<p class="ql-block">今日元宵。这日子，仿佛从清晨起就被“闹”字浸透了。</p><p class="ql-block">上午在友人宝先生家闹半天，本是约在下午过去的，然而计划跟不上变化，好在退休之人，别的不多，闲工夫倒是不少，上午也无妨。宝先生痴于兰花，一进家门，话头便自然拐进了兰草堆里。兰，是养性情的妙物。它的香，不是扑面的那种，倒像是从极静处丝丝缕缕钻出来的，幽幽地，直抵魂魄，沁得人满心满肺都清润起来。春兰的素净，蕙兰的丰腴，建兰的挺拔，都还在含苞，那将放未放的模样，煞是勾人。花舌纯正的是“素”，也有缤纷多彩的；有的一枝独秀，有的数蕊同株。白的像雪，黄的似金，红的如霞，紫的若烟，那叶子更是纤细肥瘦，各具情态，各安其位，看着看着，心里由然而升一种莫名的感觉，痒痒的，醉醉的。</p> <p class="ql-block">聊花终究只是个引子，谋划一场踏春才是正题。三月中旬的云南之旅，到底怎么个走法，可真有些“闹”人——此闹非彼闹，是筹划时的甜蜜折腾。时间、人员都不是事儿，可这行车线路、食宿攻略，却马虎不得。要看山，看水，看那元阳的梯田在光影中变幻；要赏春，赏景，赏那普者黑的“仙人”踪迹。从昆明启程，到碧色寨的老车站寻一丝旧梦里的芳华，再到青龙山下，觅得那“三生三世”的桃林世界。正说着，朋友已催着摆开阵势——饭前不掼蛋，等于没吃饭。于是照例练练手，午餐不碰酒。这上午的“闹”，闹得是情谊，是向往。</p> <p class="ql-block">下午和晚上的闹，便闹的是文，闹的是灯，闹的是光。</p><p class="ql-block">一堂汪学公开课，设在汪曾祺纪念馆的报告厅里。作为首届高邮文学周的一抹亮色，王干先生讲的正是汪曾祺与高邮文人文化的渊源。那文脉，肇始于文游台的视野。他既讲秦少游的婉约情韵；又谈王磐散曲里那份布衣情怀；也说王念孙、王引之父子考据中的那份严谨与清芬；还有汪曾祺笔下那位淡泊的“王淡人”先生，细细品来，何尝不是一种家庭文化的映照？这绵延两千年的高邮文脉，对于汪老而言，是文化上盘绕不去的根，是精神上汩汩不绝的源，更是他艺术世界里一盏永不熄灭的灯。侧耳倾听，真有耳目一新。忽然想到，汪曾祺的生日恰在元宵节，他本人可不就是个天赐的“闹神”？这个人，闹着闹着，就闹热了一条东大街，闹暖了整座高邮城。</p> <p class="ql-block">十五的灯，自然是亮得透彻的。夜色刚垂下眼帘，满城的华灯便迫不及待地亮了起来。久违的灯火，是年里最浓烈的余味。拐进马饮塘河边，丁达尔光不知从何处射来，或蓝幽幽的，或红彤彤的，或黄澄澄的，或金灿灿的，在夜色里拉出一束束美丽而流动的线条。漫步柳荫禅寺小岛，便入了灯的海洋。穿过馆驿巷，转道南海子河边，全市这一镇一区的花灯各有心思：有“马踏飞燕”的矫健，有“好事成双”（双黄蛋）的俏皮，有“纤夫的爱”（船型）的情致，有壁湖明珠的璀璨，有运河之心的灵动。这光，照得盂城驿街区如同琼楼玉宇，让人流连忘返，几乎走错了归路。人们驻足观景，举着手机、相机，都想把这美定格下来。</p> <p class="ql-block">只是，灯海亦是人海。前脚贴着后跟，前心贴着后背；肩头扛着孩子的，手里搀着老人的。耳边是各种声音混杂：“注意脚下！”“走起来，不要停！”“人太多啦，临时管制！”“往南走，往南走，谢谢配合啊！”“别挤，注意安全！”分不清是警察还是保安，那吆喝声此起彼伏，像浪头一样打过来。人流如潮水般涌动，一浪接一浪。这光景，倒分不清是人来赏灯，还是人来看人了。幸好还有旁边的上河埫、琵琶路可以稍稍喘息。人多了，心里难免有些“闹”——可这不就是正月十五本该有的、热腾腾的烟火味道么？</p> <p class="ql-block">最令人称奇的，是今晚的月亮仙子换一身霓裳羽衣也来凑趣。一场月全食，可不是闹着玩的。四十六年一遇，偏偏又撞上了元宵佳节，怕是百年、千年也难得一见的奇观了。元宵的汤圆依旧是那个味，可天上的月亮却变了样，变得羞答答的，躲进了地球的影子里，又探出头来，脸蛋竟染成了古铜色，红红的，像一盏挂在天幕上的宫灯。那红光洒下来，与人间的万千灯火交融在一起，竟分不清是地上花灯映红了天，还是天上红月染彩了地。</p> <p class="ql-block">今日，天在闹，地在闹，人也在闹。这热闹里，有兰花的清幽，有远行的期盼，有文脉的传承，有灯火的璀璨，更有那一轮难得一见的红月亮，静静地注视着人间。想必，这是个极好的兆头罢。</p><p class="ql-block">是为记。</p><p class="ql-block"> （ 2026.3.3亥时）</p>