<p class="ql-block">自学书法以来，从独临《兰亭》到兼修章草，从每日笔墨相伴，到终成笔不离手的生活习惯，回顾学书之路，可分为四个阶段，每一步都藏着临池不辍的坚持与渐入佳境的顿悟。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>第一阶段：独守《兰亭》四年（2012年—2017年5月）。</i></b></p><p class="ql-block">这段时间，我单枪匹马，跟外界没有任何交流，专注临王羲之《兰亭序》，一写就是四年，因喜爱至及，及观念等原因，无涉猎其它任何碑帖；</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>第二阶段：入群拓界，集字悟章</i></b></p><p class="ql-block">2017年5月初入书法群，是我学书路上的重要转折。我开始以集字古诗的方式研习王羲之《圣教序》，每日抄诗不辍，既在反复书写中熟记字形、锤炼笔力，也在诗与字的交融里摸索章法之妙。视野从单一的《兰亭序》拓展到《圣教序》，越写越觉《圣教序》字中藏韵，愈发沉醉其中，笔法与眼界皆由此打开新境。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>第三阶段：入门草书到草不离手</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不经意间被网友拉入草书群，让我在2017年11月中旬迈入草书学习的新阶段。</p><p class="ql-block">我从王羲之《十七帖》入手，继而在百米长卷上通临《王羲之书法全集》上下册、《大观太清楼帖1—10册》，再到王献之、孙过庭、怀素、张芝等草书大家的经典碑帖，乃至黄庭坚、八大山人、王宠、于右任的行草佳作，甚至兼涉《张迁碑》《好大王碑》等篆隶碑刻。</p><p class="ql-block">在诸家碑帖间往复循环，我坚持“临创结合”，每日必先临帖后创作，临帖从未间断。这一阶段，笔墨渐熟，笔力日增，更在狂草的奔放与行草的灵动中，体会到书法线条的张力与韵律。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>第四阶段：沉潜章草，观念革新</i></b></p><p class="ql-block">2023年至今，我步入章草学习阶段。从最初的不识、不喜，到如今的书不离手，是学习深入带来的观念蜕变。我反复通临《历代章草精选》，日日浸淫其中，如同置身“章草缸”里熏染，直至笔墨间自带章草的古拙韵味。章草的简约古雅、隶意草情，让我的笔法更添厚重，对书法的理解也更趋深沉。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><i>学书体悟：由技入道，师古不泥</i></b></p><p class="ql-block">十余载的书学路上，我最深的体会是：字是练出来的，更是悟出来的。旁人的经验之谈未必适用于自己，唯有躬身实践，方能知行合一，书法学习从无捷径可走，半点懒惰都不可取。</p> <p class="ql-block">初期临帖，当以古为师，“守规矩”是第一要义。需力求每一笔临准、临象，摒弃个人杂念，在精准复刻中夯实法度根基，吃透古人笔法。</p> <p class="ql-block">笔下渐熟后，要试着“走进”古人的精神世界。写草书时，不只是摹其形，更要追其神，体会张旭、怀素“狂来轻世界，醉里得真如”的豪迈洒脱，以同道之心与之对话，让笔下文字有生气、有灵魂。</p> <p class="ql-block">我学书终极目标是: “师古不泥古”。先以“为师”之心严守法度，再以“为徒”之意涵养气韵，终望跳出成规，达到“从心所欲不逾矩”的境界，在笔墨间形成独属于自己的风格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">—2026.03琼华随笔</p>