古诗词里的元宵节

梅竹逸韵

　　灯火阑珊处，明月逐人来——古诗词里的元宵节

赵中原

序章：春天的眼睛

元宵，是春天的眼睛。

当残雪还在墙角眷恋不去，当东风刚刚解开冰河的束缚，正月望夜，那一轮新年最初圆满的月亮，便悄悄升起在东方。

天心月圆。

这轮月亮，曾照着汉长安的宫阙，照着唐长安的街市，照着汴梁城的灯山，照着临安府的舞队。它见过苏味道笔下的“火树银花合”，见过辛弃疾眼中的“东风夜放花千树”，见过欧阳修心底的“月上柳梢头”，也见过李清照帘外的“听人笑语”。

千年已过，月依旧，灯依旧，人间对团圆的期盼，依旧。

今夜，让我们循着诗行，走进古诗词里的元宵节——走进那一场永不落幕的灯火人间。

一、灯火人间：最盛大的相逢

大唐：金吾不禁夜

唐代的元宵，是一场关于光与自由的狂欢。

平日里，长安城宵禁森严，暮鼓响过六百下，坊门紧闭，街巷空寂。唯有正月十四、十五、十六这三夜，“金吾弛禁，特许夜行”。整个长安城，变成了一座不夜之城。

苏味道的《正月十五夜》，便是这狂欢最经典的写照。彼时他任职吏部员外郎，站在洛阳天津桥上，望着满城灯火，提笔写下了那个被时光凝固的夜晚：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

“火树银花合”——那是怎样的景象？每一棵树上都挂满灯笼，如火焰盛开，银光闪烁。无数盏灯连成一片，仿佛天地都融化在这光海里。“星桥铁锁开”——天津桥的铁锁解开了，洛水上的星河与人间灯火交相辉映，分不清哪是天上的星辰，哪是人间的灯盏。

“暗尘随马去，明月逐人来”——马蹄扬起的尘土在夜色中看不真切，但那一轮明月，却像善解人意的伴侣，追随着每一个夜游的人。那是一种盛世的从容与欢愉，隔着千年的尘埃，依然扑面而来。

崔液则写下了每一个观灯人的心情：

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

那是一种无法抗拒的召唤——月在天上，灯在人间，人在路上，所有的一切都在奔赴一场盛大的相逢。

张祜的笔下，长安城更是：

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

千门万户，灯火通明，三百宫人联袂起舞，歌声直达九霄。那是一种何等的自信与豪迈——仿佛整个宇宙都在为这人间盛会喝彩。

而李商隐的《正月十五夜闻京有灯恨不得观》，则透露了另一种情愫。那年他远在荆州，听说长安张灯却不得归，提笔写下：

月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

帝都的月色灯光，香车宝辇挤满了街道。而他却只能在山野间，追随着乡人祭祀紫姑。那种身不能至的遗憾，那种“羞逐乡人”的疏离，让这首诗成了元宵诗中的一抹异色——原来，并非所有人的元宵，都是热闹的。

两宋：一夜鱼龙舞

到了宋代，元宵的灯火越发绚烂。

宋人比唐人更会生活。元宵节不再是三夜，而是五夜、七夜。从正月十四到十八，整个汴梁城都沉浸在灯火与歌舞中。辛弃疾的那首《青玉案·元夕》，是这盛景最华美的注脚：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

以天风海雨之势起笔——仿佛一夜春风吹开了千树银花，又吹落了满天繁星，化作人间的灯火。那“宝马雕车香满路”的繁华，那“凤箫声动，玉壶光转”的绚丽，那“一夜鱼龙舞”的热闹，让千年后的我们，仍能在词句间听见笙歌。

周邦彦在荆州任上，遥想汴京的元宵：

风消焰蜡，露浥红莲，花市光相射。

桂华流瓦。

纤云散，耿耿素娥欲下。

衣裳淡雅，看楚女、纤腰一把。

蜡烛在风中燃烧，露水浸润着荷花灯，花市上灯光交相辉映。他写月——“桂华流瓦”，那月光仿佛带着桂子的清香，流泻在琉璃瓦上。月宫中嫦娥似乎也耐不住寂寞，拨开纤云，想要降临人间。那是何等的想象力，将天上的仙娥与人间的灯市，织成一幅迷离的画卷。

毛滂的《踏莎行·元夕》，则有一种清丽的雅致：

拨雪寻春，烧灯续昼。

暗香院落梅时候。

华灯不照少年时，清尊未洗多年旧。

拨开积雪寻找春天的痕迹，点燃灯火延续白昼。梅花的暗香在院落里浮动。华灯虽亮，却照不回少年时光；清尊未洗，盛着的却是多年的旧愁。那种年华老去的惆怅，在灯火阑珊处悄然浮现。

而朱淑真的《元夜》，则写尽了闺中女子的寂寞：

火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。

新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。

满城灯火，漫天鼓吹，她却只在思念那个梦中人。“但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧”——只愿此刻能与你片刻温存，哪怕月色永远朦胧也好。因为她知道，明年的今夜，未必还能相见。那种在繁华中咀嚼寂寞的苦涩，让这首诗有了别样的深意。

二、月下情思：最深沉的眷恋

元宵的灯火，照见的不仅是繁华，更是人心最深处的柔软。

那个夜晚，少女们可以走出闺阁，少男们可以寻觅意中人。灯火是最好的掩护，人潮是最好的媒人。于是，无数邂逅与离别，都在这一夜上演。

欧阳修：去年与今年

欧阳修的《生查子·元夕》，以最朴素的语言，写尽了人间最普遍的悲欢：

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

上片的甜蜜与下片的伤感，隔着三百六十五个日夜，在同样的月光下、同样的灯火里，形成了惊心动魄的对比。

“去年元夜时，花市灯如昼”——那是记忆中的盛景。灯市如昼，人潮如织。“月上柳梢头，人约黄昏后”——那是何等美好的时刻。月亮悄悄爬上柳树梢头，他与她相约在黄昏之后。那画面里，有等待的焦灼，有相见的喜悦，有执手相看的温柔。

而“今年元夜时，月与灯依旧”——月还是那轮月，灯还是那些灯。只是“不见去年人，泪湿春衫袖”。那个去年站在灯火下的人，已经不在了。于是满城灯火，都成了寂寞的背景；满街笑语，都成了孤独的回响。

那“月上柳梢头”的等待，那“泪湿春衫袖”的失落，让每一个经历过聚散的人，都不忍卒读。有人说这是欧阳修怀念亡妻之作，有人说这是朱淑真思念情人之作。其实是谁并不重要——重要的是，它写出了每一个在灯火阑珊处独自垂泪的人，心中最深的眷恋。

辛弃疾：蓦然回首

辛弃疾的寻觅，则是另一种深情。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

那满城游女，头上戴着蛾儿、雪柳、黄金缕这些元宵节的应景首饰，笑语盈盈地从他身边走过，留下一路暗香。她们一个接一个地走过去了，却不是他要找的人。

他在人群中千百次地寻找。灯火辉煌处没有，人潮涌动处没有，笑语喧哗处也没有。而当灯火渐疏、人声渐歇，在阑珊的角落里，他却看到了那个身影。

这一回首，成了千古绝唱。

那灯火阑珊处立着的，究竟是谁？是她，是心心念念的意中人，在繁华落尽处静静等待。也是他——是那个不愿随波逐流、甘于寂寞的自己。王国维将其比作人生第三重境界，梁启超说“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。或许都是，又或许——那本就是每个人心中最深的渴望，在繁华落尽处，依然亮着一盏不灭的灯。

向子諲：暗尘随马

向子諲的《浣溪沙》，则有另一种清雅的相思：

星斗垂垂，月华如昼。

画堂深处，烟暖灯迟。

去年元夜时，花市灯如昼。

今年元夜时，月与灯依旧。

他写元宵夜的相聚，写烛光下的对饮，写帘幕外的灯火。词中那种淡淡的欢喜，浅浅的忧伤，让这首词成了元宵词中不可多得的佳作。尤其是结尾那句“暗尘随马，应念我、莫负柔条”，将思念寄予马蹄扬起的尘土，寄予摇曳的柳条，委婉而深情。

吴文英：旧情难再

吴文英的《烛影摇红·元夕雨》，则写尽了对旧情的追忆：

碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅。

障风南陌，偷声共、红箫宛转。

春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。

“人间别久不成悲”——这是何等沉痛的领悟。离别太久，连悲伤都麻木了。不是不痛，而是痛到深处，已不知何为痛。他独自在元宵雨中，守着残灯，听着漏声，想着那个曾经共度元宵的人。那种物是人非的苍凉，在灯火与雨声里，显得格外凄清。

三、异乡孤怀：最清冷的回望

并非所有人的元宵，都是热闹的。

对于漂泊在异乡的人，对于守着孤灯的人，元宵的灯火越亮，内心的孤寂越深。

杨万里：舟中元宵

杨万里这一年的元宵，是在舟上度过的。

一场黄昏的雨，打碎了“花市灯如昼”的期待：

道是今宵好上元，新晴白昼雨黄昏。

红灯皎月侬无用，关上船门倒一尊。

本是晴好的白天，黄昏时却下起了雨。既无红灯，也无皎月，索性关上船门，独饮一杯。他没有沉溺于愁绪，反而以自嘲化解寂寞：

天念孤舟人寂寞，不教月色故相撩。

老天爷是怕我触景生情，才把月色收起来的吧。那份苦中作乐的旷达，让这个没有灯火的元宵，有了别样的光亮。

李清照：帘儿底下听人笑语

李清照的元宵，则承载了家国之痛。

南渡之后，那个曾经在汴京度过无数元宵的女子，如今已“风鬟霜鬓”。元宵佳节，融和的天气，她却迟疑着，不知该不该出去。想起“中州盛日”的汴京元宵——

铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。

那时青春年少，与女伴们戴着翡翠羽毛装饰的帽子，插着金线撚成的雪柳，争奇斗艳。那是多么美好的时光啊。而如今——

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下，听人笑语。

帘外的笑语越热闹，帘内的孤寂越深沉。国破家亡的痛，流离失所的悲，都藏在这“听人笑语”四个字里。她不是不想出去，是不敢出去——怕那满城灯火，会刺痛这双见过太多悲欢的眼睛；怕那如昼的亮光，会照出鬓边无可挽回的白。

苏轼：寂寞山城

苏轼在密州的元宵，同样清冷。

那一年，他在密州任知州。密州不比杭州，元宵的灯火稀疏得很。他想起三年前的杭州：

灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。

帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。

杭州的元宵，灯火辉煌，明月如霜，照着如画的美人。帐幕里笙歌阵阵，香烟袅袅，连马蹄扬起的尘土都是香的。

而下片笔锋一转：

寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

密州的元宵，灯火稀疏，箫鼓声中是农人对春社的祈愿。那“昏昏雪意云垂野”的压抑，不只是环境的冷清，更是一个心系百姓的地方官，面对蝗灾与歉收时，内心沉甸甸的忧患。

王建：远客无眠

王建的《十五夜望月》，则写尽了远游之人的思乡：

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

月光洒在庭院，地上像铺了一层白霜。乌鸦栖在树上，冷露无声地打湿了桂花。今夜明月当空，人人都在仰望，却不知那秋日的思念，会落在谁的心上。那种无言的惆怅，那种无处不在却又无可名状的乡愁，让这首诗成了咏月诗中不可逾越的高峰。

四、传承不绝：最温暖的回响







千年的诗行，让元宵节的灯火从未熄灭。







唐寅：灯月交辉







明代的唐寅，延续了这份浪漫。他的《元宵》，写尽了灯与月的缠绵：







有灯无月不娱人，有月无灯不算春。



春到人间人似玉，灯烧月下月如银。



满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。



不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。







有灯无月，少了些诗意；有月无灯，少了些人间烟火。只有灯月交辉，春到人间，才是真正的元宵。满街游女，珠翠满头；遍地笙歌，赛社迎神。如果不能开怀大笑，如何对得起这良辰美景？







元好问：市井风情













袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。



长衫我亦何为者，也在游人笑语中。







那穿着华服、化着浓妆的游人到处可见，六条街上灯火辉煌，儿童们嬉戏打闹。穿着长衫的我，又算什么呢？也在这游人的欢声笑语中，成了这热闹的一部分。那种自嘲中带着欣慰的语气，让千年前的元宵，仿佛就在眼前。







丘逢甲：海岛元宵







丘逢甲的《元夕无月》，则写了一种特殊的元宵——在海岛上，没有月亮：







三年此夕月无光，明月多应在故乡。



欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。







三年了，今夜都没有月光。想必明月只照在故乡吧。他想向着海天去追寻月亮，却只能在五更时分，乘着梦飞过大海。那是对故土的思念，也是对团圆的渴望。







符曾：上元竹枝词







符曾的《上元竹枝词》，则写尽了元宵的美食：







桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。



见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。







桂花的香馅，包裹着胡桃；江米如珍珠一般，用井水淘洗。听说马家的滴粉最好，在试灯的春风里，叫卖着元宵。那甜糯的味道，那袅袅的叫卖声，让这个节日，不仅亮在眼里，更甜在嘴里，暖在心上。



尾声：灯火阑珊处



今夜的你，若抬头望月——



那月光，曾照过苏味道的洛阳，照过欧阳修的汴京，照过辛弃疾的临安，照过李清照的金陵。那灯火，曾映过元宵姑娘的泪眼，曾见证过“人约黄昏后”的甜蜜，曾陪伴过杨万里独坐的孤舟，曾照亮过无数游子归乡的路。





千年已过，而灯火依旧，明月依旧，那份对团圆的期盼，对美好的眷恋，也依旧。





元宵的意义，或许正在于此——





它以最盛大的灯火，照亮人心最深处的柔软。它是热闹的，也是孤独的；是欢聚的，也是思念的；是人间的，也是天上的。而诗人们，将这些刹那的感受，化作了永恒的文字，让千年后的我们，仍能在灯火阑珊处，与他们蓦然回首。





蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。





那人，是你，是我，是每一个在元宵之夜仰望明月的人。那灯，是诗，是词，是每一个汉字里不灭的光亮。







今夜，愿你——







有灯无月，也自娱人；有月无灯，也算逢春。愿灯火璀璨处，有你牵挂的人；愿灯火阑珊处，有牵挂你的人。愿那碗元宵，甜在口中，暖在心上；愿那轮明月，照亮归路，照见团圆。







因为——







火树银花合，星桥铁锁开。



金吾不禁夜，玉漏莫相催。







今夜，我们不赶时间。

一碗元宵，万家灯火

赵中原

那年的雪，落得格外缠绵。

腊月的长安城，积雪盈尺，宫墙下的梅花却开得泼辣，一树一树的红，像是冻不住的火焰。东方朔揣着一壶温好的酒，踩着咯吱作响的雪，往御花园去。汉武帝这几日为边关战事烦闷，他想折几枝红梅送去，逗个乐子。

刚转过沁芳亭，却听见断断续续的哭声。

他停下脚步，循声望去。御花园东南角那口老井边，一个青布衣衫的宫女正伏在井沿上，肩头一耸一耸的，哭得隐忍又绝望。雪落在她发顶，积了薄薄一层，也不见她拂去。

东方朔心里咯噔一下，扔了酒壶，三两步抢上前去，一把拽住她的胳膊。

“哎呦喂——”他故意把嗓门吊得高高的，“姑娘家家的，年纪轻轻的，这井里又没藏着如意郎君，跳下去作甚？”

那宫女被他拽得一个趔趄，回过头来，满脸泪痕。十六七岁的模样，眉眼生得清秀，只是一双眼睛红得像初春的桃花。

“我……”她哽咽着，话都说不囫囵，“我叫元宵，进宫三年了……三年没见着爹娘……还有妹妹……”

她说着，眼泪又扑簌簌地落下来，砸在雪地上，洇出一个个小小的坑。她本是长安城外的农家女，因汤圆做得好，被选进宫来专司膳食。三年了，她夜夜梦见娘亲站在村口张望，梦见妹妹扯着她的衣角要糖吃。如今腊尽春来，别人家都在备年货、盼团圆，她却只能在深宫高墙里，把思念揉进一个个糯米团子里。

“活着还有什么意思……”她喃喃着，又要往井边挣。

东方朔叹了口气，松开手，从腰间抽出那把不离身的羽扇，不紧不慢地摇了两下。雪花落在扇面上，倏地化了。

“别哭。”他说，声音忽然低下来，没了方才的吊儿郎当，“多大点事儿。”

元宵愣住了。

“咱大汉子民讲究的是什么？团团圆圆。”东方朔把羽扇往腰带上一别，拍着胸脯，“不就是想爹娘了吗？正月十五，我保准让你跟家人见上一面——还得让全长安的人都陪着你们过节。”

元宵半信半疑地望着他。眼前这个人，穿得倒体面，说话却总没个正形。她不知道，这位东方大夫的鬼点子，比御花园的梅花瓣还多。

转过天来，长安城最热闹的街口，多了一个算卦摊子。

一张破木桌，一根草棍挑着布幌子，上头歪歪扭扭写着八个大字：“料事如神，百卦百准”。东方朔换了身半旧的粗布衣裳，抄着手坐在桌前，眯着眼晒太阳。

百姓们本就认得这位宫里的诙谐人物，纷纷围拢过来，你一言我一语地要讨个卦。可奇了怪了，不管是谁，抽出签来，都是同样一句话：

“正月十六，火焚其身。”

一传十，十传百，长安城炸了锅。男女老少都慌了神，挤在卦摊前，求东方朔救命。

东方朔捋着那几根稀疏的胡子，皱着眉头，掐着手指算了半天，长长地叹了口气。

“此乃天意。”他压低了声音，神秘兮兮地说，“正月十三傍晚，火神君会派赤衣神女下凡查访。这是奉了玉帝的旨意，要烧了长安城啊。”

人群里一片惊呼。

“我这有一张红帖，抄录的是天机。”他从袖子里摸出一张纸来，啪地拍在桌上，“你们赶紧送进宫去，让当今圣上想办法。”

说罢，袖子一甩，飘然而去。

那张红帖，很快便摆在了汉武帝的御案上。

“长安在劫，火焚帝阙。十六天火，焰红宵夜。”汉武帝念着，脸都白了，“这……这可如何是好？”

东方朔被急召进宫。他不慌不忙地掐着手指，嘴里念念有词，折腾了好一会儿，才慢悠悠地开口：

“陛下，臣听闻那火神君最是贪嘴，尤其爱吃那软糯香甜的汤圆。”

汉武帝一愣。

“宫里有个宫女叫元宵，做的汤圆天下无双。不如正月十五晚上，让她做好汤圆，陛下亲自焚香上供。再传令京都家家户户都做汤圆，一同敬奉火神君。”

东方朔顿了顿，又摇着羽扇，接着说：

“还有，让全城百姓都挂灯笼、点鞭炮、放烟火，把长安城照得灯火通明，远远看去，就像烧起来了一样。玉帝在天上一望，还以为火神君已经烧过长安，自然就不会再降罪了。再下一道旨，让城外的百姓都进城观灯，混杂在人群里，也能消灾解难。”

汉武帝听完，龙颜大悦，当即传旨照办。

消息传到御膳房时，元宵正揉着糯米粉。她的手顿住了，眼眶忽然发热。

她知道，这是东方朔在帮她。

那一夜，她带着宫人们忙到深夜。磨得细细的糯米粉，揉得软软糯糯；芝麻馅里拌了蜂蜜和桂花，香得能把人魂勾走。一个个汤圆在她手心里团起来，白生生的，像十五的满月。

正月十五，终于来了。

天还没黑透，长安城就亮了起来。

家家户户挂起红灯笼，大的小的，圆的方的，一串串挂在屋檐下、树枝上、街巷口。整座城像是被打翻了的星河，流光溢彩。鞭炮声噼里啪啦地响着，烟火一蓬蓬地升上天，把夜空炸得五光十色。糖炒栗子的香味、炸糕的油香、还有家家户户飘出来的汤圆甜香，混在一起，在人声鼎沸里袅袅地飘。

城外的百姓都涌进城里来观灯。

人群中，有一对老夫妇牵着一个七八岁的小女孩。他们听说了消灾的法子，也想进城来沾沾喜气，却不知道，这一趟能见着朝思暮想的女儿。

元宵奉了旨意，在宫门口挂了一盏最大的宫灯。那灯扎成莲花模样，红绸糊面，金粉勾边，灯身上写着两个大字：

元宵

她站在灯下，攥着衣角，踮着脚在人群中张望。心里像是揣了只兔子，扑通扑通地跳。

人潮一波波地涌过去，笑语声、叫卖声、鞭炮声交织成一片。她望得眼睛都酸了，却总也找不到那两张熟悉的脸。

忽然——

“元宵！”

一声苍老的呼喊，劈开嘈杂的人声，直直地撞进她心里。

元宵浑身一震。她转过头，看见人群里，白发苍苍的娘亲正死死地盯着她，泪水夺眶而出。爹爹站在一旁，嘴唇哆嗦着，说不出话来。妹妹已经扑过来，一把抱住她的腿。

“姐姐！姐姐！”

元宵再也忍不住了，三步并作两步跑过去，扑进爹娘怀里。

三年了。

三年的眼泪，在这一刻决堤。

她抱着爹娘，又哭又笑。娘亲的手抚过她的脸，粗糙的指腹擦去她的泪，却怎么也擦不完。爹爹只是拍着她的背，一下，又一下，什么话也说不出来。妹妹仰着小脸，扯着她的袖子，咯咯地笑。

旁边的百姓看着这一幕，都跟着抹眼泪，又替他们高兴。

那一夜，长安城灯火如昼，汤圆甜糯，人间团圆。

汉武帝站在城楼上，望着满城烟火，龙颜大悦。他下旨，以后每年正月十五，都要做汤圆敬奉火神君，全城挂灯放烟火。

而那个叫元宵的宫女做的汤圆，成了这一天必不可少的美食。人们叫着叫着，就把汤圆叫成了“元宵”，把这一天叫成了“元宵节”。

至于东方朔——

那晚他揣着酒壶，独自坐在城墙根儿下，望着满城灯火，听着远远飘来的欢声笑语。他抿了一口酒，酒是冷的，心里却是暖的。

他这辈子，耍过的小聪明不少，可这一次——

竟耍出了一个千古流传的团圆节。

耍出了一碗甜到心里的元宵。

耍出了人间最珍贵的念想。

月色温柔地笼着长安城，笼着千家万户的灯火，笼着街头巷尾的欢声笑语。汤圆的甜香还在夜风里飘着，像是一声温柔的叹息，落在每一个团圆的梦里。

从此，每年正月十五，天上的月是圆的，人间的汤圆是圆的，一家人的桌子也是圆的。一盏盏花灯里，藏着的都是世人对团圆的期盼。而东方朔和元宵姑娘的故事，也跟着那碗甜糯的元宵，在岁月里越传越暖，一直暖到今天。

今夜，若你咬开一只软糯的元宵，那流淌出的甜，便是千年之前，那个叫元宵的姑娘，揉进面团里的思念。