<p class="ql-block">文/韩希庆</p><p class="ql-block">图片/手机自拍 网络</p><p class="ql-block">背景音乐/民族国风</p> <p class="ql-block"> 七律 儋耳元夕客怀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望日云遮易水松，天涯独步夜溶溶。</p><p class="ql-block">清风入座悄分寂，皓月窥帘欲问踪。</p><p class="ql-block">椰影摇窗疑旧圃，焰光泼彩幻连烽。</p><p class="ql-block">嫦娥最解别离意，挥洒银晖慰两城。</p> <p class="ql-block"> 《儋耳元夕客怀》诗心小札</p> <p class="ql-block"> 客寓儋耳，忽又元夕。南海的焰火升腾时，燕赵的松影却在心头浮现。偶然成句，竟成此律。诗成后，友人言其声韵有双关之趣，我反复吟哦，乃觉字句之外，别有天地。</p> <p class="ql-block"> 小诗以“易水松”起笔，非独为点明故土，更欲取荆轲悲歌之意象，为天涯孤客染一层苍茫底色。云遮松影，是视线之阻，亦是归途之远。此间“独步”之人，非在优游，实是精神盼所归之迫切，漫行于溶溶夜色，如孤舟浮于溟渤。</p> <p class="ql-block"> 中二联最见心绪流转之微。清风本无形，着一“分”字，便似有灵，能将满室孤寂剖开一线；皓月本无心，着一“窥”字，竟如有意，欲向帘内人探问行踪。此非人与风月对话，实是寂寥至深时，万物皆成知己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 颈联“疑旧圃”、“幻连烽”，则是心绪激荡处产生的幻觉——南国的椰影在摇曳中化为桑梓菜畦，欢庆的焰火在绽放时竟似报警烽烟。这一“疑”一“幻”，道尽了客子潜意识中那份挥之不去的惊悸与乡愁。</p> <p class="ql-block"> 尾联忽作奇想，转悲为阔。既然人间别苦无计消除，便托付于天上嫦娥。她既“最解”此情，当能挥洒月辉，同时抚慰分隔两地的城池。此“慰”字，不取照耀而取抚慰，欲使清冷月光，生出温热人情。</p> <p class="ql-block"> 友人指出的声韵之妙，实出意外。依《平水韵》，此诗押“二冬”韵，独尾句“城”字借“八庚”，恰合“孤雁入群”古格。孤雁失群，恰似游子天涯；奋力“入”群，正是归心所向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而依《中华新韵》，则通篇韵脚同属“十七庚”部，浑然一体，无有阻隔，又暗合“慰两城”所求之精神团圆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一诗之韵，竟在古今两种体系中，各自成全一份完整诗境：古韵道其隔离之苦，新韵慰其融合之愿。此非刻意求之，实是情至深处，声律自与之同频共振。</p> <p class="ql-block"> 南海的元宵没有北地的雪，却有同样澄澈的月。诗之成，不过是将那一夜溶溶月色、万千心绪，凝作七行八句。得失工拙，已非所计；但能借古人酒杯，浇今人块垒，便不负这隔海相望的元夕了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （丙午元宵日 记于儋耳）</p>