引以为傲的“自由之门”——乌兹别克斯坦

小雯

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2024年10月31日下午16:35分,我们从阿塞拜疆首都巴库盖达尔阿利耶夫国际机场起飞,晚上20:10分到达乌兹别克斯坦共和国首都塔什干国际机场。乌兹别克斯坦对中国公民实行免签,因而过关比较容易。机场入境处左拐,有换汇店和两家通讯服务商售卡处,买了20GB的套餐通讯卡。出关,花10000索姆(约RMB5元),打出租到SAMIR HOTER酒店入宿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">11月1日上午,在酒店早餐后,在附近乘140路公交去塔什干市区观光旅游。一路透过车窗观光市容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元9-11世纪,乌兹别克民族形成,公元前1000年左右,由北向南迁移,是最早操伊朗方言,占有中亚地区的伊朗游牧民族。在中亚定居后,在锡尔河河流附近地区建立了灌溉系统,之后逐步形成布哈拉、撒马尔罕等城市。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塔什干是“丝绸之路上重要的商业枢纽之一,中国古代的张骞、法显和玄奘都曾在此留下足迹。当中国人开始与西方进行丝绸贸易之际,这些游牧民族中的伊朗人城市,利用地利之便而成为贸易中心。其中一些粟特人利用位于今乌兹别克斯坦境内河中省份,甚至延伸至中国新疆维吾尔自治区的一些城市与聚居地,很快成为这些伊朗商人中最富有的一群。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">河中地区的富裕,经常引起阿拉伯人和来自北方欧亚大草原以及蒙古人的入侵,穆斯林阿拉伯人征讨河中地区,带来新的伊斯兰教。波斯萨曼帝国又将波斯文化与伊斯兰教加以结合,对河中以北的突厥游牧民产生深刻影响,许多突厥牧民纷纷移居河中地区繁荣的城市,中亚民间的突厥化就此拉开序幕,并取代了波斯王朝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">15世纪乌兹别克民族由粟特人和突厥人融合而成。1873年被沙俄征服,成为附庸国。1924年成立乌兹别克苏维埃社会主义共和国。1991年8月乌兹别克斯坦共和国宣告独立。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下车,来到塔什干市中心的“独立广场”(Mustakillik Square),它是乌兹别克斯坦首都‌的核心地标与‌国家象征‌。广场始建于‌1865年‌沙俄时期,最初称为大教堂广场。‌‌后改称列宁广场并竖立列宁纪念碑。‌‌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">广场很大,占地12公顷,地面衔接平整,由瓷砖铺成的长方形蓝色喷泉池,郁郁葱葱的草坪就像给大地铺上一层绿色的地毯。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">广场曾见证了国家许多重要的历史时刻,其前身为19世纪沙俄的总督府广场。这里是重大节日阅兵式和人民游行的场所。1991年3月独立后加以修建,更名为“独立广场”,它是乌兹别克斯坦人民引以为傲的广场。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">广场东部入口是“自由之门‌”,由16根白色大理石柱呈拱形排列,柱顶白鹤雕像象征和平。‌‌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">广场中间矗立着“独立纪念碑‌”,它建于1992年,由铜质球体、方尖碑和“哀伤母亲”雕像组成。顶部金色地球仪标注着乌兹别克斯坦地图,象征国家主权的新生。‌‌“哀伤母亲”雕像前燃有长明火,是纪念在二战中牺牲的将士和为独立献身的人们。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">广场因其毗邻总统府,‌西侧的白色建筑是参议院,非常遗憾,游客无法进入栅栏围起的广场中心区域参观‌。‌‌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塔什干是中亚地区最大的城市,这里的街道宽阔整齐,路边遍植栗树和法式梧桐。核心主干道是从“帖木儿广场”向外辐射至周边道路。帖木儿广场两侧分布着政府机构和文化设施及商务楼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">马里法特·马拉齐会议中心</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">阿玛尔商务楼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">与帖木儿广场毗邻的是“塔什干洲际酒店”,是为追求高端服务与文化体验的旅客提供个性化服务的顶级酒店。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塔什干洲际酒店临街,就是一个大型的阿斯·齐兰德儿童乐园。公园外部和电视塔共拥一个低空观光缆车。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下午,我们来到乌兹别克斯坦塔什干国家电视台,开始中亚之巅的云端观光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塔什干电视塔是中亚地区第二高塔,居世界第九位。 历时六年建成。塔高约375米,外形综合了现代建筑和乌兹别克斯坦民族的传统风格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">参观游览需要自费购票,塔内的高速电梯能在30秒内,将我们游客送至最高层的室内观景厅。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塔什干电视台,除了传送电视节目,接收和传送卫星电讯信号及气象观测外,现在还开放为旅游观光功能。内景的装饰富有浓厚的民族风情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圆形的观光厅分红蓝两个厅,一个用作餐厅,一个用作城市风光的观景台。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我们站在100米高度的圆形观景厅,透过玻璃大窗,能够一览首都塔什干的全貌。我想,若是晚上星空之夜,这里的夜景一定更加炫丽多彩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">米诺儿清真寺,也称白色清真寺,是传统的东方建筑风格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Shahidlar Xotirasi纪念公园,是一个整体下沉式的设计,最为引人注目的是一个蓝色圆顶的高亭。高亭中央有一块低矮的玉石垒砌的石碑,为纪念苏联时期遭受政治迫害的受难者。公园内还有两个貌似清真寺的蓝色屋顶,这栋建筑是塔什干的博物馆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">11月1日下午离开电视塔,我们从博多姆佐尔站上车,开启地铁蓝线之旅,自助游去寻找塔什干市19世纪中叶大国博弈地缘政治版图的纪念地——圣乔治教堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">欧洲托勒密地理家记载,在欧洲与亚洲中间有一座石塔,是丝绸之路的重要地标,这座石塔就是塔什干。在中国古代史书记载,塔什干是昭武九姓中的“石国”,西域贸易路线的重要一站。中国唐朝的商人通过丝绸之路,将“造纸术”传到了乌兹别克斯坦的一些城市,和那儿的粟特人通婚。因而中国“石姓”的祖先可追溯到“石国”来华贸易的粟特商人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塔什干的地铁是在独立后,1997年在苏联的帮助下建成,大块的坚实漂亮的石头建成的地铁站,成为中亚地区首座城市轨道交通系统,整个工程融合了苏联时期的建筑风格,穹形的屋顶,宽阔的站台,特色的装饰,和莫斯科的地铁内景十分相似,展示出那段割舍不了的历史风貌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中亚,自古以来是游牧民族竞技胜地,开创了匈奴人、波斯人、突厥人、阿拉伯人、蒙古人驰聘疆场又各自独立的一个又一个强大的汗国王朝,而最后一个侵吞中亚的大帝国是沙俄。1865年夏季,塔什干这座丝绸之路上的千年古城,曾经辉煌的民族英雄帖木儿帝国已经解体,各汗国之间陷入无休止的内斗。沙俄军队用重炮持续三周攻城,塔什干陷落,纳入沙俄版图。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">军事占领伴随着文化征服,沙俄在蜿蜒的巷弄内建立了许多教堂,其中的“圣乔治教堂”,就是文化符号的改造,形成了一批精英阶层,所谓的“上层俄化,下层伊斯兰化”的文化格局。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圣乔治教堂虽然规模很小,但教堂庭院内却有一块纪念碑,记载着“塔什干1864年10月2日和1865年7月15日城市进攻时的残骸。由沙皇亚历山大三世帝国时期捐赠,并于1886年在阿克托别建成”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">塔什干人民之所以还保留着这块纪念碑,是因为,沙俄占领后,建立了跨里海的铁路线,塔什干成为棉花和石油的转运中心。正如当地的史学家所说:“我们失去了政治独立,却融入现代世界的机会”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">傍晚时分,晚霞飘来,回程路上又参观了一所规模较大的俄罗斯东正教堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">教堂对面有两处比较富有的民居,院门开着,我悄悄站在庭院门口,一睹为快。乌兹别克斯坦民居风格和新疆伊犁地区的建筑相似,庭院整洁,葡萄藤架鲜花盛放。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">回程继续乘上蓝线地铁,正逢下班时间,站台内熙熙攘攘,历史人物的铜雕壁画镶嵌在蓝色的瓷砖墙面上,以继文化传承。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">回酒店途经乌兹别克斯坦共和国“美术与国际教育学院”。11月2日清晨,我们就要离开“石国”,去第二个中亚国家塔吉克斯坦。</b></p> <p class="ql-block">摄 影: 小 雯 </p><p class="ql-block">视 频: 晓 苏</p><p class="ql-block">文字编辑: 小 雯</p>