中国美术馆饰文焕彩——河北古代艺术珍品展

苏鹤龄

前言文脉赓续，华章日新。在习近平文化思想指引下，中国美术馆持续打造墨韵文脉系列展览，不断探索美术馆与博物馆共享合作的新范式。2023年以来，先后与故宫博物院、南京博物院、四川博物院、广州艺术博物院、辽宁省博物馆、吉林省博物院、安徽博物院、浙江省博物馆、敦煌研究院、甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、河南博物院、龙门石窟研究院等文博单位合作，举办了“墨韵文脉——八大山人、石涛与 20世纪以来中国写意艺术展”等一系列展览，梳理中华优秀传统文化的发展脉络，呈现中华民族历久弥新的艺术生命力和创造力。河北，又称燕赵之地，山河形胜，文脉悠远。其地当要冲：东濒渤海、西接太行,北跨燕山、南临中原，成为多元文化交汇之所,孕育了包容开放、兼收并蓄的文化底蕴。从于家沟遗址的管珠到磁山文化的红陶，映照出早期日用器审美意识的滥觞；从燕下都、赵王陵、中山国到满城汉墓的青铜器、金银器、玉器等，显示出农耕文明的端庄礼制与游牧民族的灵动气息；从湾漳大墓的壁画到曲阳石雕的佛像，体现出西域艺术的瑰奇奔放与中原艺术的温润典雅；从邢窑、定窑到磁州窑的瓷器，折射出南北文化的交融激荡与雅俗趣味的相依共生；至于元、明、清畿辅之地镂金髹彩的漆器、珐琅器等，更承载着宫廷与民间工艺百花齐放的盛景……不同时代的文物遗存，皆与日常生活息息相关，并已超越其本身的实用功能，成为承载审美理想与文化特质的载体，鲜活印证了中国一万年文化史、五千多年文明史的灿烂篇章。古往今来，文人墨客、能工巧匠以用为体、以美为魂，为器物赋“饰”：或稚拙或精致的造型，或简练或华美的纹样，或朴素或绚丽的色彩，使其在凝练文化内涵的同时焕发出独特的艺术光彩。此次展览邀请河北省文化和旅游厅、河北省文物局共同主办，汇集河北博物院、河北省文物考古研究院、承德避暑山庄博物院、保定市博物馆、邯郸市博物馆、定州博物馆、临城县邢窑博物馆、磁州窑博物馆八家文博单位的一百一十余件（套）文物及相关展品，分为“源：文兴饰风”“技：工极饰妙”“艺：美蕴饰象”三个部分，旨在以“饰”为切入点，而非以“史”为铺陈，叩问燕赵大地源远流长的文化记忆。这一叙事方式，致力于从“美”的视角，梳理和展示河北古代艺术珍品，进而阐释和彰显中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。希望通过此次展览，观众能溯文明之源，观匠心之妙，品审美之韵，在新时代新征程上不断深耕文化沃土、激活文化基因，使中华优秀传统文化在传承与创新中生生不息、薪火相传。 中国美术馆 2026年2月 观展导语这是墨韵文脉系列展的第九期了。回首三年，从2023年的“八大山人、石涛与20世纪以来中国写意艺术展”“辽宁省博物馆、中国美术馆藏古代山水画展”“吉林省博物院藏古代绘画精品展”，到2024年的“新安画派精品展”“浙江省博物馆藏明清书画精品展”“广州艺术博物院藏明清书画精品展”，主要展出的是古代书画。而从2025年的“甘肃丝路艺术珍品展”“河南汉唐艺术珍品展”开始，主要展出的是书画之外的陶瓷壁画、石刻、金银、青铜等文物，这对于偏重于书画研究和策展的我们来说，如何从美术馆人的视角，构建展览叙事脉络、营造展厅空间氛围，无疑是全新的机遇和挑战。文物本身有其既定的历史序列和类别特性。面对年代跨度大、种类繁多、形态各异的文物展品，首要问题是如何梳理出一条有效的叙事线索。我们观察到，无论是青铜器的造型、金银器的纹样、瓷器的色彩，都具有超越实用的装饰性。由此，我们想，能不能跳开文物展的历史叙事,专注于从“饰”出发，理解和阐释文物之美。于是，我们再次梳理意向展品清单，并多次前往河北考察学习，经与各借展单位反复沟通，最终确定了展览大纲和展品清单。饰，刷也；饰者，物既成加以文采也。古代的饰，与西方的装饰、装饰艺术、装饰风格不尽相同，在材料、造型、纹样、色彩等方面包罗万象，并与日常生活息息相关。关于饰的展览，以往多聚焦于某一类如纹饰（纹样）、色彩，在展览筹备期间，就有“万相——中国传统色彩之美”（南京博物院）、“文·样——中华优秀传统文化教育展”(辽宁省博物馆）、“纹章九州—中国古代的纹饰和纹样”（吴文化博物馆）等陆续开展。珠玉在前，如何把握有限的筹备时间、利用有限的展厅空间，同时尽可能兼顾文物的代表性和丰富性讲好“饰”的故事，是摆在我们面前的又一难题。展览主标题“饰文焕彩”，饰是叙事的主线，包括纹样与色彩两条支线。文是纹的本字，也是墨韵文脉系列展的核心词；焕彩，不仅是焕发文物本身的色彩，更是彰显文化与文明的光彩。在这一主题的基调下，我们尽可能利用有限的展线，延展叙事的历史纵深，并试图涵盖重要的考古发现，包括阳原泥河湾于家沟遗址、武安磁山遗址、易县燕下都遗址、平山战国中山王墓、满城汉墓、磁县湾漳北朝壁画墓、定州静志寺塔基地宫等。我们也深知，展览并不能大而全，而应有选择、有重点。因此，我们根据展品类型的分布，主要选择从金属类、陶瓷类、壁画类展开阐释：在饰的作用下，功能性的实用器如何成为审美性的艺术品。更重要的是，美术馆人不是文物的搬运工，而是文物的展示者：应从美的视角，展现文物历史价值背后的艺术价值，并引导观众在历史的脉络中、在生活的世界中寻找美、发现美。2023年以来，每一期的墨韵文脉展都在内容和形式上积极尝试，有突破、有收获，但也难免有不足、有遗憾。此次展览亦是一次新的探索，希望观众多多批评，我们将不断学习、不断改进，以期未来更好地呈现文物之美。 策展团队：吴彧弓、刘鉴辉、袁洋、张超、姚亚琦 2026年2月 饰，随文明的兴起而悄然萌芽。最初的装饰源自实用的需求，往往是功能本身精炼而合理的表达。从于家沟遗址的管珠到磁山文化的石磨盘，是文明之光，亦是秩序之美。至夏商时期，造型本身初显装饰之风。商早期青铜爵蘑菇状的单柱、流与尾的均衡比例、腰身的两道凸起细弦纹等，既是礼制规范，又显挺拔秀丽。伴随技术的精进与精神的丰饶，对饰的关注逐渐抽离于实际功用，指向更广阔的象征与审美空间。中山国的错金银车害、龙形玉佩，满城汉墓的鎏金铜当卢、铜节约，曲阳石雕的菩萨立像、飞天背屏，无不造型生动、纹饰细腻。装饰之美，亦浸润于日常生活之中。隋代的青釉香薰、唐代的白釉茶臼、宋代的白釉盖缸，皆造型别致、色彩温润。元明清以降，器物的造型、纹样、色彩等或简或繁，装饰意趣雅俗共赏。本单元按时间脉络呈现，并兼顾各类型文物，意在串联起不同时代的审美流变，勾勒出鲜活而具体的文明和文化气象。 管饰品旧石器时代河北省文物考古研究院藏鸟管状骨珠，管身中空，形制小巧，表面经打磨。 磁山文化石磨盘新石器时代邯郸市博物馆藏由整块砂石打磨而成，形制规整，红砂石质较粗。一端为尖锐的三角形，另一端呈圆弧状，中间大体呈长方形，靠近三角底边位置略宽，至弧状顶端变窄，边缘略薄,中间略厚，下有四个较为短小的足。石磨盘配合石磨棒，用于谷物脱粒，是磁山文化典型的农业生产工具。 单柱铜爵商河北博物院藏平底扁体分段式，腹部鼓出，有流，尾。单柱分叉立于流口，柱呈蘑菇状，腰身饰二道凸细弦纹。一侧弧形錾正对一足，三棱形锥足外撇。具有商早期造型特色。 素面环耳高柄铜豆战国河北博物院藏环耳，带盖，高柄。豆盘与盖扣后呈扁圆形，盖圆鼓，上有三环钮，豆盘两侧各有一环耳。直口，深圆腹，圜底，高柄，圈足。素面无纹饰。 错金银铜车軎战国河北省文物考古研究院藏軎和辖是马车轴端固定装置。饰错金银花纹，两端卷云纹，中部为错金相间。 镨银铜杆顶帽战国河北省文物考古研究院藏战国时期族（带铃旗帜)的杆首装饰。器物以青铜为胎，采用错银工艺，在表面錾刻云雷纹与饕餮纹，银丝嵌入凹槽后打磨平整，纹饰细腻且富有层次感。 折体龙形黄玉佩战国河北省文物考古研究院藏黄玉质地，整体呈S形折体，龙首回望，尾部上卷，采用透雕与阴刻技法，龙身饰云纹，造型灵动。 曲体回首龙形青玉佩战国河北省文物考古研究院藏青玉质地，整体呈S形曲体，龙首回望，采用透雕与阴刻技法，龙身饰云纹，造型灵动。 鎏金铜当卢西汉河北博物院藏长条形，上宽下窄，上端似圭首。正面以鎏银衬地，阴线雕刻出鸟、兽和图案化的流云纹，花纹对称，并加鎏金渲染。背面上下各有一对竖钮，顶端有一小钮，顶端之下上部周缘又有对称小钮四个。 铜节约西汉河北博物院藏作球面形，球面铸出熊的形象，熊首及四爪清晰，身躯隐而不见。鎏金。背作方井架形钮。 金涂带盖熏炉东汉邯郸市博物馆藏邯郸张庄桥汉墓出土。由炉盖、炉身和承盘三部分组成，盖与炉身以轴相连，扣合后形似扁圆球体。盖呈覆钵状，盖顶部镂空透雕四出花瓣，下接透雕菱形方格纹,炉身素面，下腹部接三蹄足，炉身三足下接托盘，托盘宽平沿、浅腹、平底。器表通体鎏金，但大部分脱落。 白石飞天背屏残块北齐定州博物馆藏形状不规则，以阴刻与浅浮雕法雕琢，线条宛转流畅。 菩萨立像北齐-隋整尊造像雕刻精细，装饰华美。白石质，单体圆雕菩萨立像。头光、头、足、双臂已残，身形修长。上身半袒，肤肤细滑富于质感。下身着裙，裙腰外翻。披覆肩，在腿前呈双U形。颈佩珠饰，璎珞绕身。定州博物馆藏 白石飞天背屏残块北齐定州博物馆藏形状不规则，以阴刻与浅浮雕法雕琢，线条宛转流畅。 素面银执壶唐河北博物院藏执壶小口有流，细颈，斜肩，圆鼓腹，高圈足外侈。口与腹间原有錾，现残缺。 鎏金刻字银塔唐定州博物馆藏由座、身、刹顶组成。座为六曲花瓣形盘式。塔身六面柱形，各面均为鱼子地，錾刻形态各异的牡丹等花卉。六棱上刻文：“静志寺会昌六年毁废，佛像俱焚，宝塔全除。至大中二年再置，兴功修建，舍利出兴，离合分明，随人心口，□寺僧众与城隍善交同造银塔子，再安舍利，伏愿法界清秦，业海长鍋，一切有情，口会真记。大中十一年四月八日比丘真定方铭口于记”。六角攒尖刹顶，坡面饰牡丹花纹，六角饰花朵。球形宝刹。 鎏金刻字银塔六面的图案 青釉笔架隋临城县邢窑博物馆藏弓型，两头翘起，呈山峰状，上部施青釉，下部露胎。胎为灰白色。 青釉仓（青釉镂空香薰）隋临城县邢窑博物馆藏圆型，敛口，口沿部阴刻一周花瓣纹，中部两侧有竖条气窗，圈足。胎白，施青釉。 白釉渣斗唐临城县邢窑博物馆藏敞口，圆沿，细颈，鼓腹，平底饼足，足心微凹。胎白细腻。通体施白釉，釉色白中泛黄。 白釉瓷茶炉唐临城县邢窑博物馆藏上置双环系釜，下为炉，炉面正中为投柴孔，炉身开窗格状和兽头状烟道孔，下圆底。通体施白釉，釉光亮莹润，釉色白中泛青，胎体细白坚硬，造型新颖别致。 白釉茶日唐临城县邢窑博物馆藏器形呈浅圆盘状，口沿微敛，平底。器内以刻划技法雕琢纹饰，线条细密规整，兼具实用与装饰之效。釉色呈浅白，局部有剥蚀与磨损痕迹为古代碾茶之器。 定窑白釉盖缸宋河北博物院藏直口，深腹，圈足。腹部饱满且近直壁，圈足短小规整。盖体为覆钵式，盖面隆起，顶部置一钮，盖沿与缸口折沿契合严密。器体施白釉，口部无釉，釉面匀净光亮，釉色微闪黄。质坚硬致，白，足端粘沙。此器造型古朴，制作规整。 白釉单柄罐唐临城县邢窑博物馆藏撇口，圆腹，平足，环形把，把柄根部有花形贴塑。胎白细腻，釉色泛青绿，玻璃质感强，有流釉泪痕，釉面有开片。 三彩三足陶炉元保定市博物馆藏方唇，直口，长方形双附耳，高出口沿寸许，连接肩部与唇口，耳外侧印折枝花卉纹饰，鼓腹，腹部贴塑龙纹饰，底出三乳状足，足微外撇。炉外壁及口沿处施黄绿色为主的三彩低温釉，黄色集中在贴塑纹饰区域，釉色明艳，足部、底部无釉，黄褐胎。 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹三足炉清承德避暑山庄博物院藏圆形炉，柱形三足，鎏金狮子辅首衔环双耳，通体饰缠枝莲纹,无盖。 铜胎掐丝珐琅狮钮轴镇明承德避暑山庄博物院藏镇呈方形,施蓝色珐琅釉为地，四周饰海水江崖纹、海马纹、云纹。镇上为一铜鎏金狮子钮，狮尾上扬，回首张口。 饰，经技艺的淬炼而臻于化境。矿物颜料的绚烂，在研磨调和与层叠敷染的沉淀中绽放；金银的光泽，在锻铸锤炼与錾鎏鑰错的雕琢中彰显；泥土的柔韧，在拉胚捏塑与窑火高温的烧结中定格。这些心手相合的创造过程，得益于对材料物性的理解感知，对造型语言的精研深构，以及极尽工艺之能事的执着探索。湾漳大墓的壁画布局宏大、气象雄浑，其流畅而遒劲的用线、丰富而鲜丽的设色，显示出驾驭笔墨的精湛功力；满城汉墓的错金铜豹以金银错出梅花状豹斑，头尾錾点状纹，双目嵌白玛瑙，融写实之真与表意之趣于一体；邢窑带托塔形盖罐修整的花口、定窑执壶捏塑的绳结状饰、磁州窑喜鹊登枝纹八角枕剔划的图案，皆在形神之间精妙入微。本单元聚焦于饰的创造过程，通过壁画、瓷器、金银器、铜器、漆器等文物，呈现壁画、陶瓷、金属等传统工艺，并揭示文物背后所蕴藏的匠心妙运和艺术哲思。 湾漳大墓壁画仪仗建筑 湾漳大墓壁画仪仗人物 湾漳大墓壁画神兽北齐河北省文物考古研究院藏神兽奋爪奔腾，展翅欲飞。眼神犀利，口衔忍冬，背部以红色为主，腹部大体为白色，尾部两条红色长翎，有忍冬莲花纹、火焰纹分布其周围。 湾漳大墓壁画神兽北齐河北省文物考古研究院藏口衔红色卷叶忍冬，头部以浅褐色为主，鸟身以朱红、浅褐色为主，腹部有浅粉色横斑格纹。两翼舒展，现呈棕、白、深褐、浅褐、朱红等色，尾部两条长翅。呈展翅飞行之状。 彩绘陶俑北朝河北博物院藏泥质灰陶，陶俑挺拔直立，头戴红色小冠，面部轮廓清晰、表情肃穆沉静；身着右衽交领长袍。外罩一件单肩式红色披入，下身穿白色宽大缚裤，左臂下垂，右臂微弯手握拳，原应执物。 彩绘陶风帽拱手俑北齐河北博物院藏头戴圆顶风帽，毛裙披至肩部，内穿广袖衣，外披长袖衣，领口系带，下穿大口裤，足穿鞋，双手拱于胸前，为衣袖遮掩，两袖口相接处有孔。原应执物。此类陶俑可能作为墓主出行仪仗的组成部分，象征侍从或属官。 风帽俑北齐河北博物院藏头戴圆顶风帽，毛裙披至肩部，内穿广袖衣，外披长袖衣，领口系带，下穿大口裤，足穿鞋，双手拱于胸前，为衣袖遮掩，两袖口相接处有孔。原应执物。此类陶俑可能作为墓主出行仪仗的组成部分，象征侍从或属官。 陶女立俑北朝河北博物院藏头梳双髻，上着白色交领左衽广袖褶服，下着白色大口裤，腰扎白色宽带，脚穿黑鞋，双手拱于胸前。 陶男立俑北朝河北博物院藏头戴黑色平帻，上身穿白色交领左衽广袖褶服，腰扎白色宽带，双臂下垂。下身穿白色大口裤，膝部束缚，脚穿黑鞋。 湾漳大墓壁画神兽朱雀北齐河北省文物考古研究院藏朱雀头部仰起，头顶有冠，喙微张，双翼展开，双爪一前一后，尾部有美丽的长翎，或可称凤凰。 湾漳大墓壁画神兽苍龙北齐河北省文物考古研究院藏青龙是引导墓主人升仙的使者。龙色除朱羽外，上腰青绿色，下肢白色饰朱色点状麟文。 湾漳大墓壁画神兽朱雀北齐河北省文物考古研究院藏色彩绚丽，呈展翼状，口衔忍冬莲花，双翅分布白、朱红、浅褐、土黄等，肢爪呈朱红、粉红色。 湾漳大墓壁画神兽北齐头部与苍龙十分相似，鸟身与凤凰基本相同。曲颈后有一火焰宝珠，火焰呈浅褐色。神兽作展翼飞翔状。 熊羊纹嵌松石金饰件战国河北省文物考古研究院藏一组共六件，形制纹样相同，平面略呈桃形。正面微鼓，上端正中为熊首纹，向下对称雕饰头相背的双羊纹，羊前肢朝外，后肢蜷曲于正中。熊的眼、眉、口及长角羊的眼、耳均有镶嵌，多处脱落。 错金铜豹西汉河北博物院藏造型生动，装饰华丽。豹作蜷卧状，昂首张口，长尾弯卷，平底。身躯用金银错出梅花状豹斑，头、足和尾部作点状纹，口部涂朱，双目镶嵌白玛瑙。豹体内灌铅，使其更加稳重，可作镇席、镇纸之用。 铜带钩战国河北省文物考古研究院藏钩体呈弓背形，下有圆形钮座。 错金青铜带钩战国邯郸市博物馆藏钩体呈弓形，下有圆形钮座，上端曲首作兽头钩，侧面有错银纹饰，正面有错金银镶绿松石兽面纹。 兽面纹青铜带钩战国邯郸市博物馆藏整体造型细长。勾首细小，用简洁线条勾勒兽面的耳、鼻特征，颈部向下逐渐宽扁，背部隆起，下接圆形钮。钩身饰自小到大的菱形纹，中间点缀兽面纹，菱形外围饰卷云纹。纹饰中有较深的阴刻凹槽，原有镶嵌物，均已脱落。 错金银青铜带钩战国邯郸市博物馆藏整体造型粗短，自颈部向下逐渐宽圆，钩尾圆润，背面宽平，下接圆形钮，错金银工艺，钩尾有菱形纹饰，问饰有兽面纹和卷云纹。 错银镶嵌绿松石铜带钩战国定州博物馆藏钩体呈弓形，下有圆形钮座，上端曲首作兽头钩，侧面有错银纹饰，正面有错金银镶绿松石兽面纹。 错银镶嵌绿松石铜带钩战国定州博物馆藏钩体呈弓形，下有圆形钮座，上端曲首作兽头钩，侧面有错银纹饰，正面有错金银镶绿松石兽面纹。 定窑白釉执壶五代河北博物院藏侈口，短颈，丰肩，鼓腹，腹部向下渐收，平底。肩部一侧置圆筒形短直流，另一侧设弧形双泥条曲柄，柄部上端有捏塑的绳结状装饰，与壶颈衔接处做卷云纹造型。通体施白釉，釉色白中微泛青，釉面可见自然的“泪痕”状流釉痕迹。胎质细腻坚致，胎色灰白。 白釉花瓣形“官”款北宋定州博物馆藏胎白坚致细腻，厚仅0.2厘米。蝉纹盘釉白莹润，外底无釉。五曲花口，浅腹，平底。采用手工压棱法，趁胎体未干时用条状工具压出较深的凹棱，口部呈现弧形起伏。内底满划两只展翅飞翔的蝉纹，蝉间饰卷云纹，线条稚拙。底部划一行书“官”款。 棕黄釉划菊花纹行炉北宋磁州窑博物馆藏通体施棕黄釉，釉色光润。宽平沿，沿面上划出云头状团花，直腹，腹部划半圆形团花，大喇叭形足。 白釉印花鱼纹单柄海棠杯唐临城县邢窑博物馆藏似海棠形，撇口，圆底内凹，侧置印有菱纹装饰的环形把，内模印有菱纹、叶形纹和水波纹，底心模印一凸起的小鱼儿，生动活泼。胎质坚实细腻，釉青润光亮。造型别致。 黑剔花喜鹊登枝纹八角枕北宋磁州窑博物馆藏枕呈八角形，枕面施黑釉，开光内剔划装饰性边框，边框内划喜鹊登枝图案，周壁无纹饰，后壁有透气孔。胎色灰白，胎质坚硬。 白剔划莲荷纹碗北宋磁州窑博物馆藏圆唇，侈口，斜腹，圈足。碗内剔划莲荷水鸟纹，碗底有支钉痕。胎色灰白，胎质坚硬。 黄绿釉双婴戏狮荷叶枕金磁州窑博物馆藏枕面呈荷叶形，枕面下模印两卧童，左侧男童手抱狮头，头嵌于狮口，右侧男童双手抱狮尾，共作戏狮状。男童眉发施黑釉，身着绿色短袖小褂，面部丰满，眉清目秀，憨态可掬狮鬃和狮尾着黄色，其他部位施绿釉。胎色灰白，胎质坚硬。 磁州窑白釉绿彩模河北博物院藏枕呈元宝形，枕面为弧形，两侧印鹿纹元宝形瓷枕宋器壁斜收，底部平实。以白色为底，枕面点缀数处不规则的绿彩斑片；器壁前后侧面模印鹿纹，周围衬以花卉纹饰，左右两侧面模印花卉纹。底部无釉，留有一个透气孔。胎质坚实，釉色温润，绿彩分别点饰于枕面四角及中心位置，晕染自然。 定窑白釉塔式罐五代河北博物院藏直口，短颈，丰肩，椭圆形腹，罐底以仰莲为托，下承喇叭形高足。罐身呈橄榄形，腹部饱满圆润。罐盖为宝珠形钮，配覆钵式盖身，与罐口契合严密。通体光素，仅在中腹和盖上划有极浅的弦纹。胎体洁白坚硬，釉色白中泛青，釉面光润莹亮。造型端庄，制作精美，体现了晚唐时期定窑高超的工艺水平。 白釉带托塔形盖罐唐临城县邢窑博物馆藏圆钮，宽沿盖，子口。罐呈圆鼓形，撇口，直颈，座为喇叭形足，上置一双层花口盘托与罐底粘接一体。造型庄重大方，釉色白中微泛灰色，釉面较光滑，有小开片。 铜胎掐丝珐琅凤耳瓶明承德避暑山庄博物院藏盘口，直长颈，两侧凤耳，扁圆腹，圈足。通体施蓝色珐琅釉为地，颈上饰菊瓣纹、蕉叶纹，腹部饰缠枝莲纹。 铜鎏金掐丝珐琅瓶清承德避暑山庄博物院藏藏盘口，长颈，双环耳，椭圆形腹，圈足。瓶身施蓝色珐琅釉为地，满饰缠枝莲纹，颈腹衔接处饰夔龙纹，口沿及圈足在宝蓝色珐琅地上掐丝回纹一周。底部刻有“乾隆年制”四字楷书款。 “延兴五年”铜鎏金立形释迦像北魏河北博物院藏通体鎏金。高肉，面相丰圆，弯眉长目，面带微笑。身着右袒式袈裟，薄衣贴体，跣足立于莲座上。左手下垂，右手施无畏印。身后背光三层，由外到内为：火焰纹舟形大背光、卷草纹椭圆形小背光、莲瓣纹圆形项光。莲座下有四足方床，两足分别刻坐佛一躯。背光反面阴刻坐佛一尊，佛身后亦有背光、项光三层。方床背面刻铭文：“延兴五年（475）四月五日，张次戴为佛造释迦门佛壹躯”。 铜鎏金坐形释迦像北魏河北博物院藏主尊磨光高肉髻，头顶发丝细密齐整，面相饱满，额宽，眉细目，鼻梁挺直，鼻翼较宽，小口，长耳。身着通肩式袈裟，圆领上线刻卷草纹，胸前衣纹呈V形，排列层次分明，疏密有致。双手结禅定印，掌心向内，捧于腹前。 “大业二年”铜鎏金释迦多宝佛造像 隋河北博物院藏通体鎏金。二佛并坐于拱形龛内，后有火焰纹背光。龛下有双层长方形四足方床。下层方床上有孔，两侧分别插入二菩萨、二弟子和供养人像，方床正面两侧原应插有双狮，已佚。中间插有莲花化生托举博山香炉。底座背面刻有铭文：“大业二年（606）九月卅日，王罗侯、弟罗文为过往阿耶见在阿孃敬造多宝像一躯。” 菩萨像明保定市博物馆藏面相浑圆、端庄秀丽，神态祥和、姿态典雅。头戴五叶宝冠，袒上身，胸饰璎珞，腰束长裙。右手拇指与无名指相捻结施依印，左手置于膝上。全跏趺坐于三层仰莲座上，花瓣宽大饱满，花瓣尖凸起。 藏传金刚萨捶像清保定市博物馆藏面相庄重，头戴宝冠，梳高髻，宝缯垂肩，袒上身，胸佩璎珞，腰部收紧束裙,衣褶转折流畅，全跏趺坐于仰覆莲宝座之上，姿态优美。 藏传鎏金无量寿佛坐像明保定市博物馆藏以黄铜铸造,通体鎏金,梳高髻，耳珰垂肩，双手结禅定印，坐于束腰仰覆莲宝座之上，面容圆润饱满，眉眼柔和，嘴角微扬，神态宁静慈悲。 金涂降魔天母明邯郸市博物馆藏降魔天母又称吉祥天母，有两种形象，一是文静型，一是忿怒型，此为后者。天母侧身坐在驴上，两腿张开，赤脚，右手持物已遗失。 鑰金彩漆云龙纹漆盒明河北博物院藏木胎髹漆。子母口，长方形圈足。红漆地上描黑色锦纹。盖顶，前、背面及盒前、背面均饰龙戏珠纹，二龙一红一黑。盒盖及盒身两侧各饰金龙一条，周围饰花卉纹。内壁及底髹红漆。盒底款识“大明万历壬辰年（1592）制”。 金彩漆云龙荷塘纹漆盒明河北博物院藏木胎髹漆。子母口，长方形圈足。盖面为红色漆地，上描黑色锦纹，主体纹饰为二龙戏珠，细部以金线勾勒。盖壁四周及盒身为黑色漆地，上填红色及鑰金湖石花卉、荷塘水鸟纹。口沿四周饰缠枝花卉。底足四周饰鑰金云纹。内壁及盒底髹黑漆。通身有蛇腹断纹。盒底款识“大明万历乙未年（1595）制”。 青釉瓷碗隋邯郸市博物馆藏圆唇，直口，直壁微鼓，下腹斜收至底，下接饼状足。内壁和外壁上半部分通体施黄绿色釉，釉面浓厚，布满细小开片，内壁底部有三个圆形支钉痕迹，外壁下腹和底素面无釉，可见白色化妆土痕迹。 定窑白釉碗宋河北博物院藏唇口，斜壁，圈足，口沿外撇，器壁自口沿向底部呈流畅的斜收弧度，隐约可见旋坯痕迹。通体施白釉，外壁施釉不到底，釉面温润细腻。胎质坚密细腻，圈足露胎,胎色洁白。 定窑白釉花口碗宋河北博物院藏整体为花口敞口碗造型，花口微外撇，碗壁弧面饱满，从口沿向底部平缓收窄，下承短小规整的圈足。花口造型模仿金银器的花式口沿，线条柔和流畅。胎质坚硬致密，胎色洁白，器内外满施白釉，口沿和足端露胎，釉面光润细腻，釉色白中微闪灰。 定窑白釉盘宋河北博物院藏侈口，浅腹，圈足，口沿外撇且边缘轻薄，盘壁浅坦，圈足为浅圈足且修胎规整。胎质坚硬致密，胎色洁白，胎体轻薄，器内外满施白釉，釉面细润莹润，釉色白中微闪黄，外壁有泪痕。 白釉褐彩盖罐唐临城县邢窑博物馆藏由盖和罐两部分组成。盖为帽筒形带钮盖，点褐彩。罐为长颈，溜肩、鼓腹下内收，圈足，足外撇，腹部饰两道旋纹，并用褐彩绘八个宝葫芦。灰白胎，通体施白釉，釉下施化妆土。 白釉梅花点敞口鼓腹瓷钵宋邯郸市博物馆藏圆唇，鼓腹，下腹斜收下接矮圈足。灰白色胎体，胎质细腻，胎体外施一层白色化妆土，外罩透明釉，腹部分布六组五瓣梅点纹。 白地酱釉梅花斑纹矮腹钵北宋磁州窑博物馆藏敛口，圆腹，圈足，内外壁施白釉，外壁釉不到底，腹上点酱釉梅花纹。 三彩注壶唐邯郸市博物馆藏圆唇，卷沿，直径，丰，圆鼓腹，下腹斜收至底，下接矮足，肩部一侧接短管状流，另一侧接双泥条状长柄。通体施黄绿釉，釉面呈自然向下流动状。 白釉绿彩执壶唐临城县邢窑博物馆藏造型典雅简洁，扁圆唇，口沿外侈，直颈，丰肩，鼓腹，平底。肩部前置管状短流，后置双圆条系，与口沿相连接。胎白坚硬，胎色青灰，其内外施化妆土不及底，施白釉点绿彩，釉面光润，有细小开片，因釉的自然流淌形成生动图案。 白釉绿彩敞口短流瓷壶宋邯郸市博物馆藏整体造型清秀挺拔，釉色莹润，绿彩鲜明。圆唇，高敞口，自口沿向下斜收，丰肩，圆鼓腹，下腹斜收至底，矮圈足，圈足外撇。肩部一侧接短管状流，另一侧接扁平状柄。通体施化妆士，外罩透明釉，肩部、腹部点染不规则的嫩绿色，如绿柳新荷。 深腹白绿釉罐唐邯郸市博物馆藏圆唇，小敞口，短束颈,丰肩，圆腹，下腹斜收至底，灰白色胎体，胎质细腻，外罩一层青白色釉，釉面莹润亮泽，有细小开片。罐的肩部、腹部点染不规则的大块鲜嫩绿彩，有自然流釉现象。 蓝釉小口鼓腹瓷罐元邯郸市博物馆藏直口，丰肩，自肩部向下斜收至底，底部内挖隐足。素胎烧制后再外罩一层低温翠蓝釉，二次低温烧制而成，极易脱落。 红绿彩文字小碗金磁州窑博物馆藏圆唇，侈口，弧腹，圈足，碗内装饰性开光内题“三杯和万事，一醉解千愁”诗句。绿彩稍褪，红彩鲜艳。胎色灰白，胎质坚硬。 三彩三足炉 唐临城县邢窑博物馆藏侈口，卷沿，圆唇，短颈，鼓腹，平底，三足。白，质坚硬，器内薄施黄釉，荡釉不匀，颈腹交接处无釉，器外挂红、黄、绿三色釉至下腹部，三足施釉，釉色莹润明亮，釉层较厚，有细密小开片。 三彩钵唐临城县邢窑博物馆藏敛口，方唇，鼓腹，平底。器内无釉，器外施红、绿、黄三色釉至中腹部。下腹近底处有一套烧痕迹，周边沾有酱色釉斑一圈。 褐釉鸡腿瓶宋临城县邢窑博物馆藏小口、圆唇、束颈、丰肩、上鼓腹、下底渐收，腹部有13条旋纹，圈足，足部微外撇。内外壁通体施黑釉，釉色光润，灰白胎，胎质坚硬。 酱釉兔毫盏北宋磁州窑博物馆藏圆唇，侈口，折沿，斜腹，圈足。盏通体施酱釉，盏内满釉，免毫丝纹细密，外釉不及底。胎色灰白，胎质坚硬。 酱釉小碗金邯郸市博物馆藏圆唇，敞口，斜直壁，自口沿向下斜收至底，下接矮圈足。施酱红色釉，下腹和底无釉。造型简练，是宋代十分流行的茶盏造型。 黑釉扁壶唐临城县邢窑博物馆藏半圆口，束颈，溜肩，正面鼓腹，背面平。饼底实足。两侧置四穿带系。灰白胎，胎质坚硬。施黑釉，外不及底。 黑釉油滴瓷盏元邯郸市博物馆藏圆唇，敛口，斜直壁，斜收向下，下接矮圈足。内壁和外壁上半部分施黑釉，釉色黑亮，内壁点染不规则的酱斑，纹饰自然流畅。 黑釉凸线纹双耳罐北宋磁州窑博物馆藏直口，圆肩，鼓腹下收，圈足，肩部有对称的双系。罐身用数组凸起的等间距粉线装饰。口内及器表施黑釉，釉不到底，下腹施护胎釉。 白釉莲纹长颈瓶北宋定州博物馆藏胎白质细，釉白莹润。喇叭口，细长颈，圆鼓腹，大圈足。颈饰弦纹，肩饰菊纹；腹刻三重仰莲纹，花瓣修长，有立体感。 绿釉水波纹净瓶北宋定州博物馆藏低温绿釉陶器。胎色黄质疏松。釉面满布冰裂纹，积釉处呈深绿色，足底露胎。瓶小口，长颈上细下粗，颈中部有一相轮形圆盘，颈下半部刻斜线弦纹，肩部戳圆圈状花纹，并饰弦纹，腹部以跳刀法刻饰回旋的波浪纹。肩侧塑盘口流，与瓶腹相通。圈足稍外撇。 白釉莲纹龙首净瓶北宋定州博物馆藏定窑净瓶中的佳品。胎质细白，釉白泛青，垂浆泪痕不太明显，足底无釉。采用堆贴、刻花技法。瓶细长颈，圆肩，鼓腹，圈足,龙首形短流。细长颈中部作相轮状圆盘。肩部饰覆莲；一侧塑龙首短流，龙贴塑双目、双耳及角，张口，上唇尖翘向上。腹刻仰莲。 黄釉波浪纹盖罐北宋定州博物馆藏胎白质细，黄釉。采用划刻技法。盖桃形钮，饰两道凹弦纹，子母口，盖为子口。圆肩鼓腹下收，圈足。肩部饰圆圈纹和三道凹弦纹，腹篦划波浪纹。盖内墨书“舍利阁头陀僧□教化盖”；罐内壁墨书“僧智聪”；底部墨书“教化人智聪”。 白釉“盈”字款罐唐临城县邢窑博物馆藏口微外撇，圆唇，短颈，丰肩,肩以下渐收，平底。带拱圆钮盖，底部阴刻“盈”字款。里外满釉，盖内及罐底无釉，釉色洁白似雪，釉面莹润光亮。 黑釉连弧纹盘唐磁州窑博物馆藏圆唇，直口，上腹较垂直，微内曲，下腹斜直，浅腹玉璧形圈足，外壁施釉不到底，内壁施黑釉形成七角星图案，胎色呈黄褐色，胎质较为疏松。 络绳纹铜壶战国河北博物院藏直口，圆腹，圈足，肩饰两环耳，壶身饰络绳纹。 黄釉双系乳钉纹罐唐临城县邢窑博物馆藏敛口，鼓腹，平底，双系，系为双泥条捏制，沿部和腹部各有一周乳钉纹。白胎泛红，施黄釉，外施釉不及底，釉下施化妆土。 定窑白釉柳斗杯宋河北博物院藏直口，短颈，圆腹下内收，底内凹。腹部模印柳编纹，系仿民间浇水用的柳编提斗制作而成，编织纹路和扎结细节清晰可见，惟妙惟肖。胎质坚硬致密，胎色洁白，胎体轻薄，通体施白釉，釉面光润，釉色白中微闪黄。 饕餮纹铜鼎商河北博物院藏立耳，口微敛，唇缘有一周浅边，腹下略鼓，圜底，三柱足。两立耳均饰双线绳纹，口沿下饰饕餮纹带，饕餮纹为宽线云纹型，有两个圆角方形眼，整体形象接近几何化，较抽象。腹内壁有铭文2行8字：“□□□作宝口口彝”。 铜铙战国河北省文物考古研究院藏纹饰细密，满布蟠虺纹，现漫漶不清。 白地黑花龙凤纹罐元磁州窑博物馆藏直口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，圈足。外壁通体白地黑花装饰。肩部绘缠枝菊纹，肩以下至足部绘龙、凤纹。 白地划花芦雁纹腰圆形枕金磁州窑博物馆藏枕呈腰圆形，枕面用两条线作边框，开光内划一只口衔芦草的大雁向天空飞翔空白处填篦划纹，周壁绘卷草纹，上下用粗细线作边框。 白地黑花卷草纹罐金磁州窑博物馆藏圆口，平沿，鼓腹，圈足，周壁施化妆土，白釉，釉不到底。器表绘卷草纹。 缠枝芍药纹梅瓶金磁州窑博物馆藏圆口，撇沿，短颈，溜肩，弧腹，平底。灰白胎，白地黑花，纹饰三层，上下层为菊瓣纹，中层为缠枝栀子花。 葵花形缠枝牡丹纹铜镜宋保定市博物馆藏铜镜呈八出葵花形，宽沿，圆钮。镜背以一圈联珠纹为边饰，将纹饰分为内外两区，近沿处与联珠纹之间的空隙填饰八组花瓣纹，内区浅浮雕四组缠枝牡丹纹，花瓣层叠饱满，蔓枝纤细缠绕，花繁叶茂，近钮处环饰双弦纹，间嵌圆珠。整体构图上牡丹花纹饰围绕镜钮向外延伸，呈盛开之姿，精妙优美。 八瓣葵花形月宫镜唐保定市博物馆藏外形为八片花瓣，内切圆形，镜钮藏于树干中。主纹桂树拔地而起，高耸参天，树干部分分成两支交叉环钮而立，枝叶茂盛，郁郁葱葱。桂树两侧各有一仙人跪坐在祥云之上，左侧仙人捧着酒壶，似为吴刚；右侧仙女，衣带卷曲飘拂，手捧仙桃，应为嫦娥。画面人物刻画精细，祥云舒卷、瑞气升腾，动中寓静、静中含动，意趣盎然。 白地黑花“李白观瀑图”长方形枕元磁州窑博物馆藏枕呈长方形，枕面用线做边框，枕面开光内绘丛林、山水，左侧一凉亭，亭前二人正在观瀑。前立面绘竹，后立面绘折枝牡丹，两端面绘荷花。底部印有仰覆莲“李家造”窑戳。 白地黑花“山坡里羊”长方形枕元磁州窑博物馆藏枕呈长方形，枕面开光内墨书元代陈草庵《山坡里羊》散曲：“风波实怕，唇舌休卦（挂），鹤长鹤（凫）短天生下。劝鱼（渔）家，共樵家，从今莫说贤鱼（愚）话。得道助多失道寡，渔（愚）也在他，贤也在他。”枕前壁开光内书六言诗：“山前山后红叶，溪南溪北黄花。红叶黄花深处，竹篱茅舍人家。”枕后壁开光内书散曲一首：“春将暮，风又雨，满园落花飞絮。梦回枕边云渡事，一声声道，不如归去。”枕两端面开光内绘莲花纹。底部有仰覆莲“王家造”窑戳。 白地黑花文字如意形枕金磁州窑博物馆藏枕呈如意形，轮廓线内行书“一架青黄瓜，满园白黑豆”，周壁绘卷草纹。背面上缘有一透气孔。

中国美术馆 饰文焕彩——河北古代艺术珍品展

苏鹤龄

中国美术馆饰文焕彩——河北古代艺术珍品展