祁营文学社推荐‖高治军新作

丁振良

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 丙午正月十五</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 难忘元宵</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> □高治军</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">天涯海角度元宵,平生由来第一遭。</p><p class="ql-block">夕时寻常打渔地,也有欢声也有笑。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">火树银花不夜天,张灯结彩庆团圆。</p><p class="ql-block">平时独居相见少,五湖四海乐游园。</p><p class="ql-block"> 三</p><p class="ql-block">正月十五起大潮,无风浪涌也滔滔。</p><p class="ql-block">海若禺强佳节助,上元节里海波消。</p><p class="ql-block">注:海若、禺强海神。</p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block">琴叶珊瑚分外妖,桂圆开时香气飘。</p><p class="ql-block">海岛花儿也知节,竞相开放比谁妙。</p><p class="ql-block"> 五</p><p class="ql-block">爆竹声声响连天,烟花阵阵比灿烂。</p><p class="ql-block">身在忙碌大城市,谁想海天也浪漫。</p><p class="ql-block"> 六</p><p class="ql-block">才看天狗吃月亮,又见望舒亮堂堂。</p><p class="ql-block">奇异天象今一遇,二百年后重上场。</p><p class="ql-block">注:望舒指月亮。</p><p class="ql-block"> 七</p><p class="ql-block">纤阿女神穿圣妆,天官赐福降吉祥。</p><p class="ql-block">人间吉瑞百病消,喜悦莫过身健康。</p><p class="ql-block">注:纤阿指月亮。</p><p class="ql-block"> 八</p><p class="ql-block">元宵节里最热闹,家家户户吃元宵。</p><p class="ql-block">相看寰球狼烟起,华夏大地平安保。</p><p class="ql-block"> 九</p><p class="ql-block">椰子树下过一场,院里自演滋味长。</p><p class="ql-block">海天空灵堪别味,这方海山铭心房。</p><p class="ql-block"> 十</p><p class="ql-block">春节大幕到此至,春天序曲刚凑响。</p><p class="ql-block">月圆灯圆人圆好,金马描写美华章。</p><p class="ql-block">2026-3-3海南海棠湾</p><p class="ql-block">​</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">​天涯海岳共清欢 金马新章颂太平</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);"> ——高治军《难忘元宵》十章诗评</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 高治军先生《难忘元宵》作于丙午正月十五(2026年3月3日)海南海棠湾,以十章组诗构成立体诗境,承其“新古体诗”创作主张,融古典气韵与当代情怀、个人行旅与家国视野、自然意趣与文化底蕴于一炉 。全诗以“难忘”为情感主线,以海棠湾为地理锚点,以元宵佳节为文化载体,在时空交错中完成一次诗性书写,既延续诗人“率真述胸臆、感情无矫饰”的核心风格,又以组诗形制拓展意境格局,彰显“气象鸿朗、文以载道”的创作追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一、组诗形制:乐府余韵与现代节奏的共生</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《难忘元宵》十章采用整齐七言句式,不泥于近体诗平仄格律,却深得乐府诗“一唱三叹、反复咏叹”之精髓,兼具现代组诗“意脉贯通、层次递进”的特质。这种形制选择,恰合诗人“无技巧就是最大的技巧”的创作理念——不刻意追求格律束缚,以白话入诗却不失典雅,让情感在自然流转中层层深化 。</p><p class="ql-block"> 从结构脉络看,十章形成“空间起兴—场景铺陈—天象奇景—家国升华—收束寄怀”的完整闭环:第一章以“天涯海角度元宵”破题,点明时空特殊性,“平生由来第一遭”奠定“难忘”基调;第二至五章聚焦海棠湾元宵实景,从人文欢腾(火树银花、五湖四海游园)到自然灵秀(大潮、琴叶珊瑚、桂圆),再到声色盛宴(爆竹、烟花),多维度勾勒海岛元宵风貌;第六、七章转入天象与神话,以“天狗食月”“望舒复明”的奇异景观和“纤阿圣妆”“天官赐福”的神话意象,赋予节日超验色彩;第八章由个体欢腾上升到家国情怀,“相看寰球狼烟起,华夏大地平安保”彰显时代担当;第九、十章收束全篇,既以“海天空灵堪别味”铭记当下,又以“金马描写美华章”寄寓未来,完成从“个体体验”到“时代颂歌”的升华。</p><p class="ql-block"> 这种结构安排,暗合中国古典诗歌“起承转合”的创作法则,同时借鉴现代组诗“模块化叙事”的特点,每章独立成境又彼此勾连,如珍珠串联成链,让“难忘”之情在反复咏叹中愈发醇厚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二、意象建构:古典符号与当代场景的交融</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 全诗意象系统由“地理意象”“民俗意象”“神话意象”“时代意象”四大板块构成,古典符号与当代场景的无缝对接,彰显诗人深厚的文化积淀与敏锐的时代感知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)地理意象:海棠湾的独特诗性编码</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗人以海棠湾为核心地理意象,打破元宵诗“中原灯会”“江南楼台”的传统书写范式,将“打渔地”“椰子树”“琴叶珊瑚”“桂圆”等海岛特有风物融入诗中,构建出极具地域特色的元宵图景。第一章“夕时寻常打渔地,也有欢声也有笑”,以“寻常打渔地”与“元宵欢声笑”的对比,凸显节日对平凡空间的诗性赋能;第四章“琴叶珊瑚分外妖,桂圆开时香气飘”,以热带植物的生机盎然,烘托节日的喜庆氛围,“海岛花儿也知节,竞相开放比谁妙”运用拟人手法,让自然万物与人类同庆佳节,契合诗人“原生态性”的创作追求 。</p><p class="ql-block"> 这种地理意象的选择,不仅是行旅记录,更是文化视野的拓展——元宵不再是中原文化的专属符号,而是成为华夏大地共庆的文化盛宴,彰显中华文化的包容性与生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (二)民俗意象:传统节俗的当代演绎</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗中“张灯结彩”“吃元宵”“爆竹烟花”等元宵传统民俗意象,并非简单复刻古典诗词书写,而是融入当代生活特质。第二章“平时独居相见少,五湖四海乐游园”,将传统“团圆”意象与当代“流动人口”现状结合,“独居”与“四海游园”的对比,既写出当代人生活方式的变迁,又凸显元宵佳节对“团圆”的永恒追求;第九章“院里自演滋味长”,以“自演”这一当代休闲方式,替代传统元宵的“社火”“戏曲”,让民俗在时代变迁中焕发新活力。</p><p class="ql-block"> 这种对民俗意象的当代演绎,让诗歌具有鲜明的时代印记,正如诗人在创作中“选材紧随主旋律,主题弘扬正能量”,将传统节俗与当代生活相融,让古典文化在现代社会落地生根。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (三)神话意象:文化根脉的诗意传承</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 诗人精准运用“海若、禺强”“望舒、纤阿”等古典神话意象,既丰富诗意境,又传承文化根脉。第三章“海若禺强佳节助,上元节里海波消”,以海神护佑的神话传说,解释“无风浪涌也滔滔”后“海波消”的景象,赋予自然现象以文化意蕴,暗合《诗经》“赋比兴”中“兴”的手法;第六、七章“望舒亮堂堂”“纤阿女神穿圣妆”,以月亮女神的意象,串联“天狗食月”的天象奇观与“天官赐福”的节日祈愿,将自然天象、神话传说与节日习俗融为一体。</p><p class="ql-block"> 这些神话意象的运用,并非复古怀旧,而是以当代视角激活古典文化资源,让诗歌在“思奇而才捷”中兼具思想深度与文化厚度。正如黑格尔所言“诗的最高境界是哲学”,诗人通过神话意象的建构,实现了“自然现象—文化阐释—精神祈愿”的层层递进。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (四)时代意象:家国情怀的鲜明表达</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第八章“相看寰球狼烟起,华夏大地平安保”,是全诗时代意象的核心,将“元宵团圆”置于全球视野下,以“寰球狼烟”与“华夏平安”的强烈对比,彰显新时代中国的和平景象;第十章“金马描写美华章”,以“丙午金马”的生肖意象,呼应2026年时代背景,将个人期许与国家发展相融,寄寓对新时代的美好憧憬。</p><p class="ql-block"> 这种时代意象的融入,延续了诗人“将诗歌与人生、工作水乳交融”的创作特点,作为兼具“工作参与者”与“时代观察者”双重身份的诗人,他将对家国的热爱、对时代的赞美,自然融入诗行之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三、情感脉络:从个体欢腾到家国担当的升华</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《难忘元宵》的情感脉络清晰可见,从“个体行旅的惊喜”到“民俗狂欢的沉醉”,再到“天象奇观的震撼”,最终升华为“家国情怀的担当”,形成“小我—大我”的情感递进,彰显诗人“心中赞美有担当”的创作追求。</p><p class="ql-block"> 第一章“天涯海角度元宵,平生由来第一遭”,开篇即写首次在天涯海角过元宵的惊喜,“难忘”之情源于时空的特殊性;第二至五章,诗人沉浸于海棠湾元宵的欢腾景象,“也有欢声也有笑”“五湖四海乐游园”“谁想海天也浪漫”,字里行间洋溢着对节日氛围的沉醉,对自然与人文之美的赞叹;第六、七章,“奇异天象今一遇,二百年后重上场”“人间吉瑞百病消,喜悦莫过身健康”,以天象奇观的震撼与对健康平安的祈愿,将情感推向深层,从“感官愉悦”上升到“精神祈愿”;第八章“相看寰球狼烟起,华夏大地平安保”,情感实现质的飞跃,从个体情感上升到家国情怀,彰显诗人作为时代观察者的责任与担当;第九、十章,“这方海山铭心房”“金马描写美华章”,在铭记当下的同时,将个人情感与时代发展相融,让“难忘”不仅是个体记忆,更是对时代的颂赞。</p><p class="ql-block"> 这种情感升华,并非刻意拔高,而是自然流转的结果。诗人以“有感而发,直接说出”的创作方式,让情感在诗行中自然生长,从“个体体验”到“家国担当”的递进,恰合儒家“修身、齐家、治国、平天下”的价值追求,彰显诗人“为人遵从儒家规范,诗作弘扬正能量”的创作底色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 四、艺术特色:率真自然与文采斐然的统一</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>《难忘元宵》充分体现高治军先生“自然率性、思想深邃”的创作风格,实现“率真自然”与“文采斐然”的完美统一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (一)语言:白话入诗,典雅通俗</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 全诗采用七言白话句式,语言通俗易懂,“平时独居相见少,五湖四海乐游园”“家家户户吃元宵”等诗句,如口语般自然流畅,却不失古典韵味。诗人精准运用“火树银花”“张灯结彩”“不夜天”等古典诗词中的经典词汇,与白话句式相融,让诗歌“通俗易懂却不失典雅”。同时,诗人注重炼字炼句,“分外妖”“香气飘”“乐游园”等词语,精准传神,既凸显意象特质,又增强诗歌的节奏感与韵律美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (二)手法:虚实相生,情景交融</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 全诗运用“虚实相生、情景交融”的古典创作手法,将实景描写与虚境建构融为一体。第二至五章,对海棠湾元宵的实景描写,是“实”;第六、七章,对神话意象、天象奇观的书写,是“虚”;虚实结合,让诗歌意境更加开阔。同时,诗人将情感融入景物描写之中,“琴叶珊瑚分外妖”既写植物之美,又含喜悦之情;“上元节里海波消”既写自然景象,又寄平安之愿,实现“景中有情,情中有景”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(三)节奏:铿锵明快,朗朗上口</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 全诗十章均为七言句式,句式整齐划一,节奏铿锵明快,读来朗朗上口。诗人注重诗句的韵律感,虽不严格押韵,但“宵、遭、笑”“天、圆、园”“潮、滔、消”等韵脚的自然呼应,让诗歌具有“富于歌唱性的旋律”,契合乐府诗“一咏三叹”的艺术特点 。这种节奏安排,既便于口头吟诵,又增强了诗歌的感染力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五、结语:新古体诗的当代典范</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>高治军先生《难忘元宵》以十章组诗的形制,将个人行旅与家国情怀、古典文化与当代生活、自然意趣与时代精神融为一体,是其“新古体诗”创作的典范之作。全诗既继承《诗经》、唐诗的传统,又融入当代生活特质,以“率真述胸臆”的创作态度,“文以载道”的价值追求,“气象鸿朗”的艺术格局,书写出新时代元宵佳节的独特风貌 。</p><p class="ql-block"> 在这首诗中,我们看到了一位兼具“赤子情怀”与“时代担当”的诗人形象——他既能沉醉于天涯海角的元宵欢腾,感受自然与人文之美;又能跳出个体体验,以全球视野审视家国命运,彰显对时代的赞美与对未来的期许 。《难忘元宵》不仅是一首记录个人行旅的元宵诗,更是一曲歌颂新时代、弘扬中华文化的赞歌,它以诗性的方式,诠释了“月圆灯圆人圆好”的美好愿景,彰显了中华文化的强大生命力与新时代中国的和平气象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  高治军,著名诗人,河南省教育厅关工委副主任、中共河南省委高等学校工作委员会原专职委员、河南省诗歌学会副会长、河南省诗歌创作研究会副会长。已出版诗词集《我手写我心》《微雨燕子飞》《明月清风吟》《花开陌上》《莺歌海南春》等十四部。荣获“建国60周年感动中国的百位当代诗词家”“中国百名卓越诗词艺术家”等荣誉称号。诗集《大河飞歌》荣获河南省第五届文学艺术优秀作品奖。</p>