<p class="ql-block">尊敬的光秀教授您好！</p><p class="ql-block"> 承蒙您将这篇《咏华清宫》品读文章分享于我，并邀我谈些个人见解。同为义门陈后裔，您作为江财的学者，又对义门陈文化有深厚感情，文字间既有诗情，又有史识，读来令人沉醉，也让我受益良多。</p><p class="ql-block"> 对教授的分享并谦虚地让我指正，让我在作为同属义门陈后裔倍感亲切和荣幸！受限于我才疏学浅，虽从事义门陈文化工作三年有余，有一定写作经历，但在面对这样一篇融历史、地理、诗艺于一体的文章时，自认学识有限，不敢妄作高论。然而，读罢之后，我仍想就个人感受，略表几点共鸣：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">1，历史与情感的桥梁</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 您将王建的诗与义门陈的渊源联系起来，让人顿生“诗中有史，史中有我”之感。作为义门陈的后裔，读到“朝元阁”“长扬殿”这些陈朝旧宫的名字，心中自然泛起一种跨越千年的亲切与惆怅。您的解读让这些冷冰冰的地名，变成有血有肉的历史坐标，也让我们这些后来者，在字里行间找到与先祖的某种精神连接。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">2，诗境的流动与生命感</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我特别认同您对“都入长扬作雨声”的赏析。风化为雨，景中寓情，这不仅是自然现象，也是历史兴亡的隐喻。风声、雨声，既是耳畔的实感，也是心头的回响。读到这里，我仿佛能听到千年前宫阙的叹息，与今日鸡鸣寺的钟声相叠，这种文学与历史交错的“串镜感”，是您文字最打动人的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">3，平实中的力量</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 您强调王建用词的直白与精准，不事雕琢，却意味深长，这一点我深有同感。很多好诗，不是靠堆砌辞藻，而是以简驭繁，以少胜多。您用“平淡而精准”来概括，正合我心中对好文字的审美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">4，文化的跨时空牵系</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);"></b></p><p class="ql-block"> 您提到王建、张波老、以及赣州的诗人们，将古今诗人以地域为线绑在一起，这让我觉得，文化真是一条长河，不管时代如何变迁，总有人以诗为舟，在河面上划出相通的波纹。作为义门陈的一员，能在这条长河中，与您这样用心品读、用情写作的学者相遇，是一种缘分，也是一种激励。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 最后，我想说，您的文章不仅是对一首古诗的赏析，更是一次历史与文化的深情巡礼。我虽不能从学术高度与您切磋，但能从血脉与情感上，与您产生强烈共鸣。感谢您用文字为我们义门陈的文化记忆添上一笔温润的色彩，也希望未来能在更多这样的交流中，共同守护和传承属于我们的精神家园。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顺颂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文祺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 义门陈文化研究会研究员</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陈建中呈上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2026年3月6日</p><p class="ql-block">附教授原文：晨晔</p><p class="ql-block">+关注</p><p class="ql-block">王建《咏华清宫》品读</p><p class="ql-block">2026-03-05 15:45 | 3k+阅读</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 王建《咏华清宫》品读</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近日闲时，随意翻书，一本发黄的《千家诗》被我从书架上取出。今天目光在中唐诗人王建王仲初咏写的《咏华清宫》上停留许久，反复品味。因为这首诗与我心底的义门陈情结触碰上了。原诗如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 行尽江南数十程，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晓风残月入华清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 朝元阁上西风急，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 都入长扬作雨声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗题“华清宫”是指南北朝时期陈朝皇宫。诗人王建活跃在“安史之乱”之后的中晚唐时期，那时陈朝已败亡二百多年了，南朝的台城皇都早已物是人非，所以《千家诗》注释云：“此咏亡陈之故宫也。”。江州义门陈是陈朝宜都王陈叔明的后裔，笔者看到这首咏叹亡陈故宫的诗作，自然勾起了千年浮想，算来到2026年陈朝已败亡1437年了。诗句中的朝元阁、长扬殿都是当年皇宫的建筑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从这首诗的艺术和美感角度来说，我更喜欢诗人把第三、第四两句句意融合起来的写法，觉得这两句是这首诗的绝妙之笔。第三句单独看，“朝元阁上西风急”是写景的，没什么新奇，这样的句子诗人都会写，我也会写。如果把第四句写为“长扬殿中听雨声”，那就太平淡无奇、索然无味了。而诗人写成“都入长扬作雨声。”。一它给我以浑然一体的鲜活灵动感。后面的雨是前面的风变化而来的，风与雨是一个东西，符合风雨变化的时空顺序，与人的感觉认识相一致。二它给我以拟人的生命灵动感。仿佛风雨是有生命的，似乎在风雨变化中蕴含着情绪、蕴含着情感。现实的风雨与历史的风雨、与历史的悲哀有着某种辉映，给我以文学的艺术的串镜感。三它给我以用词直白而又精准的美感。一个“都”字、一个“作”字写出了历史烟雨的统统归去，写出了历史的悲欢无情。它没有用词上的刻意雕琢，它在简洁淡泊之中给人以艺术之美！诗文中的平淡而精准的用词，我偏爱，我不羡慕句中有如缀满了许多华丽纽扣的华丽词藻。总之，它让我对这首诗的当前景物有了认识上的升华，不仅仅只停留在风急雨声、晓风残月的江南旅程之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《千家诗》的注释中有历史知识，在此也作点摘录——朝元阁在华清宫内，江南陈国旧宫，隋炀帝修复之已备临幸。长扬，殿名，陈后主仿汉长扬而为之。——快1500年了，当代的学者如有机缘到南京鸡鸣寺景区览胜，在抚摸民国人修建的胭脂井碑亭时，在叹发思古之幽情时，要知道在约一千一百年前的中唐，诗人王建也曾驻足你现在驻足的地方，并写下了这首传越千年的优秀诗篇。他用诗句告诉了后人，这里曾有金碧辉煌的华清宫、朝元阁和长扬殿。陈朝早已消亡，给人留下尴尬故事的陈后主陈叔宝也早已消失了，但这些宫殿名、楼阁名还在历史的诗页中，它永远不会消失！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我停下翻书的手，静静地品赏着这首古诗，并想写几句感言，还有一个原因——据说作者王建王仲初是我们江西赣州人，我们江财老年诗社（烛光诗社）的创始人——诗人张老张波老先生也是赣州人，我还有两位知名诗人同学也是赣州人，这“赣州”二字，让我的思绪把古今赣州诗人连在了一起。我觉得这种跨越千年的诗人挷定，也不乏诗的韵味，我乐在其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（作者 江财老年诗画社 陈光秀）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>