元青花四爱图梅瓶

海之舞

昵 称 : 海之舞

美 篇 号: 5978794

图 片 : 手机自拍

　　2025年10月，背上了行囊，奔赴一场与武汉的秋日之约。这座充满历史韵味的城市，似一位历经沧桑却风华依旧的朋友，在秋日的微风中向我们娓娓絮道它的故事。

踏在了这片荆楚土地上，按照规划好的攻略，首先必去的是湖北省博物馆，然后再去武汉博物馆，我要去亲见那些传说中的千古宝贝。

　　这件文物《元青花四爱图梅瓶》，湖北省博物馆藏。2006年出土于湖北钟祥郢靖王墓，墓主郢靖王朱栋是明太祖朱元璋第二十三子，卒于永乐十二年(1414年)享年只有二十七岁。郢王去世后，王妃郭氏悲痛自尽，与夫君合葬。这件梅瓶出土时，放置在王妃棺木脚端棺床下方，它见证了这位王妃为夫殉情的凄婉故事。

这件梅瓶是及其珍贵的元代青花瓷器精品，元末景德镇窑烧造。它的高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米，短颈丰肩，小口平足，釉下彩瓷制作。通身采用元代典型进口青料“苏麻青”，极细腻地用青料在瓷胎上作画，小写意画作，好似一幅以钛白为底酞青蓝设色的国画作品，极美。画面笔触流畅娴熟，人物与背景层次分明，内容丰富，故事性强。“苏麻青”经1300℃高温烧制后发色浓艳，符合元代景德镇窑青花特征，梅瓶更是元青花人物故事题材中的罕见佳作。

　　在武汉博物馆里也有一件《元青花四爱图梅瓶》，形态特征与湖北省博十分相近。不同的是，武博的梅瓶是1987年原武汉市文物商店门市部收购于民间的，同年入藏武汉博物馆。而湖北省博的四爱图梅瓶，是出土于钟祥的郢靖王墓。

这两件文物虽叫做梅瓶，似用于在瓶的小口里插上梅花之摆设器物，实际宋元时期这类瓶上有书“清沽美酒”、“醉乡酒海”等，表明此用于盛酒，瓶口上一般都有盖，可能也兼作酒杯使用。

　　细观《四爱图梅瓶》，它有三层纹饰，最上层肩部是凤穿牡丹，最底一层是仰覆莲纹，中间层瓶身开有四个窗口，分别描绘着四个故事：王羲之爱兰，陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅鹤。

这四位古代高士的闲情逸致及恬静的自然环境，四组画面所绘人物形神兼备，特征鲜明，衣纹用笔潇洒自然，陪衬的景物结合主题，均可谓情景交融。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的元青花精品。

　　讲解员介绍 : “提到青花人们都不会陌生。青花出现于唐代，真正成熟在元代，而元青花为什么这么珍贵呢，常言 ‘ 物以稀为贵 ’，因为它的数量非常稀少，目前已知的元青花存世数量只三百件左右，国内只存一百多件，剩下更多的流落在国外。为什么会出现这样的情况，当年元青花被生产出来是进行一种贸易，所以现在在海外的数量更多。元青花与明清的青花最大的区别是发色很浓艳，因为与它所使用的青料有关”。

　　“当年的元朝，也就是蒙古帝国征服了阿拉伯、波斯等国家，并打通了跟中东地区的互联，所以当时使用的青料是进口的苏麻青，而这苏麻青上色是非常的鲜亮，经过高温灼烧后更显浓艳，之后明朝初期的青花呈现也是这样的一种状态。后来随着明朝一些地区的贸易交往逐渐变少，甚至使苏麻青成为了不可再生资源而开始慢慢的枯竭。所以在之后开始使用的是国产青料，比如清代的一些青花在颜色上会略偏灰调，因此，这就是元青花区别于后世的明代青花和清代青花的原因”。

　　我将两个博物馆梅瓶图进行了视图编辑作比较。左图湖北省博物馆藏，所绘王羲之衣衫露肩，平视着他喜爱的兰花，身后以一棵梧桐大树衬托，左腿旁有一圆形罐，情节似酒后赏兰，小书童身旁陪赏；右图武汉博物馆藏，所绘王羲之显得温文儒雅，却以柳树来代替了梧桐树。

南朝宋初期诗人陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”。左图湖北省博物馆藏，柳树下，小童手捧一束菊花，陶先生右手拄杖左臂自然直垂，欣然赏菊；右图武汉博物馆藏，梧桐树下，陶先生右手拄杖，左臂抬至腰以上，微笑赏菊。

　　周敦颐爱莲图是四幅图中差别较小的，主要差别在于侍童。左图湖北省博物馆藏，柳树下，侍童手中抱琴穿着花衣，先生身着深色衣衫；右图武汉博物馆藏，同是柳树下，侍童的服装较素色，先生衣衫也为淡色。

林和靖北宋诗人，隐居西湖孤山，终生不仕不娶，以梅为妻、以鹤为子，留下"梅妻鹤子"典故。左图湖北省博物馆藏，图中先生孤身梅花下赏鹤；右图武汉博物馆藏，同在梅花下，先生身后有一侍童陪赏鹤舞。

　　历史如一阵阵江河大浪，拍打两岸，冲击出无数浪潮，唯有这些文物，历经朝代更迭，历经风吹雨打，从不曾消散，就像一座座坚实的灯塔，稳稳矗立千百年，照亮过去，也照亮未来。它不说话，却告诉我们从哪来，他不张扬，却让我们看见过去的辉煌。