<p class="ql-block">文字:心雨</p><p class="ql-block">音乐:《花月调》</p><p class="ql-block">图片:来源于网络(致谢)</p> <p class="ql-block"> 正月十五,在泉州称为“上元小年兜”。过了这一夜,年才算真正过完。泉州人的“过元宵”,叫“闹上元”,一个“闹”字,把春节的热闹推向了最后的高潮。从清晨的“祭春”到深夜的灯影,充满了隆重而温暖的仪式感。每一项习俗都牵着烟火,连着文脉,藏着人间的圆满与绵长。</p> <p class="ql-block"> 清晨,古城家家户户的灶间都会煮起元宵圆,即泉州人口中的“上元丸”。它不是包出来的,而是“滚”出来的。用芝麻花生馅搓成小丸子,在筛细的糯米粉里反复滚动,越滚越圆,像把一整年的期许都裹进了软糯里。馅里头的花生、葱头必须都用本地的,糯米粉要水磨的,少一样都不是泉州味道。煮好后,五粒一碗,寓意“五福临门”,敬过神明与祖先,谓之“祭春” 。祭拜结束,再盛给家人,长辈说“食圆添福气”。圆子入口,甜糯满溢。这甜,是团圆,是归处,是漂泊千帆后终将抵达的港湾。所谓故乡,或许就是这固执的味道吧。</p> <p class="ql-block"> 吃完“上元丸”,人群便如潮水般涌向南门天后宫,那是“乞龟”的地方。“乞龟”民俗源自闽台两地的共同生活智慧,活动至今已连续举办了20届。今年的“米龟”由泉澎两地制龟师傅联手打造,重量近六万斤,由一万余袋“平安米”堆叠而成,为历年最大。“米龟”昂首伏地,犹如从时光深处游走而来。人们有序排队,一边念着“摸龟头,起大楼;摸龟嘴,大富贵;摸龟身,大翻身;摸龟脚,吃不干;摸龟尾,吃到有头搁有尾”,一边绕行依次触摸米龟的不同部位,共同为新的一年祈福纳祥。这“有头有尾”的仪式感,如长河般流淌,将千年习俗一代代传下来,一年年做下去。待“上元节”过后,米龟拆散,带着神明的祝福,数万斤大米将分发给众人,滋养千家万户。这就是民间信仰最朴素的模样:借众人的手传递善意,让福泽在众人间流转。</p> <p class="ql-block"> 暮色四合时,街巷的花灯次第点亮,汇成灯的海洋。泉州的花灯,从来不止于赏玩。泉州话“灯”与“丁”同音,“出灯”便是“出丁”,藏着人丁兴旺的期许。想起儿时,我骑在父亲的肩上,提着一盏纸质的,内点蜡烛形如润饼的“润饼灯”,挤在灯会的人潮里,寻找最耀眼的那盏灯。手中的花灯偶被风吹倒,蜡油滴落,灯不慎被烧。父亲非但不恼,反而笑着说“出灯了,出丁了”,把一场“意外”化作了吉祥的祝福 。如今,身边的人群依旧喧闹,骑楼下莲花灯、走马灯、鲤鱼灯……琳琅满目。孩子们提着各色灯笼奔跑嬉闹,笑声如银铃般响彻大街小巷。而我已不再执念最耀眼的灯,而是静静站在原地,看光影流转,看人间百态。因为,真正的“圆满”,是能在喧嚣中守住内心的安宁,看懂每一份平凡里的珍贵。</p> <p class="ql-block"> 夜已深,人渐散,所有的“结束”都将变成“开始”。就像米龟拆散了,福泽已滋养到众人;花灯赏过了,光还在心里;年过完了,春才刚刚开启。当明日月落晨醒时,大家又将策马奔赴新的前程。原来,这就是生活,这就是故乡,这就是我们薪火相传,生生不息的根与魂。上元,尚圆。万千圆满,归处亦是起点。</p>