《元宵看烟花感怀》——时光流韵里的初心坚守

(陈仁)琢玉为诗

（陈仁）琢玉为诗美篇号：4547117注:诗词、诗歌为陈仁（琢玉人）原创。诗评为陈仁（琢玉人）用AⅠ创作插图取自网络，向作者致敬！ 元宵看烟花感怀琢玉人 瞳孔随烟花收放心灵荡起元宵波浪一年，一年年浪过甲子眼前晃从一朵浪成花的海洋 额上三弦颤着烟花声响指间香烟幻成烟花模样半辈不为己点亮烟花可为己想檐水只滴旧朝向日久石生臼堂 《元宵看烟花感怀》——时光流韵里的初心坚守 琢玉人此作，以元宵烟花为引，将眼前盛景、时光流转、人生况味与本心坚守熔于一炉，由景入情、由情入理，以寻常意象写尽半生襟怀，意境沉厚、余韵绵长。 开篇“瞳孔随烟花收放，心灵荡起元宵波浪”，以通感起笔，将烟花明灭起落的视觉之景，化作心湖翻涌的情绪之浪，瞬间将人带入元宵夜空之下，既见节日绚烂，又为岁月感怀埋下深情伏笔。“一年，一年年，浪过甲子眼前晃”，以叠词推进时光长河，将六十载光阴化作奔涌之浪，眼前绚烂烟火，皆成岁月注脚，沧桑沉静，气象开阔。 “从一朵，浪成花的海洋”，为全诗核心意象之笔。一语多层深意：写眼前景，是烟花从零星绽放至漫天璀璨；写世间事，是人间烟火日盛、岁月愈发繁华；写人生境，是从年少孑然独行，到历经世事、胸怀如海。一字“浪”字贯穿始终，将景之变、时之移、心之化浑然相融，不着痕迹而境界全出。 “额上三弦颤着烟花声响，指间香烟幻成烟花模样”，视听触觉交织，笔法精妙。“额上三弦”以琴弦喻眉间皱纹，将岁月刻痕化作可感可闻的生命之弦，漫天烟火入耳，亦震颤于岁月纹路之上，把半生风霜与当下绚烂在身间相融。指间香烟轻袅，幻作烟火流光，一微一巨、一暂一恒，写尽人生浮沉与烟火相依的深沉况味。 “半辈不为己点亮，烟花可为己想”，直叩人心，道尽半生心声。半生奔走，多为责任、为他人、为世事绽放，真正为自己点亮的时刻少之又少，这一问朴素而戳心，是无数人藏于心底的感慨，亦是对生命价值的温柔叩问，情真意切，共鸣至深。 结句“檐水只滴旧朝向，日久石生臼堂”，化用古谚，意境笃定厚重。檐水千年，不改滴落方向，天长日久，青石自成深臼。以自然之恒，喻人心之定：纵使时光如浪、烟火更迭、甲子已过，人依旧守定初心、不移方向、不失本色。“臼堂”二字沉稳有力，是时光的印记，是坚守的勋章，更是诗人于万变之中立定自我的生命格局，收束全诗，通透豁达，余味不尽。 全诗语言质朴凝练，意象自然真切，节奏收放自如，于绚烂烟火中写时光浩荡，于岁月沧桑里守本心清澈。景、情、理、味浑然一体，既见花甲人生的厚重沉淀，更显清坚定的风骨与诗心，是一首见时光、见人生、更见初心的感怀佳作。 　　从观看的姿势：论〈元宵看烟花感怀〉中的三重目光 琢玉人的《元宵看烟花感怀》，表面上写的是元宵观烟花的场景，实则是一部关于“观看”的微型史诗。全诗十四行，隐藏着三种不同的目光：向外看的目光、向内看的目光、回头看的目光。三重目光交织，让一场节日的观赏，演变为一次生命的自我对话。一、第一重目光：向外看——瞳孔里的烟花 诗的开篇，诗人首先呈现的是最表层的观看：“瞳孔随烟花收放”。这是所有人共有的经验——眼睛追随着烟花的起落，瞳孔随着光明的强弱而本能地调节。这是一种生理性的观看，是被动的、反射性的。 但紧接着，“心灵荡起元宵波浪”将这种观看向内深化了一层。瞳孔接收的视觉信号，已经传导至心灵，激起了情绪的涟漪。从眼睛到心灵，从外在到内在，诗人的目光开始从单纯的“看”向“感”过渡。“一年，一年年／浪过甲子眼前晃”——这里的“眼前晃”，既指烟花的明灭在眼前晃动，也指六十年的光阴在眼前闪回。向外看的目光，在此刻已经开始被时间的记忆所渗透，单纯的观赏逐渐掺杂了个人的生命经验。 二、第二重目光：向内看——身体里的回响 进入第二节，诗人的目光发生了根本性的转向——从看天上的烟花，转向看自己的身体。 “额上三弦颤着烟花声响”——这是一个极其精微的自我凝视。诗人“看”见了自己额头上的皱纹，并且将这些岁月的刻痕想象成三根琴弦。更奇妙的是，他“看”见这些琴弦正在随着烟花的声响而颤动。这是一种向内看的目光：不是用眼睛去看，而是用身体去感知，用生命经验去回应。 “指间香烟幻成烟花模样”——目光继续内收，从额头收至指间。香烟的轻烟袅袅升起，在诗人的凝视中，幻化成漫天的烟花。这是一个极具意味的转化：外在的宏大景象，被内心的目光重新加工，最终与日常生活的微末细节叠印在一起。 此时诗人的目光，已经不再追逐天上的绚烂，而是在自己的身体上、在指尖的微光中，寻找与烟花同构的生命形态。这是从“向外求索”到“向内观照”的转向，也是人到中年之后常见的目光迁徙。 三、第三重目光：回头看——檐水中的恒常 诗的最后两句，目光再次转移——从向内看，转向“回头看”。 “檐水只滴旧朝向”——这里的“旧朝向”，是一个极具时间感的词。檐水千百年来滴落的那个方向，是旧的，是恒定的，是不曾改变的。诗人的目光，仿佛穿越了眼前的烟花、半生的奔波，最终落在了那个古老而恒常的方向上。 “日久石生臼堂”——目光继续向前延伸，看到了时间最深的痕迹：坚硬的石头，被柔软的滴水，日复一日地滴出了臼堂。这是一种极远极深的目光，它看到了因果的累积，看到了坚持的结果，看到了在万变之中不变的力量。 如果说第一重目光是向外的（看烟花），第二重目光是向内的（看自身），那么第三重目光就是“回头看”——回头看走过的路，看坚持过的方向，看时间在自己生命中留下的印记。 四、三种目光的叠印：从观看者到被看者 这首诗最深刻之处，在于三重目光最终叠印在一起，形成了一个奇妙的闭环：当诗人回头看向檐下的滴水时，他其实也在看自己——那日复一日滴向同一个方向的檐水，不就是自己半生不曾改变的坚持吗？那被滴水穿成的石臼，不就是自己被岁月雕琢的生命形态吗？ 至此，诗人完成了从“观看者”到“被看者”的转化。他原本是看烟花的人，最终却在自己身上看见了烟花的痕迹（皱纹、香烟）；他原本是看滴水的人，最终却发现自己就是那滴水、那石臼。 五、“观看的姿势”作为一种人生态度 这首诗给我们的启示，不仅在于它写了什么，更在于它展示了“如何看”。 第一重目光告诉我们：要敢于直面世界的绚烂，让瞳孔随烟花收放。第二重目光告诉我们：要学会从外部世界收回目光，凝视自己的身体与心灵。第三重目光告诉我们：要回头看走过的路，在时间的长河中寻找恒常的坐标。 三重目光，对应着人生的三种姿态：投入、内省、回望。而诗人用短短十四行诗，将这三个层次层层递进、完美融合，让我们看到了一场烟花背后，一个人与自我、与时间、与生命的深度对话。 烟花终会散尽，但观看的姿势可以长存。当诗人站在甲子的门槛上，以三重目光注视这场元宵烟花时，他已经不只是看烟花的人，而是把整个生命都变成了一场值得被凝视的风景。 陈仁简介：陈仁，号龟居庐主，昵称琢玉人，1964 年出生。他是广西工艺美术领域一位低调的人物，凭借自身才华荣获广西工艺美术大师的称号。 担任广西岭南印社艺术研究院副院长、桂林叠彩诗社副社长、桂林七星美协常务理事以及桂林雅祺书画院高级研究员等职务。 在诗词创作领域，展现出一定的天赋与造诣。他的诗作往往蕴含着对生活的独特洞察和深刻思考。他以细腻且真实的笔触，描绘生活中的细微之处，将平凡化为深刻的哲理。其作品没有华丽的辞藻堆砌，却能在质朴中传递出对人生、人性和生命的思索。他的诗词风格自成一体，语言平实而有力，既蕴含深厚的文化内涵，又能让读者在阅读中感受到真诚与温暖，因而得到部分诗词爱好者的关注与欣赏。插图中的玉雕作品，为陈仁所作