水调歌头 建安七子（组词）

叶如强

　　东汉末年，天下大乱，整个中原大地弥漫着战乱，所谓“乱世出英雄”。这种社会环境为老百姓带来了灾难的同时，也激发了天下英杰奋发向上、改变命运的激情。对于文人墨客来说，左手苦难、右手机会，悲壮和激情同时到来的时候，自然是灵感和豪情迸发的最好的契机。

建安风骨，就是在这样一个乱世豪情中形成。

这个时期的诗歌，内容上关注社会、热心政治、心在民生，风格上雄健、疏朗、悲壮。格式上上承两汉敦厚淳朴，下启晋朝玄思空灵。除了部分悲伤作品之外，大多诗作都是慷慨激昂，心忧天下的内容。

建安七子

建安七子是东汉末年建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。这一称谓源于曹丕的《典论·论文》，他们代表了建安时期除曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）外最杰出的文学成就，与“三曹”共同构成建安文学的核心群体，对诗、赋、散文的发展均有重要贡献。

时代背景：七子生活于东汉末年的乱世，经历了军阀混战和社会动荡。儒家思想式微，文学开始摆脱经学束缚，转向抒发个人情怀和反映现实，形成“建安风骨”——慷慨悲凉、直面现实的艺术风格。

政治依附：除孔融因政见不合被曹操处死外，其余六人均投靠曹操，获得安定生活，其创作与曹氏父子的文学主张相呼应，多表现建功立业的志向或离乱之痛。

文学成就：他们的创作推动了五言诗的成熟，并开创了文人自觉创作的新局面，对后世文学批评（如《文心雕龙》）产生影响。

群体命运：建安二十二年（217年），北方疫病爆发，徐干、陈琳、应玚、刘桢等五人同时染病去世，仅阮瑀早逝于此前。

水调歌头 建安七子之孔融

叶如强

汉末孤心烈，北海见兴功。抚民安境办学，思国荐檀桐。四岁让梨知礼，一代著文称冠，城破现乖衷。谈笑呼醇酒，豪气贯长虹。

议王畿，谤朝政，涣军戎。不忠不孝获罪，屡次辱枭雄。莫道覆巢完卵，谁识穷途别恨，千载叹悲风。七子抱清节，文举失中庸。

（2026年2月4日）

水调歌头 建安七子之陈琳

叶如强

饮马长城窟，托志万家伤。劝言何进，幕府袁绍几匡襄。一纸飞来箭雨，三代浮生污迹，泼墨卷沧江。头痛医犹幸，锋锐忍何妨。

嗟襟怀，叹造化，惜栋梁。曹营章表，书记神武赋铿锵。怵劝东吴将帅，宴聚邺城诸子，英气自飞扬。讨檄冠今古，文笔作刀枪。

（2026年2月5日）

水调歌头 建安七子之王粲

叶如强

平原蔽白骨，天下起凶兵。西迁避乱，英胄荆楚叹飘零。俗眼寝容不入，时论高才空付，羁旅若怀冰。城阙望障日，轩槛气填膺。

劝刘琮，归曹魏，入宰庭。奋身输力，对答奏议作良肱。典制重开气象，鞍马同征江表，诗赋壮军行。世子悲人逝，文士学驴鸣。

（2026年2月11日）

　　水调歌头 建安七子之徐幹

叶如强

北海毓多士，少俊贯群经。五辞州辟，闭门颐志世荣轻。独抱箕山高节，三却建安王事，无意恋簪缨。致身将文学，称病入柴扃。

著中论，阐义理，说智行。圣贤之道，功在立事富民生。赋敌邕衡雄笔，诗遣《室思》郁结，婉转诉幽情。齐气滋芳质，历乱惜清名。

（2026年2月13日）

水调歌头 建安七子之阮瑀

叶如强

少小精翰墨，衰世识经纶。哀怜黎庶，涕泪车出北郭门。几欲濯缨高卧，争奈焚山征召，命驾任参军。幄中草书檄，马上就雄文。

嗟秾华，欣质朴，尚真淳。五音筝赋，即席弦抚动嘉宾。高韵萦回邺下，雅响飞扬魏阙，尉氏有遗芬。乐论几曾读，琴阮异时闻。

（2026年2月16日）

水调歌头 建安七子之应玚

叶如强

世德堪继述，素愿法前修。荆州逃乱，戢翼鸣雁叹悲愁。念及苍生当哭，属望江山一统，何处策骐骝。赴邺致身意，撰赋出师讴。

作文书，为掾属，任参谋。三曹麾下，应答奉和意相投。举止端方温润，格调中和典雅，辞气自清遒。文质辨华实，神采见风流。

（2026年2月19日）

水调歌头 建安七子之刘桢

叶如强

雪干蟠虬动，黛色出云齐。喈喈清越，凤凰孤竹共徘徊。笔挟建安风骨，气贯邺中星斗，逸响彻重帷。谁与扫浮藻，尔共赋英辞。

磨不磷，捶不扁，涅不缁。何拘俗礼，平视甄宓获刑威。回信拒还腰带，劳役有怀璞玉，丞相叹风规。终古苍岩立，宁折岂摧眉。

（2026年2月21日）

水调歌头 建安七子

叶如强

西京今萧瑟，烽火暗苍黄。感时含泪，百姓颠沛几残亡。将欲漱流林壑，且幸归心幕府，功立拯家邦。从军征关右，击楫向荆江。

参谋议，拟书檄，作奏章。歌诗为事，挥翰落纸见锋芒。声韵雄浑慷慨，格调淳真激楚，直气入刚肠。典论传千古，河岳共流光。

（2026年2月28日）

叶如强《水调歌头•建安七子》组词精评

闻笛

一、《水调歌头•咏孔融》

史笔森严，才、功、行、言、祸五者分明，褒贬持平，闻不隐恶亦不没善。

上片：叙生平政绩、才德与性情。“谈笑呼醇酒”状平日豪宕风度；“城破现乖衷”揭兵败弃亲之失，行止有亏，一笔双写。

下片：直书取祸之由。“不忠不孝”专指惊世骇俗之论，与城破事各为一案，两不相混，史识洞然。

点睛：城破现乖衷；文举失中庸。

二、《水调歌头•陈琳》

以檄传名，以笔为刃。三易其主而锋芒不减，一篇讨逆而千古留声，刀笔吏中见英气。

上片：起于《饮马长城窟》之悯民，继以何进、袁绍幕府之辗转。“一纸飞来箭雨”写檄文之犀利，“三代浮生污迹”指斥权奸之笔，力透纸背。“头痛医犹幸”用曹操读檄愈风之典，反衬其笔力之锐，妙笔。

下片：转写归曹后章表书记之职、神武之赋、东吴之檄，文武兼涉。“讨檄冠今古，文笔作刀枪”收束全篇，既合陈琳本色，又为千古檄文定评。

点睛：一纸飞来箭雨；讨檄冠今古，文笔作刀枪。

三、《水调歌头•王粲》

以冠冕之才，写尽乱离之悲、遇合之幸、身后之恸，三叹有余哀。

上片：起笔苍茫，乱世飘零、怀才不遇、登楼气涌，层层推进，郁勃沉痛。

下片：归曹后典制军谋、文名日盛，皆实写；结以“驴鸣送葬”，于至痛中见至性，情致隽永。

点睛：羁旅若怀冰；世子悲人逝，文士学驴鸣。

四、《水调歌头•徐幹》

风神清澹，专写其淡泊守志、潜心著述，得徐幹本色之七分，余三分留与“齐气”。

上片：以“五辞州辟、三却王事”立骨，高节不慕荣利，闭门即是深山。

下片：重其《中论》义理，兼及《室思》情韵，理致与辞采并美。

点睛：五辞州辟，闭门颐志世荣轻；齐气滋芳质。

五、《水调歌头•阮瑀》

才捷而情厚，艺多而心仁，倚马草檄之笔，常怀出车涕泪之心。

上片：《出北郭门》之涕泪、《焚山》征召之无奈、倚马草檄之敏捷，三事串起一生，笔简意丰。

下片：兼写音乐才情与真淳文风，筝赋遗响、琴阮异闻，余韵袅袅。

点睛：幄中草书檄，马上就雄文；涕泪车出北郭门。

六、《水调歌头•应玚》

温润端方，辞气中和，于七子中别具儒者之风，澹泊而有华彩。

上片：世家子而历乱离，忧苍生而望一统，归邺后以赋颂出师，志在致用。

下片：职任文书掾属，文风中正典雅，辞气清遒，质文相副。

点睛：念及苍生当哭，属望江山一统；文质辨华实。

七、《水调歌头•刘桢》

全组压卷。气骨最峻，意象最雅，章法最密，一句“凤凰孤竹”足冠七子。

上片：以竹凤喻其才品，清越孤高，脱尽尘埃。“凤凰孤竹共徘徊”一句，神来之笔，意境绝尘。

下片：平视甄宓获罪、拒腰带而守志，坚贞如铁；“磨不磷，捶不扁，涅不缁”三叠而下，结以苍岩之喻，掷地金声。

点睛：凤凰孤竹共徘徊；终古苍岩立，宁折岂摧眉。

全组词总评

叶如强先生《水调歌头•建安七子》组词七首，一人一神，一事一史，各具面目，不相蹈袭。

上片传其生平才性、际遇风度；下片论其气节事功、取祸定评。

用典悉取本朝实事，不泛不杂；意象各肖其人本色，不乱不迁；褒贬严守史家笔法，不隐不谀。

孔融之烈、陈琳之锐、王粲之悲、徐幹之淡、阮瑀之捷、应玚之雅、刘桢之刚，须眉毕现，神采欲动。

通篇笔力沉厚，格调高古，于当代咏史组词中，堪称结构殊绝、风神秀彻、学力深邃之上乘佳作。

　　《水调歌头•建安七子》评析

一词括七子，熔时代、事功、文学于一炉。起于西京残破，收于河岳流光，气脉浑成，风骨凛然。

上片：以时代立基，事功立骨

“西京萧瑟，烽火苍黄”——起笔苍茫，乱世如见。

“感时含泪，百姓颠沛”——仁者之心，立身之本。

“漱流林壑”而“归心幕府”——由隐而仕，非为利禄，实为拯溺

“从军关右，击楫荆江”——慷慨赴难，志在天下。

下片：以职事入笔，文学立魂

“参谋议，拟书檄，作奏章”——文章经世之用。

“歌诗为事，落纸锋芒”——文学创作之锐。

“雄浑慷慨，淳真激楚”——建安风骨精髓。

“直气入刚肠”——五字点睛，人格与文格双臻。

“典论千古，河岳流光”——文章与山河同寿。

艺术特色：

结构谨严：上片事功，下片风骨，经纬分明。

意象贯串：西京→苍黄→河岳，由残破而高华。

化典无形：漱流、击楫、激楚、典论，皆不露痕。

声情并茂：江阳洪亮之韵，长短错落之节。

点睛句：

“感时含泪，百姓颠沛几残亡”——仁心为本。

“直气入刚肠”——风骨为魂。

结语：体正格高，气完神足。于当代咏史词中，堪称上乘。