守朴无为 静心养身——《道德经》第三章退休养生心要

戴明奎

《道德经》第三章，以无为立旨、以守朴为要，言治世亦言修身，藏着古人安身立命、颐养天年的大智慧。步入退休生涯，褪去尘俗纷扰、卸下世事重担，正宜以老子智慧照见身心调养之方。重读此章，将“不尚贤、不贵货、虚心实腹、弱志强骨”的古训，转化为当下养生践行的准则，既能明心性之理，更能得安康之实。下文便从经典本义出发，细述《道德经》第三章对退休人群养生的核心要义与践行方向。

一、原文与白话翻译

原文：

不尚贤，使民不争；

不贵难得之货，使民不为盗；

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

白话翻译：

不推崇标榜贤能，百姓就不会争名夺利；不看重稀有珍宝，百姓就不会偷盗；不显露诱人之物，百姓内心就不会迷乱。

所以圣人治理，是净化人心、满足温饱、弱化争心、强健体魄。常使人少机巧、少贪欲，让自作聪明的人不敢妄为。

以“无为”行事，天下自然安定。

二、对当代社会的启示

反内卷、去攀比：不把单一成功标准捧为“贤”，减少焦虑与内耗。

反物欲、重实用：不炒作稀缺品，回归生活本质，降低消费主义绑架。

守心神、少干扰：减少信息轰炸与欲望刺激，守护内心安定。

民生为本、身心并重：先保障基本生活，再谈精神富足，强体是根基。

无为而治、顺势而为：不强行干预，创造宽松环境，不去强行折腾，让一切自然顺畅、安稳有序。

三、对退休人士的生活指南

1. 不尚贤：放下攀比，安于自在

- 指导意义：退休后不再以职位、财富、子女成就论高低，不比输赢，只比心安。

- 具体做法：不跟老同事比待遇、不跟邻居比排场、不跟晚辈比“有用”；接纳自己的节奏，做喜欢的事。

2. 不贵难得之货：极简生活，知足常乐

- 指导意义：断舍离冗余，守住基本需求，不为物役、不为财累。

- 具体做法：清理闲置、不追奢侈品、不囤无用之物；够用就好，知足是最大财富。

3. 不见可欲：屏蔽干扰，守护心神

- 指导意义：少看诱惑、少听是非，让心清净、不被外界搅动。

- 具体做法：少刷短视频、少聊家长里短、不被消费广告绑架；多静坐、读书、养花，回归内心。

4. 虚其心：清空杂念，活在当下

- 指导意义：放下过去遗憾、未来焦虑，心空则安，心定则乐。

- 具体做法：不纠结往事、不担忧未发生的事；专注当下一餐、一步、一茶。

5. 实其腹：保障温饱，安稳为本

- 指导意义：先稳生活基本盘，物质安稳是心灵自由的基础。

- 具体做法：合理规划退休金、健康饮食、规律作息；不贪多、不冒险投资。

6. 弱其志：弱化争心，随遇而安

- 指导意义：退休不是“无用”，而是从“有为”转向“无为”，不争不抢、顺其自然。

- 具体做法：不跟人争长短、不勉强自己、不强求结果；顺势而为，享受过程。

7. 强其骨：强健体魄，安度晚年

- 指导意义：身体是晚年最大本钱，强骨则少病、多自由。

- 具体做法：坚持太极、散步、五禽戏；规律体检、重视养生，把健康放在首位。

8. 为无为：顺其自然，不妄作为

- 指导意义：不强行改变他人、不勉强自己、不逆势而行，以柔处世、以静养心。

- 具体做法：不干预子女生活、不纠结小事、不钻牛角尖；顺势而为，自在度日。

作者：高中语文高级教师，省市县书法协会会员，国学书法专业培训师，宝宝三才五格起名师，华佗五禽戏传承者。融道德经、黄帝内经、五禽戏、书法与姓名文化于一体，守正传家，温润育人。