三仁文化沐民风 童年家教法古人

天脊流云

<p class="ql-block">  山西省长治市潞城区微子镇是一座历史悠久的古镇,因商纣王庶兄微子启受封于此而得名,是中华“三仁”文化的重要发源地之一。距今已有三千多年的历史。</p><p class="ql-block"> 微子系殷帝乙的长子、纣王之兄,受封于“微”地,爵位为子,史称“微子国”或“微国”,其都城即今微子镇一带。微子见纣王荒淫无道,屡谏不果,遂携族出走,后周成王封其于商丘,建立宋国,延续殷祀。因微子、比干、箕子三人忠谏仁政,被孔子誉为“殷有三仁”而载入史册。秦设潞县时,治所也在今微子镇一带。北魏太平真君十一年(450年)废潞县,置刈陵县。隋开皇十六年(596年)废刈陵县,分置潞城县与黎城县,微子镇属潞城县,延续至今。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2020年,三仁祭祀被列入长治市第七批市级非物质文化遗产名录。保护单位为潞城区微子镇清风开发有限公司。每年的农历正月二十四,是微子镇的“添仓会”大集,寓意五谷丰登、仓廪充实,被誉为“太行第一会”,历史悠久。祭祀活动主要包括请神、娱神、三仁巡城、送神四大版块。微子镇地处晋冀鲁豫四省交界交通要道,故商贾云集,土特产丰富,逐渐成为周边省市很隆重的传统文化庙会之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>抗日战争时期,微子镇是太行抗日根据地的重要组成部分。民兵英雄黄小旦曾在此组织过多次战斗,炸毁九仙庙炮楼,袭扰日伪军,被毛主席称为“黄大胆”。1941年,民兵张和义在新庄村附近执行任务时被捕,英勇就义,头颅被日军悬挂示众,后由县抗日政府取回安葬。陈赓将军曾率部队打响了著名的神头岭伏击战。三仁文化沐厚土,抗战精神壮中华。这都是微子镇周边属地所发生的故事,是我们今天对下一代进行革命传统教育、赓续三仁传统文化的教材。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  三仁文化沐民风 童年家教法古人</p><p class="ql-block"> ——一张照片引起的回忆。</p><p class="ql-block"> 刘晋夫</p><p class="ql-block"> 2026年春节初五,山西省长治市潞城区微子镇冯村组织村民饶村一周,徒步微子镇比干岭三仁祠为村民请五福,全程录像,远在四川的古稀之我,反复看了好几遍,童年的家教历历在目,浮现在我老泪横秋的面前。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 三仁祭祀的历史可以追溯到三千多年前殷商时期,那时微子国的治所设于此地。微子、箕子和比干,三位忧国忧民的历史人物,以其高尚的仁德和不屈的精神,被后人合称为“三仁”,仁政一词当以此为始。孔子对三仁的高度评价,确立了他们在中国传统文化中的重要地位。当地百姓为了感念三仁的仁德,在比干岭上修建了“三仁祠”。在漫长的历史长河中形成了以微子、比干、箕子为核心的信仰民俗文化,是一方百姓的精神家园。每年农历七月十九,潞城的老百姓都会举行盛大的三仁祭祀活动,这一传统延续三千多年来,成为潞城区地域文化的重要组成部分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>我们这一代人的童年,新中国刚刚成立,尤其是在广大的贫困山区,<span style="font-size:18px;">家教就是家长效法前人,给我们讲一代又一代、口口相传的不老故事。我的前辈们上面连续四代都是穷人,唯一在我的爷爷辈他做了走村串户的木匠手艺人,还是穷。好在我奶奶娘家生活好点,据说还是后河一座小煤窑上最小的股东。家里不供女孩子读书,她就从兄弟们残书剩墨中捡拾了一些字,她老爹信算卦的,把她嫁到了穷人家,说这家后人将来能进京。老奶奶一年四季啥都不干,只管两件事,一是供我父亲上了四个冬学(冬天给村里的学堂送柴火、煤炭頂学费),二是对三仁祠祭祀记得一清二楚。就这样我父亲成了我刘家第一个进过学堂的读书人;我在她日复一日的唠叨中,把三仁祠印在了童年的脑子里,这种文化传承延伸在我整个童年生活的家教中。三仁文化由此填补了我们的童年家教空白,也教化了一方百姓的淳朴民风,形成了一方自然村落的乡风良俗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>我们兄妹几个都是出生在潞城区微子镇冯村,冯村在微子镇的东面,与微子镇地界相连,人文相通。冯村有多处古建筑遗址,其中关帝庙是潞城区县级文物保护单位,清代建筑,链接村中东西两头的凤棲桥是元代建筑。冯村原名凤村,相传曾有凤凰落地此村,饮井泉三口而醉,故院主用此井泉酿酒,东远销河南,西遍销上党八县,这里就是潞酒的发祥地。全村分刘、成两大姓,刘姓人口多集中居住在凤棲桥以东,成姓人口多集中居住在凤棲桥以西,两姓和睦相处、互帮互助、男婚女嫁、村风淳朴。三仁精神世代相传,香火赓续,老人们把评价人品的“仁义”二字,变成了一句万能用语,日常夸人的每一句话常带“仁义”这俩字,“这个孩了好,打小就仁义”。“那人不错,很仁义”。“这个人靠谱,做人做事很<span style="font-size:18px;">仁义</span>”。村风气正,良俗传承,我们就是在这样的语境中长大成人的,而后随父母到了长治上学、工作。</p><p class="ql-block"> 人到暮年,身在他乡,看到冯村组织这样的文化传承活动,心情激动,看到我们童年家教中所受到的村风良俗又回来了,三仁文化不朽,民风承启后人,沐黎民百姓、<span style="font-size:18px;">佑一方民安。</span>祝愿家乡的父老乡亲马年吉祥如意!家家五谷丰登!村容村貌大变,未来宏图大展!期待家乡也能够借鉴眉山市三苏文化研究会的模式,恭请各方文化人士组建一个三仁文化研究会,为家乡的文旅事业、经济发展担负起一份历史传承的重任。</p> <p class="ql-block">  下图是冯村热心的年轻人烧土给我发过来的一张照片,看看我们这些同龄,或者年龄相近的童年玩伴们,都生活的很好,希望到八十、九十岁,争取年年都能照一张合影,有烧土这样热心的年轻一代,就能够感觉到冯村的活力、大有希望、大好前景。大家一起加油!</p>