傅，充国史馆、三礼馆、玉牒馆总裁，赐号襄勤伯。鄂尔泰在任云贵总督时，他认为朝廷必须彻底根除西南地区的土司统治制度，设置州县、改土归流，强化对西南地区的统治。为此，他在奏折中阐述“改土归流”应以用兵为前锋治其标，以根本改制治其本。这一政策，促进了西南地区发展，加强了清王朝在云南的统治，进一步巩固了多民族国家的统一。

鄂尔泰不但时来运转、官运亨通，而且家丁兴旺，夫人连续为他生了六儿两女。1745 年（清乾隆十年）病逝，享年 65 岁，谥号文端，配享太庙，入祀京师贤良祠。1755年（清乾隆二十年），坐胡中藻狱，被撤出贤良祠。

如今，这座独享清幽的四合院已成为一家闻名遐迩的“四合院”主题酒店，酒店名称沿用了明末时“中堂客栈”的名字。中国园林网《北京十大特色胡同酒店》曾对其进行了专题介绍。走进客栈前厅，彷佛走进了历史，浓郁的中国风情把客栈不大的前厅装点得既温馨又舒适，正对大门是一座熠熠生辉的琉璃影壁，影壁上方挂有木质牌匾，上刻“在堂中”三个大字，两旁则是一副对联“闲庭换步疑是客；春宵倦卧日高起”。

客栈有两个院落，连接前院和后院的小路用石板与鹅卵石铺成，两边的木质桌椅、中国特有的剪纸、红灯笼以及京剧脸谱，散发出浓郁的老北京味儿。嵌在门簪上的吉祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的名人书画，集贤哲之古训，采古今之名句，风雅备至。高大的石榴树下，是独具特色的枣园酒吧。

清代有句俗语形容北京四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树，老爷、肥狗、胖丫头。”而在中堂客栈里，“老爷”和“胖丫头”，都是金发碧眼白皮肤的外国游客。

　　西四北二条 10 号，是四禾居酒店。酒店是一座保存完好的传统中式四合院院落，酒店设施与中式古文明相结合，尽显古朴、优雅。院中草木扶疏，精致典雅，古色古香。

景致随四季变化，妙趣横生。在古朴的房间里，木质雕花的古床、衣帽柜、太师椅、镂空雕花圈椅、官帽椅等中式家具，配以超薄液晶电视、棉质松软拖鞋，电热壶、中式茶具等现代设施，让您感受古韵的同时更添生活情趣。闲暇之余，您还可流连于花园露台、茶室、院内回廊，近距离感受原汁原味的老北京四合院文化。

店主是一位自幼在老北京胡同里长大、酷爱老北京胡同文化的退役女兵。退役后，她创建了这座真正意义上的“四合院文化主题客栈”，力图在老北京历史遗迹越来越少的今天，恢复一座原汁原味的老北京四合院，让在北京胡同里长大的孩子们追忆童年的过去；让全世界喜欢北京胡同文化的朋友们走进四合院，亲身体验并继续演绎北京四合院里的精彩故事。

　　西四北二条 58 号，是北京市第四十一中学所在地。这里在民国时期是两所教会学校“萃文学校”和“萃真学校”，后停办；1921 年平民中学由育幼胡同迁到此处；1952 年改为北京市第四十一中学。

平民学校，是陈垣创建的。陈垣是享誉国内外的历史学家、著名教育家，在中国宗教史、元史、中西交通史以及历史文献学等领域，作出了开创性的贡献。他的史学名著《元西域人华化考》被蔡元培誉为“石破天惊”之作。在著书立说的同时，陈垣积极投身教育工作，为国家培养了大批栋梁之材。

陈垣，1880 年（清光绪六年）11 月生于广东省新会县。早年在广州参加反帝反封建的革命活动，参与筹办进步报刊《时事画报》，主编《震旦日报》及其副刊《鸡鸣录》。

1908 年（清光绪三十四年），他和友人一起创办“广州光华医学专门学校”，同时在这所学校学习，取名“光华”寓意“光我华夏”，这是中国第一所民办西医高等学校。

陈垣不仅是“光华”的发起人之一，也是“光华”的第一届毕业生。在毕业典礼上，他以董事“陈援庵”之名与其他董事一起给自己签发了毕业文凭。

1913 年初，陈垣从广州来到北京，参加中华民国第一届国会会议，此后定居北京。

初到北京，陈垣先后在梁士诒主持的全国税务处等机构任职。期间，他与叶恭绰等人创建了半工半读的“北京孤儿工读园”，并自任园长。后来，他又在西城火神庙创办“平民中学”，并自任校长，“为有志于学而无力于学的平民青年设置学校”，招收家庭贫困的小学毕业生免费入学。1921 年 12 月，梁士诒任北洋政府国务总理，陈垣任教育次长，当时教育部长黄炎培未到职，陈垣代行部长职务。同年，陈垣将孤儿工读园与平民中学同时迁入当时被称为“西四西帅府胡同”的西四北二条原教会学校萃文学校和萃真学校校址，以免费或极低的学费招收平民子弟入学。1922 年 5 月，陈垣辞去教育次长职务，全身心地投入史学研究和学校教育中。

1912 年 9 月，天主教知名人士马相伯、英敛之二人联名上书罗马教廷，请求在中国创办公教大学。1913 年，英敛之在香山静宜园创办“辅仁社”。“辅仁”二字，取《论语．颜渊》篇“以文会友，以友辅仁”之意。1917 年冬，辅仁社停办。1920 年 10 月，美国教区司铎、俄亥俄州西顿大学教授、天主教本笃第三会士奥图尔博士访问中国，与英敛之会面，商谈在中国创办公教大学事宜。1921 年 12 月，教廷传信部长王劳松转谕，委派美国本笃会在中国创办办公教大学。1924 年 8 月，本笃会委任美国宾夕法尼亚州圣文森会院院长司泰莱负责“北京公教大学”筹建事宜。1925 年 1 月，司泰莱任命发起人奥图尔为北京公教大学校长。1925 年 2 月，奥图尔来到北京，以 16 万美金租下李广桥西街 10 号原涛贝勒府作为北京公教大学校址。1925 年 7 月，在校内开设国学专修科，作为升入大学的预科，取名“北京公教大学附属辅仁社”，英敛之任社长。同年 11 月 28 日，辅仁社呈报北洋政府教育部请准立案。1926 年，陈垣被聘为北京公教大学副校长。1927 年北京公教大学更名为“辅仁大学”，陈垣任校长。

抗战时期，辅仁大学成立以研究顾炎武为名的“炎社”，激发师生爱国热情，反抗日本侵略。1932 年，鲁迅曾在此发表抗日演说，鼓舞了无数热血青年。警察围住学校，陈垣递纸条示意鲁迅从后门离去。

辅仁大学当时与北京大学、清华大学、燕京大学合称“北京四大名校”。日寇侵占北平前后，北京的国立、私立大学纷纷迁往大后方，唯有燕京大学与辅仁大学因有教会背景，仍坚持在京办学。1941 年底，太平洋战争爆发，燕京大学被迫停办，辅仁大学成为北平唯一一所未被日伪接管的高等学府。期间，陈垣坚持“不与敌人合作”“不任伪职”“不悬伪旗”的三不原则，始终坚持“行政独立、学术自由”，使辅仁大学成为日寇统治下北平的“抗日堡垒”。1949 年 1 月底，北平和平解放。1950 年 10 月，辅仁大学由中央人民政府教育部接管。陈垣在与教会代表争夺教育主权的斗争中立场坚定，配合政府，使辅仁大学成为第一所收归国有的教会大学。1952 年，全国高等院校院系调整，辅仁大学与北京师范大学合并，组建新的北京师范大学，陈垣被任命为北京师范大学校长。

　　西四北三条 3 号，为明代隆长寺旧址。隆长寺建于 1617 年（明万历四十五年 )，原为汉经厂外厂。1756 年（清乾隆二十一年 ) 重修。寺院坐北朝南，有山门一间，石门额上书“圣祚隆长寺”；有天王殿、钟鼓楼；大千佛殿、后配殿和僧房。天王殿内供奉四大天王和韦陀；大千佛殿供奉三大士、十八罗汉、五方佛和二十四诸天；后配殿供奉观音、达摩和千手千眼观音。隆长寺早已被毁，仅山门、残殿尚存，寺内的文物除铜五方佛移至法源寺外，均已无存。

西四北三条 39 号，是程砚秋故居。据有关部门统计，北京有程砚秋故居 10 余处，分别位于德胜门内后海南沿小翔凤胡同、前门外东大市西湾尺胡同、宣武门外魏染胡同荣蝶仙宅、前门外北芦草园 9 号、前门外西河沿排子胡同 23 号、前门内草帽胡同 6号、高碑胡同 5 号、府右街枣林大院兴平巷 6 号、崇文门内苏州胡同七贤里、东单牌楼东大街西观音寺、东单牌楼北大街什锦花园 6 号、西四牌楼北报子胡同 18 号、青龙桥、董四墓程家花园，其中西城区西四牌楼北报子胡同 18 号即如今的西四北三条 39 号，是其居住时间最长的一处，程砚秋从 1938 至 1958 年，在此居住了 20 年时间。这里也成为程家四代人居住的“程氏祖居”。

故居占地面积约 390 平方米，为两进院落。大门南向，门两侧各有一方形门礅。

进入大门，迎面有一影壁。前院有北房 4 间，为会客厅和书房，名“御霜书斋”；后院有北房 3 间，东里间为程氏夫妇卧室，室内陈设基本保持原状；东西厢房各 3 间，周围有抄手廊相接。四四方方的小院中间有几棵柿子树，是当年程先生和其子共同植下的。南房檐下，陈列着残破的石门当和简瓦，这也是程先生当年和儿子搜罗来的。

程砚秋，京剧“程派”创始人。他出身于破落的仕宦家庭，6 岁拜荣蝶仙为师，习武功和武生；后改从陈桐云习花旦，继而又从陈啸云攻青衣。11 岁开始登台，12 岁正式参加营业演出。由于他师从多家名师、广泛涉猎多种艺术门类，在艺术实践和创新中逐步形成个人的艺术风格，创立了广泛的艺术流派，与梅兰芳、荀慧生、尚小云一起被称为京剧“四大名旦”。

程砚秋搬到这座宅院时，日寇已经占领北平。当时百业凋零，剧社同仁的生活极为困窘，为了维持大家的生活，他不得不继续演出，但绝不为侵略者演戏。一次日伪当局令梨园公会邀程砚秋参加为日军捐献飞机的义演。程砚秋对来人明确表示：“演戏买飞机来轰炸中国人的事我绝对不干，日本人不满意叫他们来找我程某人，不要难为你们下边办事的人！”

程砚秋的拒绝激怒了日伪当局，各种迫害接踵而至。有一天，程砚秋带剧团从上海、山东演戏归来。伪警察在火车站勒令检查，不问青红皂白，便拿刺刀乱戳乱捅，把铁皮戏箱和大堂鼓戳破，弄坏了许多戏装。1942 年秋，程砚秋从青岛演戏归来，他独自一人回北平。在前门火车站，四五个日本宪兵和伪警察要把他带走。程砚秋怒火中烧，立即施展拳脚，将围他的人打得鼻青脸肿、狼狈四散。程砚秋知道日伪当局绝不会善罢甘休。他被迫解散了剧社，息演隐居，回乡务农。1944 年 3 月 19 日深夜，日本宪兵等突然闯入程宅，翻箱倒柜，突击检查，一直闹到第二天上午。他们没有找到程砚秋本人，也没有查到什么证据，只好悻悻而撤。

1945 年日寇投降后，程砚秋返回北平，重组秋声社，再度出山。

　　西四北四条 14 号，是北京师范大学京师附属小学所在地。其前身是位于阜成门内的“前清义塾”。1883 年（清光绪九年），改为“正红旗官学”，并迁到此地，是当时的八旗学校之一；1903 年（清光绪二十九年），更名为京师督学局所属的“八旗第四高等小学堂”；1912 年，更名为“京师公立第四高初等小学校”；1915 年，更名为“京师公立第四高等小学校”；1923 年，更名为“京师公立第四小学校”；1928 年，更名为“北平特别市公立第四小学校”；1930 年，更名为“北平市市立第四小学校”；1934 年 1月、9 月，先后更名为“北平市立报子胡同小学校”“北平市立报子胡同实验小学校”；1941 年，更名为“北平市立师范学校附属小学校”；1950 年，更名为“北京市师范学校附属第一小学”；1956 年，更名为“北京市第二师范学校附属第一小学”；1961 年，更名为“北京市西城区师范学校附属第一小学”；“文革”期间，一度更名为“北京市起宏图小学”；1972 年，更名为“北京市西城区西四北四条小学”；2016 年，改为现名。

北京师范大学京师附小自创建至今，已经有 140 年的历史，有着深厚的历史积淀，是京城最古老的小学之一，也是我国尚存最古老、最完好、最具民族特色的校舍之一。校舍为老北京四合院式建筑，红砖灰瓦，错落有致，栉风沐雨百余年，风采依旧。

校园院中套院，古槐参天，花木葱茏，古朴典雅，独具风韵。文化部原部长、著名作家王蒙，著名播音艺术家蓝天野，著名导演、中国第五代导演代表人物之一陈凯歌，著名演员吕中、朱琳，著名播音艺术家曹山，著名河流发育史专家、被誉为“世界河王”的杨联康等，都是这所学校的毕业生。中央电视台少儿节目主持人董浩不但是这所学校的毕业生，还在这条街出生。

　　西四北四条还曾经有一所私立学校“石年小学”。这所小学，是新中国成立前，由齐白石和纪堪颐利用吴禄贞、蔡锷祠堂创办的，祠堂也是旅日同学会所在地。1950年，石年小学与北平市立师范学校附属小学校”合并后更名为“北京市师范学校附属第一小学”。

石年小学的校名，取自齐白石的“石”字和纪堪颐先生号“年”的“年”字。齐白石，大家都熟悉。纪堪颐，是清代《四库全书》总纂官、协办大学士纪晓岚的五世孙，中国国民党元老。他早年毕业于日本陆军士官学校，留学生中包括阎锡山、程潜等后来风云一时的人物。在日本加入同盟会，并追随孙中山先生参加了武昌起义 , 后又投入讨袁护国战争。在抗日战争期间，纪堪颐一直奔波于湖北、贵州等中国南方省份，为革命事业尽着自己的力量。1952 年经民革中央主席李济深推荐，受聘任北京市文史研究馆馆员。杰出的现实主义作家、剧作家，中国现代文学馆馆长，中国作协副主席李准；曾任浙江高等审判厅厅长、北京大理院推事兼中国大学教授，北洋政府内阁印铸局局长，国民党南京政府上海特别市法制室主任、行政院驻北平政务整理委员会委员、交通部秘书长、轮船招商局局长、秘书长、内政部次长，伪北平市长等职的许修直；开国上将李涛等也曾在西四北四条居住。

如今，这条街上的 5 号、7 号、14 号、20 号、23 号、26 号、28 号、33 号、35 号 、45 号、47 号和 33 号院，均保存完好，散发着历史的遗韵。

西四北五条 4 号，曾是大军阀张宗昌外宅，新中国成立后文化部电影局在 4 号院创办表演艺术研究所。1951 年 5 月，改称“中央文化部电影局电影学校”。1953 年 3月改名“北京电影学校”后，校址扩大到 9 号院及附近的几个院落。后来在电影界赫赫有名的著名导演严恭、谢铁骊、陈怀恺等人，当时都是学校的主任教员；周扬、夏衍、冯雪峰、艾青、丁玲、陈荒煤、蔡楚生等文化界领导和文学艺术家，都曾来此授课，培养了新中国成立后第一代导演、演员、剧作家著名演员于洋、印质明、赵联、庞学勤等，都是这一时期的学员。1956 年，在北京电影学校的基础上成立了北京电影学院，迁往新街口外新校址。

西四北五条 14 号，曾是电影洗印厂，如今仍住着电影界的职工。

　　西四北五条东口，曾经有一座当街庙。“当街庙”的来历令人唏嘘。据清末民初人崇彝所著《道咸以来朝野杂记》一书记载：“西四牌楼北，当年在甬中间有一庙宇，座南面向北，名当街庙。其址在石老娘胡同（今西四北五条）东口，庙供额森牌位。据闻明英宗北狩，后为额森放还朝，感其义，为之立庙，故北面”。这段文字说的是明史中的“土木堡之变”。

“土木堡之变”发生在 1449 年（明正统十四年），北京以北长城外少数民族瓦剌部额森（也先）率军进犯北京，明军节节败退，告急的文书报至京城。好大喜功的明英宗，在宦官王振的鼓动下亲征，在土木堡与额森部交战。明军大败，王振被杀，明英宗被俘。额森捉到英宗，利用北京城内空虚、朝中无主之机，欲用被俘的英宗做政治资本，要挟明朝，取得北京。但以大臣于谦为主的抵抗派，坚持保卫北京，立英宗之弟朱祁钰为监国，总管国事。不久，朱祁钰在于谦等人的劝导请求下，受国太谕旨，即皇帝位，年号“景泰”。从而告知额森“明朝丧君有君”，决心保卫北京，誓死拱卫明朝政权。

在北京城下，于谦领导全城军民打败了额森。额森战败后，觉得英宗成了无用之物，留着不如将他放了好，放回去可以使英宗和弟弟景帝争夺皇位，造成明朝内部混乱、政局不稳，故将英宗放回。1457 年（明景泰八年），明英宗发动政变，废黜景帝，重新登上皇位。

英宗重做皇帝后，竟然将瓦剌部的额森当作恩人来感谢，命人在西四牌楼北侧道路当中建了“当街庙”。“当年车马皆由庙之两旁绕行”。民国初年，“修马路时始拆却”。

　　西四北七条，明代称“泰宁侯胡同”，因泰宁侯陈珪及其后裔凡 9 代 14 侯据此而得名。陈珪，泰州人，明初军事将领、勋臣。自少入行伍，以马军总旗随明太祖朱元璋开国。1368 年（明洪武元年），随大将军徐达平中原，授龙虎卫百户。后改燕山中护卫，跟从燕王朱棣出塞，累升至龙虎卫千户。1399 年（明建文元年）至 1402 年（明建文四年）参与“靖难之役”，“夺九门，征雄，取鄚，击真定，援永平，战坝上，破杨村，鏖通州，应援蓟州，追奔别山”，屡有功劳，战后位列功臣第四，升后军都督府都督同知，加号“奉天靖难推诚宣力武臣”，获封“泰宁侯”，并赐世袭诰券，“身免二死，子免一死”。之后辅佐世子朱高炽留守北平。明永乐年间，深得明成祖器重和信任。1410 年（明永乐八年），明成祖第一次北征鞑靼，命陈珪偕同驸马都尉袁容辅佐赵王朱高燧留守北京。

1417 年（明永乐十五年），明成祖命陈珪“掌缮工事”，以安远侯柳升、成山侯王通为副手，由礼部铸“缮工之印”相赐，规制视同都督府，并设置经历司，设经历一员、都事四员。两日后，兼掌行在（北京）后军都督府事。

1419年（明永乐十七年），陈珪去世，享年八十五岁。追封“靖国公”，谥号“忠襄”。

陈珪逝世后，第 2 代泰宁侯陈瑜、第 3 代泰宁侯陈钟、第 4 代泰宁侯陈灏、第 5 代泰宁侯陈瀛、第 6 代泰宁侯陈泾、第 7 代泰宁侯陈桓、第 8 代泰宁侯陈璇、第 9 代泰宁侯陈儒、第 10 代泰宁侯陈琏、第 11 代泰宁侯陈㻞、第 12 代泰宁侯陈良弼、第 13 代泰宁侯陈闻礼、第 14 代泰宁侯陈延祚，一直住在这里。

近些年，西四地区多次举办“西四文化节”和“北京国际摄影季”等许多艺术展览和文化活动，为古老的街区注入了新的文化元素。

　　“北京的胡同，是历史、文化的结晶。”历经岁月的积淀、时光的洗礼，每一条胡同都有一段尘封的历史，值得后人好好品味；每一条胡同都有一些精彩的故事，值得我们仔细品读。西四胡同就是一个文化遗存丰富、历史故事精彩，令人流连忘返的街区。

作者：

周振华，笔名＂剑客＂，1958年出生于哈尔滨市，1983年毕业于黑龙江大学中文系汉语言文学专业，文学学士。黑龙江省作家协会会员，黑龙江省科技经济顾问委员会宏观经济专家组专家，哈尔滨学院客座教授。有知青、党政机关、事业单位工作经历，历任哈尔滨市政府研究室处长、副主任，哈尔滨技师学院党委书记，哈尔滨市社会主义学院院长等职。

出版长篇小说《秋风劲》、诗歌散文集《情丝文韵》、杂文集《谈天说地》、诗集《低吟浅唱》、散文集《品读哈尔滨》、长篇报告文学《巴兰颂歌》《工作队在依兰》、人物传记《百态风流》、城市史话《北京的胡同哈尔滨的街》、回忆录《岁月留痕》等文学作品；著有《调研·思考·实践》《哈尔滨地方经济社会发展文萃》等研究文集。