<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">横批:文以传道</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">上联:精神火炬穿宇宙</b></p><p class="ql-block"><b>下联:文化长河贯古今</b></p> <p class="ql-block"><b> 古诗照尘世</b></p><p class="ql-block"><b> 文/林早强</b></p><p class="ql-block"><b> 诗人张谓,中唐大历年间,礼部侍郎,相当于现在的副部级干部,主管礼仪、教育、外交领域的重要官员,深谙人际交往灵犀。有一次,在古都长安一朋友家做客,现场有感而发,提笔书写了《题长安壁主人》“世人结交须黄金,黄金不多交不深。纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”这首诗的意思是:世俗的人互相结交,需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情就不会很深。纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。</b></p> <p class="ql-block"><b> 这首描写得很俗气的古风诗,没有高超的表现手法,全诗语言平淡,朴实无华,刻画世情,入木三分,言浅意深,富有哲理,用语精警,发人深思,明确指出世俗社会“友谊宝塔”完全建筑在黄金的基地上,没有黄金这块奠基石,马上就会垮台,揭露出金钱对人情世态的“污染”。 诗人完全是以一种非常直白的口吻来描写,但是写得很深刻,也非常的真实,充分地表达了自己当时的一种感受,对于现实社会的无奈。人与人之间的交往,很多时候还是要有各种的平衡物,古人云:“面子不够,银子凑”,如果你钱不够多,那就别想交什么朋友。在这样一个现实的社会中,谁会与一个穷鬼打交道。毕竟与穷鬼打交道,无法获得利益,可能还会对自己造成损失,这也正是诗人所要表达出来的一个主题。这就是张谓这首诗的历史意义。</b></p> <p class="ql-block"><b> 张谓这首诗反应出来的中心点,生活离不开钱,找钱的渠道千万条,尤其贪腐就是一种人的本能。世俗社会交往须黄金作奠基石,人在物质或是利益面前,本能地都想多占多得,虽然“钱不是万能的,没有钱万万不行”,但是人立于世,物质是基础,离不开“柴米油盐酱醋茶”。生活需要与士、农、工、商等人交往,离不开金钱。而现代的某些人又何尝不是如此呢?现实生活中为了利益贪赃枉法大有人在。十八大以来,短短十四年之间,中央纪委已立案审查调查,中管干部453人,运用监督执纪四种形态批评教育帮助和处理883.4万人,查处了违反中央八项规定精神问题62.6万件。查处形式主义、官僚主义问题21.7万件,处理了32.2万人。落马了周永康、徐才厚、蒋洁敏等98只大老虎。这就是张谓这首诗的现实意义。</b></p> <p class="ql-block"><b> 贪腐是人的本性,治理腐败,任重而道远。现实社会中,法纪意识淡薄,道德意识淡漠,诚信意识丧失等社会腐败现象时有发生,以习近平同志为核心的党中央制定了反腐倡廉的十六字方针、《中央八项规定》和四大措施。把全面从严治党从高层向基层延伸的各项任务落到实处。老虎苍蝇一起打。体现了党中央对腐败“零容忍”的决心。并多渠道有序推进,铺就一条公序良俗之道路。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古诗照尘世。从历史的经验和现实的教训告诉我们。人们想要赚钱没有错误,就是要引导他们正确赚钱,提高他们树立正确的金钱观,秉持精神文明和物质文明共同进步的原则。一是要加强法律法规、党规党纪的学习教育,促使高层到基层党员干部正确对待手中权力,始终保持敬畏之心;二是实行高薪养廉,遵循“君子爱财,取之有道”的古训,摒弃“三年清知府,十万雪花银”的官财之道;三是把从严整治腐败,纳入民主与法治轨道,极力建议法律部门重处腐败分子,腐败数额一亿及其以上者没收全部财产枪毙;腐败数额千万及其以上者没收全部财产死缓;腐败数额百万及其以上者退款判无期徒刑;腐败数额百万及其以下者退款并视其情节判刑;腐败数额十万及其以下者酌情依法依规处理;四是建立一套强有力的反腐倡廉、清正廉洁的干部队伍,做党的忠诚卫士、当群众的贴心人。坚决克服,自己腐败反腐败,身为贪官反贪官,贼喊捉贼查腐案,人们呼唤包青天。使其不敢腐、不能腐、不想腐的思想自觉性和行动自律。郎朗乾坤,清风气正,百姓安康,盛世中华万万年!</b></p> <p class="ql-block"><b> 张谓的古诗朴实无华,揭露人情世故真谛。我的论述平淡无奇,揭露人性贪婪。警醒人们要遵循孔孟之道,依法依规赚钱,德与法警钟长鸣,两驾马车齐头并进。鼓励人们靠智慧致富,靠劳动致富,靠拼搏致富!</b></p>