<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正月·梅花 · 花神：林逋</b></p><p class="ql-block"> 《山园小梅》</p><p class="ql-block">众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。</p><p class="ql-block">疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。</p><p class="ql-block">霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。</p><p class="ql-block">幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。</p><p class="ql-block">——宋·林逋</p><p class="ql-block">记：林逋隐居杭州孤山，终身不仕不娶，植梅养鹤，世称“梅妻鹤子”。“疏影横斜”一联，写尽梅花的神韵，成为咏梅诗的千古绝唱。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二月·杏花 · 花神：陆游</b></p><p class="ql-block">《临安春雨初霁》</p><p class="ql-block">世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？</p><p class="ql-block">小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。</p><p class="ql-block">矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。</p><p class="ql-block">素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。</p><p class="ql-block">——宋·陆游</p><p class="ql-block">记：62岁的陆游奉诏入临安，一夜听雨，满腹心事。但他没有写愁，而是写第二天深巷里卖杏花的声音。杏花承载着“杏坛”（教育）与“杏林”（医道）的双重文化符号。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三月·桃花 · 花神：息夫人</b></p><p class="ql-block">《诗经·周南·桃夭》</p><p class="ql-block">桃之夭夭，灼灼其华。</p><p class="ql-block">之子于归，宜其室家。</p><p class="ql-block">桃之夭夭，有蕡其实。</p><p class="ql-block">之子于归，宜其家室。</p><p class="ql-block">桃之夭夭，其叶蓁蓁。</p><p class="ql-block">之子于归，宜其家人。</p><p class="ql-block">记：《桃夭》本是贺新娘的喜歌，以鲜嫩的桃花比喻新娘的容颜。息夫人（息妫）是春秋时陈国公主，因容颜绝代被称为“桃花夫人”。她经历国破夫亡、被迫改嫁，在楚宫三年不言不语。后世传说她与息君殉情后，墓冢上生出一株桃树，花开灼灼。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四月·芍药 · 花神：杨玉环</b></p><p class="ql-block">《清平调·其一》</p><p class="ql-block">云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。</p><p class="ql-block">若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。</p><p class="ql-block">——唐·李白</p><p class="ql-block">记：这首词本是李白为杨贵妃赏牡丹而作，以牡丹比喻贵妃的美貌。唐代宫廷遍植芍药，杨贵妃尤其偏爱。每年芍药花开，她都要亲自采摘。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五月·榴花 · 花神：张骞</b></p><p class="ql-block">张骞使西域还，得安石榴、胡桃、蒲桃。</p><p class="ql-block">——晋·张华《博物志》</p><p class="ql-block">记：西汉张骞出使西域十三年，带回石榴（安石榴）、核桃（胡桃）、葡萄（蒲桃）等物种。石榴自此在中国扎根，成为多子多福的象征。节目中歌词“柔枝亦能，一路向阳”，赞的是石榴顽强的生命力，也赞的是张骞凿空西域的勇气。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六月·荷花 · 花神：周敦颐</b></p><p class="ql-block">《爱莲说》</p><p class="ql-block">予独爱莲之出淤泥而不染，</p><p class="ql-block">濯清涟而不妖，</p><p class="ql-block">中通外直，不蔓不枝，</p><p class="ql-block">香远益清，亭亭净植，</p><p class="ql-block">可远观而不可亵玩焉。</p><p class="ql-block">——宋·周敦颐</p><p class="ql-block">记：这个花神毫无悬念。周敦颐以莲喻君子，确立了荷花在中国文化中的崇高地位。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七月·蜀葵 · 花神：徐渭</b></p><p class="ql-block">《黄蜀葵》</p><p class="ql-block">自叹南冠奏曲时，不如画里向阳枝。</p><p class="ql-block">赭衣一著从摇落，总有丹心托向谁。</p><p class="ql-block">——明·徐渭</p><p class="ql-block">记：节徐渭一生坎坷，九次自杀未遂，晚年潦倒。他以蜀葵自喻，即使穿着囚衣（赭衣），丹心仍在。蜀葵又名“一丈红”，花期长，向阳而生，象征坚韧不屈。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">八月·桂花 · 花神：李清照</b></p><p class="ql-block">《鹧鸪天·桂花》</p><p class="ql-block">暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。</p><p class="ql-block">何须浅碧深红色，自是花中第一流。</p><p class="ql-block">梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。</p><p class="ql-block">骚人可煞无情思，何事当年不见收。</p><p class="ql-block">——宋·李清照</p><p class="ql-block">记：古往今来桂花诗词，没有一首能与李清照的“自是花中第一流”相比。她不写桂花的颜色，只写它的品格。不需要艳丽的色彩，凭香气就足以成为“花中第一流”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九月·菊花 · 花神：陶渊明</b></p><p class="ql-block">《饮酒·其五》</p><p class="ql-block">结庐在人境，而无车马喧。</p><p class="ql-block">问君何能尔？心远地自偏。</p><p class="ql-block">采菊东篱下，悠然见南山。</p><p class="ql-block">山气日夕佳，飞鸟相与还。</p><p class="ql-block">此中有真意，欲辨已忘言。</p><p class="ql-block">——晋·陶渊明</p><p class="ql-block">记：陶渊明之后，菊花才真正成为中国文人精神的象征。不与世俗同流合污，在秋天的霜寒中傲然绽放。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十月·芙蓉 · 花神：王昭君</b></p><p class="ql-block">《诗经·郑风·有女同车》</p><p class="ql-block">有女同车，颜如舜华。</p><p class="ql-block">将翱将翔，佩玉琼琚。</p><p class="ql-block">彼美孟姜，洵美且都。</p><p class="ql-block">有女同行，颜如舜英。</p><p class="ql-block">将翱将翔，佩玉将将。</p><p class="ql-block">彼美孟姜，德音不忘。</p><p class="ql-block">——先秦·《诗经》</p><p class="ql-block">记：“舜华”“舜英”指木芙蓉，因其朝开暮落（瞬息而“舜”）而得名。芙蓉在深秋霜降时节仍能傲然绽放，被称为“拒霜花”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十一月·山茶 · 花神：白居易</b></p><p class="ql-block">《留题天竺灵隐两寺》</p><p class="ql-block">在郡六百日，入山十二回。</p><p class="ql-block">宿因月桂落，醉为海榴开。</p><p class="ql-block">黄纸除书到，青宫诏命催。</p><p class="ql-block">僧徒多怅望，宾从亦裴回。</p><p class="ql-block">——唐·白居易</p><p class="ql-block">记：“海榴”即山茶花的别称。白居易在杭州任职时，常游天竺、灵隐二寺，醉心于山茶花开。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十二月·水仙 · 花神：洛神甄宓</b></p><p class="ql-block">《洛神赋》（节选）</p><p class="ql-block">其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。</p><p class="ql-block">荣曜秋菊，华茂春松。</p><p class="ql-block">仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。</p><p class="ql-block">远而望之，皎若太阳升朝霞；</p><p class="ql-block">迫而察之，灼若芙蕖出渌波。</p><p class="ql-block">——三国·曹植记：水仙雅称“凌波仙子”，正是源于《洛神赋》中的“凌波微步，罗袜生尘”。相传曹植感念甄宓而作《洛神赋》，后人便将洛神与水仙相联系。水仙“不与百花争艳，独领淡泊幽香”的品格，恰如甄宓，她的美，因曹植的这篇赋，流传了两千年。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十二花神，十二首诗，十二种人生。</b></p><p class="ql-block">林逋的梅花是隐逸，陆游的杏花是乡愁，息夫人的桃花是坚贞，杨玉环的芍药是盛唐，张骞的石榴是远行，周敦颐的荷花是君子，徐渭的蜀葵是悲愤，李清照的桂花是才情，陶渊明的菊花是风骨，王昭君的芙蓉是家国，白居易的山茶是眷恋，娥皇女英的水仙是相思。</p><p class="ql-block">记：中国人对花的理解，花不只是花，是人的品格，是人的寄托。感谢央视春晚，让这些千年的故事，在一夜之间重新活了过来。</p> <p class="ql-block">文／网络</p>