<p class="ql-block">此乃尉村北城门楼内刻，右侧刻写“大清康熙十二年癸丑季春吉日立”，左侧阴刻“经理人邑庠生梁弘任、卢捷第、王亲贤”三人的名字。注：[“邑庠生”是中国明清科举制度中，在县学就读的秀才的正式称谓，即通过童试（县、府级考试）被录取进入本县县学的生员。核心含义：“邑”指本县行政区划，“庠”是古代学校的名称，“生”即学生。因此，“邑庠生”特指在“邑庠”（县学）就读的学生。与“秀才”的关系：“庠生”是“秀才”的正式学籍称谓。明清时期常将州县学称为“邑庠”，故秀才也常被称为“邑庠生”或“茂才”。]</p> <p class="ql-block">尉村村赋</p><p class="ql-block">姑射山下尉壁峪，其乃吕梁山之沿脉峡谷隘口，交通要冲，又名曰九龙口。自盘古开天，混沌初判，洪水倾流奔泻，携腐朽泥沙积淤，岁久累积而成良田沃土，以滋养生灵。先民勤力耕作，五谷丰登，生活殷实，四方民众慕而聚居，此为祥和安泰之地，名曰“鄂公堡”，尉村是也！</p><p class="ql-block">追溯远古，晋国诸侯内裂而三分，晋侯兵败至鄂邑（今乡宁），踞守于此。此地乃咽喉要塞，可攻可守可退。先民凿窑洞而居，繁衍生息，鸡犬之声遍野，牛马劳作于沃土，物产富饶，民风淳厚，历经千年而不衰！</p><p class="ql-block">逮及晋唐，尉迟恭屯兵演练，开渠引流，灌溉良田，兵民一体，衍尉氏族之脉，代代相传，光宗耀祖。赵、贾、曹、卢、张、王、毛、李等诸姓，各支门脉聚居于此，生息繁衍。跑鼓车承尉迟恭之气脉，历经唐宋五代、元明清至今，声震八方。今载誉国家非遗，为民俗盛宴，名扬华夏，声播四海，承先人逐鹿洛阳之豪气，赴北京、郑州而赓续辉煌。</p><p class="ql-block">观其民风，以侠义剽悍声远，素有崇文尚武之俗风。敬德豪气犹存，雅中带侠义之气，贤才辈出，口碑朗朗。贾氏履中，乾隆解元，几代传承；长子如镛，道光副贡，年少气盛，箭射太原府，技艺超群；村中戏台《古乐府》珍迹，字正刚毅，为世人敬仰。尉公履坤，急民所急，为民请命于钻火瓮，争水献身，乡民集资建“保和洞”以祭祀。武科举人，代不乏人：尉氏清和（1844 道光）、卢氏振声（1846 道光）、王氏殿屏（1858 咸丰）、尉氏壮猷（1859 咸丰），各氏宗族，才俊层出，《尉村史志》皆载周详。此乃人脉兴旺、宗支延绵、世代传承之风水兴盛之地也！境内有神仙庙以祭水神，有普照寺遗址，王氏慈云和尚宣扬佛法，传编刻《赵城金藏》之佳话；有“尉村舞台数在头”的宏伟建筑，有寨子头、拴马场、料角坡，皆尉迟恭屯兵遗存。鄂公堡、敬德堡（古太平县今汾城镇）渊源齐名。治田庄、尉村，千年鼓车名噪八方，敬德精神，承传永恒！</p><p class="ql-block">数观今日，有曹氏随阳开山引水之精神，尉氏重阳捐资为民之奉献，贾氏成锁敢为人先，创“铭仁坊”晋作家具；《丁陶鼍鼓》荣载国家文化部之誉。赵氏维勇、尉氏富生牵头申遗之豪举，卢、贾、殷、王、毛氏诸老挚友团，民间共推鼓车申遗，豪杰云集，气贯长虹。更有博士留洋之才俊，承先辈之豪气，留后辈以荣光；有政界、学术、企业、运输、医疗、科技之精英，秉先祖之气脉，励后辈以精神传承。</p><p class="ql-block">尉村壮哉，人民壮哉！野蛮其体魄，文明其精神，敬德古风，遗存尚在！</p><p class="ql-block">颂曰：</p><p class="ql-block">九龙拱秀，鄂堡流芳；千年古村，文脉悠长。</p><p class="ql-block">鼓车振韵，忠义昭彰；贤才继起，世代荣昌。</p><p class="ql-block">祖风永继，乡运恒盛；承先启后，再谱华章！</p><p class="ql-block"> 时在丙午马岁元宵节前夜草于龙城阳光汾河湾（二〇二六年三月二日）</p>