论诗台：张光国《雾中寻道，〈蒹葭〉里的中国式追寻》

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雾中寻道，《蒹葭》里的中国式追寻

〇张光国

　　秋水苍苍处，有一种美在拒绝被抵达。那被白露浸润的芦荻，那在水一方的身影，构成了中国文学里最迷人的悖论——最美的总是最远的，最真的总是最朦胧的。
　　《蒹葭》开篇便是三重阻隔：秋水横陈，白露为障，伊人隔岸。这不是简单的空间距离，而是中国美学中独特的“隔”之境界。后来的“雾里看花”“水中望月”，都可在此找到最初的倒影。南宋严羽说诗“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，殊不知这般境界，早在《蒹葭》的秋水迷雾中已然成形。
　　伊人是谁？千古追问，永无定论。妙就妙在这不定性：是贤君？是理想？是道义？抑或只是心中一个朦胧的念想？孔子闻《韶》三月不知肉味，《蒹葭》的读者何尝不是如此——我们追寻的从来不是具体的答案，而是追寻本身带来的精神战栗。这种“可望不可即”的美学，深深烙印在中国文人的精神基因里。
　　试看屈原“路漫漫其修远兮”的上下求索，不正是《蒹葭》的楚辞回响？再看陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡远意境，其中不也摇曳着秋水中伊人的身影？这种追寻不是西方式的征服与占有，而是东方式的体认与沉浸。正如庄子所言：“天地有大美而不言”——真正的美，永远保持着适当的距离。
　　诗的节奏更值得玩味：“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”这不是直线追逐，而是回旋往复。恰似中国画的卷轴徐徐展开，一步一景，移步换形；又如古琴曲的泛音袅袅，余韵绕梁，不绝如缕。这种回旋结构，暗合了中国哲学中“反者道之动”的循环思维——最直接的路径往往最迂回，最深切的抵达往往在放弃抵达之时。
　　《蒹葭》里的水，不是简单的背景，而是具有原型意义的象征。它既是阻隔，又是连接；既是现实的困境，又是理想的映照。后来王勃写“秋水共长天一色”，苏轼咏“水光潋滟晴方好”，这些水意象都在《蒹葭》的源头汲取了灵韵。水在中国文化中从来不只是自然之物，而是“道”的具象——柔弱处下却无坚不摧，随物赋形却自有主张。
　　伊人的若隐若现，造就了中国审美中独特的“隐秀”传统。刘勰《文心雕龙》专设“隐秀”一章，言“隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也”。《蒹葭》可谓隐秀之典范：芦荻白露是其“秀”，伊人之谜是其“隐”；秋水长天是其“秀”，求而不得的怅惘是其“隐”。这种审美取向，深深影响了后世的诗词创作——李商隐的无题诗，姜夔的清空词境，都延续着这种“言有尽而意无穷”的美学追求。
　　有趣的是，诗中“溯洄”“溯游”的执着，最终并未导致西方悲剧式的毁灭，反而在追寻过程中实现了精神的净化与升华。这就是“中和之美”的又一体现：有求索的炽热，无占有的狂躁；有失落的怅惘，无绝望的沉沦。如同中国传统园林的曲径通幽，重要的不是抵达终点，而是在迂回行进中体验“步移景异”的心灵历程。
　　当我们在这个追求即时满足的时代重读《蒹葭》，或许能重新发现“距离”的价值。真正的美，需要时间的酝酿，需要空间的留白，更需要心灵的等待。伊人永远在水一方，不是命运的捉弄，而是文明的智慧——她以不可抵达保证了永恒的魅力，以若即若离守护了想象的自由。
　　芦荻年复一年苍苍，白露岁岁年年为霜。那在水一方的身影，或许本就是每个追寻者心中的倒影。我们溯洄溯游的，从来不是外在的河流，而是自己精神的长川。当秋水再次涨满，芦花再度飞白，《蒹葭》教会我们的，不是如何抵达，而是如何怀着永恒的向往，在追寻中成为更完整的自己。

2021年1月9日夜于静思轩

【作家简介】张光国，字毓榕，号静思轩主，笔名轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1023首，浏览量已达345万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1259期，浏览量已达239万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频479条，浏览量已达171万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品630件，浏览量已达277万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌57首，浏览量已达18万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗406首，浏览量已达117万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论86篇，浏览量达69万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗67篇，浏览量达36万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、10篇、12篇和8篇，浏览量达14万、9.3万、12万、7.8万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话28篇，浏览量达32万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话4篇，浏览量达4.7万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文18篇，浏览量达16万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》（与张一鸣合著）。

〓信息动态〓

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　　截稿时间：全书300页，页满为止。
　　投稿方向：[e-mail]。

中国诗歌会

2026年1月31日

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　　论诗台，2023年5月15日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，组织诗论诗评，并进行展现推介宣传，创建有论诗台书社，推出《论诗台艺术》，不定期制作微刊、电子刊，推出纸刊或诗卷，并组织论诗台中国诗会、论诗台中国笔会、论诗台中国论坛、论诗台中国研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　论诗台精选诗评中国诗歌会网永久展示平台网址：
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