蒋氏文化探源之钟山堂源头蒋子文篇(四)

山东邹城蒋志格

蒋志格 六朝事迹编类<br>(宋)张敦頥 撰<br>蒋帝庙<br><br>  帝即后汉秣陵尉蒋子文,金陵圗经云:汉末子文为秣陵尉,逐盗钟山,伤额而死。尝自谓:骨贵,死当为神。及吴大帝迁都建邺,子文乗白马,执白羽扇,见形。故吏白吴帝为立庙,不尔百姓大疫。权犹未信,翼日复见于路,云当令飞蛊入人耳,后如其言。帝乃立庙于钟山,封子文为蒋侯,权避祖讳因改钟山曰:蒋山。晋苏峻之难,钟山神同蒋侯为助,且曰:“苏峻为逆,当共诛锄之。”后果斩峻。按杜佑《通典》:宋髙帝永初二年(公元421年)普禁淫祀,自蒋子文祠以下,皆絶。孝建初,修复加蒋侯爵位,至相国、大都督、中外诸军事。明帝初,四方兵起,求救于神,遂封为蒋王。齐永明中,崔慧景之难,迎神还台,以求福助,事平授以帝位。又按《南史》:梁武帝天监六年(公元507年),旱甚,诏祈蒋神求雨。十旬不降,帝命载荻焚其庙,当神上俄有云如伞倐忽骤雨如泻,台中宫殿振动。帝惧,驰诏追停,少时乃静。自此,帝益畏信。是时魏军围锺离,蒋帝神报敕,必许扶助,既而无雨水长,遂挫敌人。凯旋之后,庙中人马脚尽泥湿,当时目覩焉。齐既封以帝号,于是以庙门为灵光之门,中门为兴善之门,外殿曰:帝山,内殿曰:神居,西阁有佛殿名灵鹫,东阁即子文所居也。南唐追谥曰:庄武帝,更修庙宇。开寳八年(公元975年),焚毁。雍熈四年(公元987年),邑人张革于旧基重建。景佑二年(公元1035年),知府陈待制执中复增修之,朝廷赐庙额曰:惠烈。政和八年(公元1118年),本县复加修饰,有南唐及景佑、政和庙记可考,今隶蒋山之北,去城二十里。