探奇走滇南（16）建水古城访古迹

飘渺

很早以前，浏览过许多描写云南建水古城的游记，记得旅游达人灰灰每次到云南必去建水，给我留下深刻印象，对建水的向往越来越强烈。这次出行前夕就时刻念念不忘建水，几个方案建水都是必去之地。我们设想，两个人的体力如能适应长途跋涉，一旦条件成熟就一定要去建水古城。这一次，我们乘坐火车从普洱到玉溪转车过来，在地图上绕了一个大转角，现在住到了建水古城里面，多年的夙愿终于实现了。

朴苏安院落

夜里，卫生间不敢关灯，去厕所洗漱都是提心吊胆小心翼翼，怕一不留神下台阶时滑倒摔着。清晨起来，跟老板要求换房间，老板说这一两天没有人退房，要两天后才能调剂。老伴最怕换房搬家，这次是老伴首先提出必须要换旅店。文庙巷的朴苏安民宿，老板娘很热情，提前打招呼告知来旅店路线，在微信里介绍建水旅游攻略，房间设计的很有情调，除了卫生间下台阶不安全，还有就是位于小巷子深处，走到古城大街是步行街，必须到城门外才能打车或是坐公交，建水许多景区都在郊外，坐车不太方便。

朴苏安民宿门口

早上第一件事是到城外找旅店。建水城里城外的酒店民宿众多，我们想找一家交通方便的地方。

到了西门外，在昨晚吃烧烤的地方，有3条曲折的石板巷子伸向远处，每条巷子都有酒店民宿。看了两家外观不错的民宿，价格每天200多。第三家叫月栖庭的民宿，院落雅致，房间看着舒适。女服务员很热情，开价每天160元，我们说要住好几天，最后以500元住4天办了入住手续，我们要求不上楼，在楼下找一间客房住下。

整个民宿楼上楼下有七八间房，只有老板雇的一个中年妇女在打理。她跟我们说，有时她要出去买菜回家吃饭，店门会锁住，你们回来，用密码开锁进店，出去时把大门关上就行，房卡上有开锁的密码。

我们进屋收拾一下，安顿好放下心来，出了旅店巷口就见到对面雄伟的古城西门，正式开启了游览建水古城的历程。

建水古城是一座有着一千多年历史的文化名城，最早建城时期是在唐代。大理南召政权时期，开始修建了土城，到了明朝，明朝大军平定滇南，为了稳定边疆的安宁，将原来的土城废弃，开始修筑砖城，分别修了城墙、四道城门。

西门外路口

古城西门叫清远门， 城门上的建筑叫挹爽楼，建水县志介绍：“挹爽楼，即西城楼，亦有西来爽气之慨。”古城四个方向的城门都有城门专用名称，城墙上的楼还有名号，就像建水各家民宿的名字一样十分难记。我们年纪老了，记性不好，打车问路，就跟别人说东南西北门就行了，根本记不住那些拗口的名号。

说到云南，首先想到的是丽江的古城、大理的洱海，但今天，我要带你走进一个同样充满历史韵味，却相对低调的古城——建水。这座古城，不仅有文化底蕴，还隐藏着许多不为人知的美丽与魅力。

朴苏安民宿要从这个巷口走进去。

建水古城是一座拥有深厚历史文化底蕴的古城，位于云南红河哈尼族彝族自治州建水县临安镇，距昆明220公里。

建水古城始建于唐代元和年间，古称步头，亦名巴甸。彝族语称惠历，意为大海，汉语译为建水。元时设建水州，属临安路。明代仍称建水州，改路为府，临安府治移至建水，清乾隆年间改建水州为建水县。

走进建水古城，你首先会被那古色古香的建筑所吸引。这里的每一块石板，每一砖一瓦，仿佛在诉说着古城的历史与变迁，历史的沧桑巨变，在这座古城中留下了深深的烙印。

古城中心大街叫临安路，是建水古城的一条中心大道，城里许多历史文化地标，都集中在这条街上。

大街街面全是青石板铺就，两边的建筑物，有不少是明、清时代的遗留，街上的景观树，也多是上了年纪的大榕树。

在西门里面的临安路上，几乎都是售卖紫陶的商店。

建水紫陶，这种被誉为“中国四大名陶”之一的陶器，以其“质如铁、亮如镜、润如玉、声如磬”的特点而著称于世。在这里可以看到各种各样的紫陶制品，从茶具、花瓶到装饰品，应有尽有。每一件紫陶制品都蕴含着匠人的心血与智慧，也展现着建水古城的独特魅力。

走进这座小城，满眼都是古街，古宅，古庙，古桥，古树，古井，古府衙，古考场……每一处都是一部小城的史书，诉说着小城的过往，记录着小城的历史。

第一个映入眼帘的历史遗迹就是占地庞大的建水孔庙。

建水孔庙又称文庙，始建于元朝至元22年，至今已有700多年历史。文庙又称学宫，是纪念和祭祀孔子的祠庙建筑。云南最大的文庙就是建水文庙，其现存规模、建筑水平和保存完好程度，仅次于曲阜孔庙和北京孔庙。

建水文庙完全依照曲阜孔庙的风格规制建造，采用南北中轴线对称的宫殿式，东西两侧对称布置多个单体建筑，规制严谨，格局堂皇、气势宏伟。

建水文庙建筑群坐北朝南北分布，纵深达625米，共分七进空间。

第一进空间从万仞宫墙（红照壁）至太和元气坊。“太和元气”高9米，是文庙的单体大门，门头上的“太和元气”四个贴金大字，是赞美孔子思想如同天地生育万物。石砌须弥座上雕刻有龙、狮象，这是建水文庙不同于其它文庙的特色之一。

第二进空间为太和元气坊至月台边。绕过太和元气坊，迎面便是一尊3米多高的孔子铜像，令人肃然起敬。像后碧波荡漾的泮池，象征孔子的思想犹如汪洋般宽广、浩瀚和深远。

从下马碑开始，进入礼门、义路坊、“洙泗渊源”坊前半圆形月台广场，为第三庭院空间。二、三进空间为建水文庙最大的游憩活动园林庭院环境空间，在这里可将远山近水，如画风光，尽收眼底。

第四进庭院空间为洙洒渊源坊至棂星门及横向对称的“德配天地”、“道冠古今”、“贤关近仰”、“圣域由兹”四座牌坊及碑廊，是文庙园林气氛甚浓的碑刻展示区。棂星门东西两侧为碑林，其间立有石碑数十块，记载了明清重修文庙的情况，是研究中原文化及儒家思想在边疆传播的重要历史资料。

从棂星门至大成门为第五进庭院。棂星门的四棵中金柱穿屋顶而出，高出屋脊两米余，柱顶上罩明代盘龙青花瓷罩，下段裸柱上有木制饰物，这是全国文庙中罕见的建筑形式。

坛内竖明代“孔圣弦诵图”石碑。杏坛左前有奎星阁；左后有名宦祠、金声门，右后有乡贤祠、玉振门。奎星阁、文昌阁供奉“奎星星君，文昌帝君”，取“奎主文章，魁星点斗，文运昌盛”之意。

五进庭院正中是专为纪念孔子办学设教建造的杏坛，内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃瓦，彩绘金龙和玺，规格很高。

大成门以内至先师殿及两庑两耳围合的第六进庭院空间，是文庙的核心和重点。此庭院由大成门、先师殿（大成殿）、东西两庑、东西碑亭、东西两耳组建成气势恢宏、格调高雅、金碧辉煌的方形建筑群体，营造出文庙特有的建筑意境。

乡贤名宦祠是为祭祀建水古代有名望的乡绅、贤人和纪念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，属于地方文庙的特有建筑。

院内还有相传植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金银桂。院内的一对伏坐石雕白象，上驮一米多高的青铜花瓶，其造型体现了中原文化、边陲文化和东西亚文化的交相辉映，取意为“象呈升平”。

大成殿至崇圣祠为第七进院落，崇圣祠是祭祀孔子前五代列祖列宗的场所，前檐梁架、斗拱上施彩画，图案精美、色彩古朴，殿前有石拦板望柱，石拦板上刻有西湖24景名胜图。

在大成殿庭院东西两侧，还有体现“庙学合一”的东西明伦堂。崇圣殿东侧有二贤祠和仓圣祠。二贤祠是乡人纪念明洪武年间被贬谪至文庙讲学十余年的两位文人学士而建的祠堂。仓圣祠是祭祀我国古代发明者仓颉的场所。祠后还有象征“孔林”的古柏树林，使文庙更添庄严古雅之色。

文庙的出口在孔林西面的侧门，门前广场有一座孔子弹古琴的石雕坐像，几个小孩子爬到古琴上面去玩。

从文庙侧路走回临安大道，发现文庙斜对面有一座威严的庙宇——普应寺

这是建水普应寺的大门，一座精美、古色古香的古建筑。

普应寺又名观音仓，是建水古城声名远扬的“七寺八庙之一”，于明成化三年修建，后于清朝年间重新整修，距今已有近六百年历史。

普应寺内独特、精美的焚香炉。

大雄宝殿，建水普应寺的重要组成部分，其造型精美，木、石、砖等雕工技艺亦十分精湛，是寺庙建筑中的经典之作。

普应寺中高大、慈祥的金身观音佛像。

造型精美的莲花塔，是普应寺人文设计的重要组成部分。

普应寺内一座金碧辉煌的七层药师千佛鎏金宝塔，佛像雕工精美，栩栩如生，是建水普应寺夺庙建筑的又一点睛之笔。

丈八观音殿，其精美让人叹为观止。

精美绝伦的法堂，普应寺法堂内景。

普应寺大殿的台阶

普应寺不仅是佛教寺院，也是研究清代建筑的重要实物资料，展示了当时工匠的高超技艺。

普应寺建筑造型之独特、工艺精湛，至今具有很好的艺术价值，也是研究和学习古代寺庙建筑的重要实物资料。

继续往前走，紧挨着孔庙的就是庄严肃穆的临安府署了。

临安府，在200多年的历史通道里，是滇南的最高行政机构。这座府署，始建于明洪武15年，它完整呈现了古代官署布局的吏治文化。

整个府署占地3.5万平方米，六进院落布局，府名之所以称为临安，是因为这个府所治地域，抵达了安南(今越南)边境。临安南之境，故称临安。

明清两代500多年间，临安府共有184任知府在此履职。这些知府中，有不少对管理这一地域，治理这一方山水，是很有建树的，相当一段历史时期，临安的经济繁荣程度，在云南是居前的，有“金临安，银大理”之誉。

迈进府署那扇高大的大门，就见大堂上，高悬着“明镜高悬”的匾额。

进入二堂，堂中的水池里，两丛翠绿的睡莲，浮在水面上。左边那一丛上，还开出了一朵白白的花朵。府署堂中设莲池，寓意为“廉耻”。体现着古代的吏治文化。

第二进府署里，左右各有三个科的衙门，分别是兵科、刑科和工科，是府署分管军事、刑法和工程的机构。

走到第三进院落，有一个“临安名宦”的展厅。走进这个厅，迎面那面墙是一块棕黑的展板，陈列着临安府184位知府的名字，也许是为了体现历史的厚重，展板采用棕黑色，中央的那个“临安名宦”的红印章，分外醒目。

展厅左边墙面，是介绍临安府的历史沿革的。右边那面墙，用图片和文字着重介绍了对临安的社会发展有建树、有贡献的10位知府，他们在治水，或是兴学，对临安做出了不可磨灭的业绩。

上午逛了三个面积庞大的景点，走的有些劳累，好在就在西门附近，走出清远门，印象里好像大阪井就在附近，向北走大路进入一个街口，有个院落，就是建水著名的大阪井所在地了。

坐落于建水西门西正街旁的溥博泉，即大板井，建于明洪武初年，是建水乃至云南最富盛名的一口井。

建水的水井很出名，不但数目众多，而且造型独特，五花八门。有人曾用一副对联描述建水的六大名井：“龙井红井诸葛井，醴泉渊泉溥博泉”。

俗称“大板井”的溥博泉，是古城建水最出名、井口最大、水质最好的水井之一。溥博这个名字，据说是源于《中庸》中的“溥博渊，时至今日”。

根据有关碑铭记载：此井是明代洪武年间，由都督徐伯阳率兵所掘，故民间有“大板井先圈，后建临安城”之说。

老伴忘了疲乏，借了一个水桶，去井边打水，让我给她录像。她下乡时像是没有打过井水，不得要领，水桶总是在井中水面上飘着不进水，急的我直喊，要左右摇摆。后来，她终于能打上来井水了，旁边等待打水的人也多了起来。

顺着古朴狭窄的小巷子，往回走一两百米就到了月栖庭民宿。

下午睡觉起来，在庭院里茶几旁圈椅上吸烟，看到旅店门厅陈列着十几种普洱茶，其中有极品滇红古树茶，条索整齐，金黄油亮，很诱人。问女店主可以品尝吗？她说，这些茶都可以随便喝，把整罐拿到屋里去也行。其实这家旅店每个房间都有一个茶叶罐，里面是云南绿茶，我想买一些滇红或是普洱古树茶。用杯子装了一点，回房间烧水泡茶，汤色红润，茶味悠长，有淡淡的甜味和糯米香，非常耐泡，决定跟老板买一些带回去。

傍晚，我们恢复了体力，不想错过古城夜景，继续进城，沿着临安路向东门朝阳楼溜达。

走到街尽头，一座雄伟的城门矗立在眼前。

朝阳楼古代叫迎晖门，又称东门楼，始建于明朝洪武年间，比北京天安门还要早修建28年，时至今日已经600多年的历史。

朝阳楼起于两丈多高的城墙上，楼层高24米，为三层楼、重檐歇山顶，斗拱飞檐、雕梁画栋、气势雄伟，屹立于建水古城东，傲视苍穹。

朝阳楼是西南边睡古代的军事重镇的象征，大明王朝建立后，在云南的明军平叛云南后，军队驻进临安，开始修建城楼，并修建四座城门，每座城门上各建三层楼阁，东门叫迎晖门(即朝阳楼)，南门叫阜安门，西门叫清远门，北门叫永贞门。到了清朝，南门、西门、北门三座城门毁于战火，唯有东门朝阳楼完好保存了下来。

东门城楼下方的城墙中央留有出入的通道，在门洞上方题有迎晖门几个字，“晖”即阳光，太阳从东方升起，东门迎晖，非常符合寓意，迎晖门城墙上的城楼，也就成了朝阳楼。

朝阳楼外面扇形辐射，都是大型商厦商场，晚上车水马龙人流汹涌，霓虹彩灯流光溢彩，十分热闹。我们在一条美食街吃了晚饭，回到朝阳楼广场，城门楼不断变换着光影，染成瑰丽的红色。

街头有民间艺人展示舞姿，或是音乐家在演奏各种乐器。

穿过朝阳楼城门进城，一辆城内观光电瓶车刚刚开走，只好再次穿过古城中心大街走到西门。

今天用一整天，游览了古城内七八个景点，走了将近3万步，又创出了这次旅游走步最高的记录，虽然腿脚劳累，但是古城的厚重底蕴、古朴的历史风貌深深吸引着我们，只能用痛并快乐着来形容。

月栖庭民宿到了，急忙回房间休息。