玉阶承古律 . 金殿续韶音

老张

　　位于北京中轴线东侧的世界文化遗产天坛，是世界现存最大的古代祭天建筑群。天坛神乐署首次对公众开放是2005年，这次历经5年修缮后，于2026年2月10日重新开放了。

神乐署作为天坛五组建筑群之一，位于天坛外坛西南隅，建于明永乐十八年(1420)，初名神乐观，清乾隆八年(1743)称神乐所，乾隆十九年(1754)改今名。神乐署是明清两代演习祭祀礼乐的场所，在天坛历史上占据着重要的地位。

中和韶乐是明清两代皇家用于祭祀，朝会，宴飨等重大国事活动的礼仪性音乐，大中型祭祀活动所用中和韶乐由神乐署负责。

晨光中，跟随着脚步走进神乐署，让我们一同叩开门扉，去探寻这处秘境里藏着的岁月回响。

　　天坛神乐署是明清皇家礼乐建筑的典范，始建于1420年（明永乐十八年），整体布局与朝向为坐西朝东，打破天坛多数建筑朝南的常规，呼应“礼乐东向，以迎紫气/朝日”的礼制；呈长方形三进院落，围廊连檐通脊，署门朝东配影壁。

前殿凝禧殿五开间，是演习中和韶乐的主殿。后殿显佑殿七开间，原供玄武大帝与乐神。周边有典礼署、奉祀堂、昭佾所、穆佾所、袍服库等，群房连延，功能分区清晰。

整个建筑群轴线对称，院落递进，从署门→凝禧殿广场→凝禧殿→显佑殿→后库，序列感强，体现“礼乐有序”的思想。

　　进入大门后就是这面大影壁，青灰墙基托着朱红壁面，“华夏正声 礼乐新彰”八字鎏金题字笔力雄健，衬着檐角错落的瓦当，疏枝横斜的树影落于砖地，古署的礼乐气韵与新彰的文化意涵，在晨光里融成一派雅正的氛围感。

　　这处院门是神乐署的院落入口，灰瓦覆顶，檐角瑞兽轻翘，红柱支起彩画横梁，黄壁衬着朱门，石阶铺展向青砖空地。晨光里，古建的沉稳配色与细节纹饰相融，门后隐着深院，礼乐旧署的静穆气质便随这檐角柱影漫开。

　　朱漆门扇沉敛如旧，门楣悬着蓝底金字的“神乐署”匾，框角雕纹衬得字迹愈显端雅。两侧红柱托着彩画梁枋，青蓝纹饰与朱门相衬，晨光落于门板，光影里古署的肃穆与文饰的精巧相融，一扇门便藏了礼乐旧地的厚重与雅致。

　　凝禧殿前广场。青砖空庭向远处铺展，两侧立着红漆鼓形展具，檐角红灯轻垂。尽头凝禧殿灰瓦覆顶，朱门映着彩画横梁，殿前立着蓝底展牌，古殿的沉穆与展陈的新韵相融，疏林环伺间，旧署院落呈現出一派静雅风貌。

　　朱红鼓形展具列于庭中，鼓面绘着礼乐纹饰，底座衬着古建图景，鎏金饰件轻承其上，与身后凝禧殿的雕花朱门相映。红与金的配色裹着晨光，器物与殿宇的呼应，让古乐的雅韵落于庭间可观可感。

　　凝禧殿前红毯铺就，立着蓝底展牌——“天坛公园神乐署开放暨中和韶乐展览开幕式”字样明丽，牌面绘着古署图景，旧殿的沉穆与新展的生机相融，礼乐旧地的新程在这殿宇与展牌的呼应中启幕。

　　凝禧殿建于1420年(明永乐十八年)，是神乐署正殿，为明清时演习祭祀礼乐之处，初建时称太和殿。1673年(清康熙十二年)更名为凝禧殿。

凝禧殿五开间，单檐歇山顶、绿琉璃瓦，崇基三出陛各六级；殿内悬乾隆御笔“玉振金声”匾；这里是演习中和韶乐的主殿，礼乐建筑的雅正气象，是古建规制与文化气韵的完好相融。

遗憾的是，大殿并不开放，我们无法进入殿内参观。

　　凝禧殿内（网上资料）

　　凝禧殿的朱漆木门分作两重，上半幅是细密的几何雕花，棂格间漫着古雅肌理；下半幅素面衬着云纹浮雕，门楣彩画衔着青花枝蔓。门上悬有艳红的中国结，流苏轻垂，红与朱的叠色里，一扇门便藏了古建的精巧与烟火气。

　　凝禧殿木门上朱红的花窗如凝固的韵律：目光落处，菱形、三角、六角、圆纹等多种图案在棂格间流转，单色里晕出层次，规整中藏着灵变，指尖未触已觉肌理的精巧，像把古建的匠心折进了一方朱红里，静看便醉在这几何织就的雅致里。

　　凝禧殿的檐角浸在淡蓝天色里，螭吻镇于檐首，纹饰在光线下泛着古雅肌理。两只乌鸦栖落其上，一翼轻展似欲振翅，一羽敛息静立如凝，墨色剪影与檐兽的金褐、瓦顶的暖黄相融，旧署的沉穆里，忽然漫开几分生灵的轻趣，时光也似在此刻柔缓下来。

　　凝禧殿的檐角轻挑向天际，瓦垄间排着瑞兽小像，檐首螭吻雄踞，彩画额枋衬着红栏绿饰，纹样在晨光里晕出古雅肌理。檐角的线条与神兽的姿态相衔，旧署建筑的规制与精巧，便藏在这一角的瓦兽、彩画与檐棱的错落里。

　　凝禧殿前的青砖空地上，殿宇两侧各立着两方石碑，石身朴拙，与朱门灰瓦相映。碑体静立台基旁，衬着殿檐的彩画与门间红灯，古碑的沉厚与殿宇的雅正相融，晨光里，旧署的文脉便在这碑石与建筑的呼应中悄然沉淀。

　　凝禧殿前的青砖地上，明代古碑被玻璃罩轻护着。上世纪“文革十年动乱”中，碑身被造反派拦腰砸断，碑身上的伤痕清晰可见，碑首雕纹虽淡，仍显旧韵。朱门花窗作衬，红灯悬于檐下，古碑的沉厚与殿宇的明丽相衔，旧署的文脉便在这石与筑的呼应里，静淌着时光的余味。

　　《御制重建神乐观之碑》部分碑文：

朕惟国之大事，在祀与戎。祀以事神，戎以御侮，二者不可偏废。而祀典之重，尤在礼乐。礼乐者，所以和神人、序尊卑、明教化也。

神乐观肇建于永乐之初，所以肄乐舞、备祭祀，以奉天地神祇、祖宗列圣，典至重也。岁久渐敝，弘治十年，不戒于火，库舍、器服，多所焚毁。朕闻之，惕然于怀。夫神人之主，幽明之寄，岂容亵慢？乃命内官监太监李兴、太子少保工部尚书徐贯、太子太傅遂安伯陈韶，董其役，重建其观。

　　神乐署附属完备，周边有典礼署、奉祀堂、昭佾所、穆佾所、袍服库等，群房连延，功能分区清晰。

凝禧殿前两侧的配殿廊庑绵延，朱红立柱列队而立，檐下彩画如织锦层叠，棂格窗畔悬着红结流苏。如今它是中和韶乐展室，廊间光影随柱列渐远，晨光里，我们可以想见礼乐与古建交织的韵致。

　　凝禧殿的配殿廊下，朱红立柱列队向深处延展，檐间彩画如织锦叠落，棂格窗畔的红结流苏轻垂。青砖地面浸着晨光，远处殿宇的灰瓦与庭间红灯相映，廊柱的影与光错落交织。旧署的雅正形制裹着展室的礼乐文脉，每一步都似踏在古建与文化相融的静雅里。

　　凝禧殿的背面藏着另种静雅，朱红墙身衬着灰褐台基，檐下彩画如织锦铺展，明黄瓦顶轻覆其上。殿前空庭里，红灯与栏栅相衬，旧墙的肌理裹着时光痕迹，古殿的沉穆与院落的疏朗相融，晨光里，这一面的素净更显旧署建筑的端雅底气。

　　这过道是凝禧殿与后院的雅韵纽带，朱红棂窗与立柱列队延展，檐下彩画如锦缎层叠，青砖地面浸着晨光。一侧旧墙带着时光肌理，另一侧连缀着中和韶乐展室，脚步轻踏间，古建的静雅与礼乐文脉相融，每一步都似在旧署的文化韵致里穿行。

　　第二进院落，凝禧殿后显佑殿前。

　　显佑殿七开间建于1420年(明永乐十八年)，原是神乐观道士祭祀北方玄武大帝之所，初称玄武殿，原供玄武大帝与乐神。明末更名为显佑殿，殿前南北各设一座香帛炉。

神乐署后院的显佑殿，原建筑确已毁于战火与长期占用。1900年庚子之变，八国联军占为兵站，始遭破坏。民国至新中国成立后，先后被用作机关、仓库、民房等，显佑殿曾改为机关食堂，原构损毁严重。

现存殿宇为2002年至2004年在原址按原式复建的，并非明代原构。

　　显佑殿前南北各有一座香帛炉，这香帛炉是石与艺的融合，以素石摹殿宇之形，顶覆瓦垄、檐栖瑞兽，壁间棂格雕花细密如织，层层见工。

香帛炉静立庭中，似是时光凝就的一方精巧礼器，衬得院落更显端雅。温淡石色衬朱殿红门，既藏古建规制的精巧，又凝旧署礼祀的静穆，一方石炉便载了礼乐古地的雅韵与匠心。

　　显佑殿两侧的石碑被玻璃罩轻护，这石碑是时光的凝萃，石身见证着岁月的流逝，碑首云纹藏着旧署的礼祀余韵。沉厚石质与朱殿红门相映，既载古署文脉，又凝时光静穆，一方碑石便成了礼乐古地的历史注脚。

　　《神乐署真武殿碑记》部分碑文。

　　神乐署有一株国槐为一级古树，至今已有500余岁，因其生长于天坛神乐署显佑殿西北角，仿若聆听演乐，故得名"神乐槐".

“神乐槐”虬干苍劲，枝桠疏朗撑向檐间，老皮裹着岁月肌理，虽枝干有护却愈显古拙。它静立朱殿灰瓦间，似凝听旧署韶乐，时光里，古槐与殿宇相融，成了礼乐古地的一抹苍然诗意。

　　古槐虬干立朱檐，

疏枝似挽旧韶弦，

岁月裹皮听乐久，

苍然一木载神篇。

　　袍服库位于神乐署后院最西端，沿庭舒展，朱红立柱支起灰瓦檐头，棂格窗与沉门相衔，旧署的规制伴着库室的沉穆，晨光里，长排屋宇静立，似仍藏着昔年礼乐仪服的端雅余温。

　　神乐署展室内对中和韶乐的有关介绍。

天坛神乐署中和韶乐作为传统音乐类项目，2021年被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目各录。

　　中和韶乐源自雅乐传统，是明清两代用于国家祭祀天地，祖先等重大国事活动的专用礼仪性音乐。明太祖朱元璋修订雅乐，定名中和韶乐，自1420年(明。永乐十八年)朱棣迁都北京后沿用至今，清亡后在天坛及民间机构传习延续，1950年成立天坛管理处后得到挖掘，整理，保护。

　　展厅内的琴筝静立，古琴沉木凝光，古筝弦列如阵，木架雕纹古雅。背景圆窗晕着韶乐诗语，壁间绘像衬着雅韵，器物与展陈相融，似仍淌着中和韶乐的清越余音，将古乐的端雅气质凝在一室静美里。

　　门鼓，丹陛大乐乐器，称为大鼓或六合鼓，设于殿门之下，因而亦称门鼓。由于鼓体高大，演奏时须登木阶。

这面门鼓沉立展柜，鼓体裹着朱红底色，墨龙纹游走其间，肌理古拙浸着岁月。狮首柱架撑其周，红壁金纹作衬，丹陛大乐的雄浑气象凝于器身，静立间似仍回荡着古乐的沉厚余音，尽显礼乐重器的端雅威仪。

　　展厅壁前，金黄律管分列两侧，“玉振金声”匾额悬于上方，字间裹着古雅肌理。中嵌屏幕展陈韶乐信息，壁间注着律名，器物与展陈相融，似将中和韶乐的清越韵律凝于一室，静淌着礼乐文脉的端雅余味。

　　随乐用律，在十二月，则要以大吕律的高度为基准音高，依此类推。神乐署在十一月演奏中和韶乐时，要以黄钟律的高度为其基准音高。

　　神乐署展厅中龙笛的介绍图，龙笛属八音之“竹”，形制依《元史》，首尾刻龙头龙尾，设吹、指、出音孔，分姑洗、仲吕二制应阴阳月，中和韶乐用十支各一人演奏，随歌词单音和乐，图中还标注了其部件与纹饰特点。

　　这是神乐署展厅里《寿平之章》的乐谱节选：分特磬、镛钟等打击乐，及埙、篪、五弦琵琶等声部，各乐器依谱排布，对应中和韶乐的演奏声部，清晰呈现古乐合乐的节奏与音部配合，是韶乐仪典的音乐载体之一。

　　用动画片演示乾隆三十九年天坛圜丘祭天初献礼乐。

视频中，层台环列如漾开的涟漪，灯盏晕着暖光沿栏铺展。中央雅乐陈设错落，人影簇簇似正候乐，阶道连起内外，蓝调底色裹着古署的端雅，将中和韶乐的仪典氛围凝在这一方环台图景里，静中藏着礼乐将起的温然韵律。

　　神乐署还设有和观众互动的拍照活动，参观者可以模拟清代武舞生，着朱衣金纹配翠带，手持斧器与“得一為正”幡旗，天坛殿宇作衬，古仪服色裹着礼乐雅韵，一帧帧画面将观演者融入韶乐仪典，让旧署的文化余味在互动里鲜活起来。

参观者一转身，秒变古乐仪典里的人，也很有趣。

　　

　　此外，参观者还可以带走音频文件，用手机扫码，扫码后在手机上就会出现这样的页面，直接点“播放”就可以收听了，点下载就可以带回家听。

　　神乐署的古建与礼乐，本就是流淌在时光里的诗。若参观神乐署能勾起些许对历史的遐想和思考，便是真的不虚此行了。

　　红墙映着晨光，也叠着岁月的刻痕。神乐署的一砖一瓦，都藏着礼乐的密码——凝禧殿的“玉振金声”，是古乐的魂魄；断碑的裂痕，是时光的叩问；500余年的神乐槐，静静听着新旧韶音的和鸣。重开的殿宇里，不仅有建筑的重生，更有文明根系的延续。

《神乐署感怀》

古署重辉接昊苍，

檐铃轻语诉兴亡。

碑残犹记中和调，

树古仍萦雅乐章。

玉磬沉凝千载韵，

朱门敞启万邦光。

何须叹问光阴速，

自有清音绕画梁。

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