<p class="ql-block"> “天马应瑞--中国古代的天马图像与意象”，是南京博物院于2026年2月10日推出的重点特展，目前仍在展出中。</p><p class="ql-block"> 展览追溯了天马意象从汉代的神秘想象（如汉武帝求天马），到唐代的现实写照（如唐太宗昭陵六骏），再到明清时期融入民间信仰，成为象征尚武精神、天下秩序与四海升平的祥瑞吉兆的完整演变历程。</p><p class="ql-block"> 展品涵盖汉、唐、宋、明、清等多个朝代的文物，包括画像石、陶俑、铜器、书画等，生动呈现了天马从“神迹”到“瑞兽”的文化转型。</p><p class="ql-block"> 本展聚焦中国传统文化中“天马”这一兼具现实与象征意义的精神符号。</p> <p class="ql-block">参观南京博物院“天马应瑞”特展馆</p> <p class="ql-block"> “昭陵六骏”系唐太宗李世民昭陵前的六匹功勋战马石刻。</p><p class="ql-block"> 民国时期长安传拓名家李月溪所拓制的《昭陵六骏》拓本，是现存最完整、艺术价值最高的版本之一。</p><p class="ql-block"> 李月溪与《昭陵六骏》拓本：李月溪（字士垣，号长安士隐），清末民初长安人，精通金石、书画与传拓技艺。面对昭陵六骏作为高浮雕石刻、难以直接拓印的难题，他首创了一种革新技法。</p><p class="ql-block"> 制作平面模板：他先依照六骏原石，精心制作出一套等大的平面模板。</p><p class="ql-block"> 借鉴青铜器拓法：在此模板上，他运用并发展了青铜器“全形拓”（又称立体拓）的技法，通过多遍扑墨、精准控制墨色浓淡，完美再现了石刻的立体感与神韵。</p><p class="ql-block"> 追摹流失骏马：当时，飒露紫和拳毛騧两骏已被盗卖至美国，李月溪凭借文献与图像资料，成功追摹出这两骏的形象，最终完成了全套六骏拓本。</p><p class="ql-block"> 这套拓本虽非直接拓自原石，但“形神俱备”，被公认为传世精品，深受于右任等名家赞誉。南京大学博物馆、西安碑林博物馆等机构均藏有李月溪所拓的《昭陵六骏》。</p><p class="ql-block">昭陵六骏原石现状：</p><p class="ql-block"> 国内现存：白蹄乌、特勒骠、青骓、什伐赤四骏，现藏于陕西西安碑林博物馆。</p><p class="ql-block"> 海外流失：飒露紫、拳毛騧两骏，现藏于美国宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆。</p><p class="ql-block"> 李月溪的拓本，为后人研究和欣赏这组唐代石刻艺术瑰宝，留下了极为珍贵的影像资料。</p> <p class="ql-block"> 根据权威资料，唐太宗昭陵六骏的原石分为两部分：</p><p class="ql-block"> 四骏真品（特勒骠、青骓、什伐赤、白蹄乌）：自1953年起，一直陈列于西安碑林博物馆。</p><p class="ql-block"> 两骏真品（飒露紫、拳毛騧）：于1914年被盗流失海外，现藏于美国宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆。</p><p class="ql-block"> 昭陵六骏是唐太宗李世民为纪念其在开国战争中立下赫赫战功的六匹战马，于贞观十年（公元636年）下令雕刻的大型青石浮雕，每块石刻高约1.7米，宽约2米，是唐代石刻艺术的巅峰之作，被誉为“前无古人”的杰作。</p> <p class="ql-block"> 特勒骠：黄白色，嘴部微黑，为李世民平定宋金刚时所乘。</p> <p class="ql-block"> 青骓：苍白杂色，为李世民在虎牢关大战窦建德时所乘，身中五箭。</p> <p class="ql-block"> 什伐赤：枣红色波斯马，为李世民在洛阳与王世充、窦建德交战时的坐骑，四蹄腾空。</p> <p class="ql-block"> 白蹄乌：全身纯黑，四蹄洁白，为李世民平定薛仁杲时所乘。</p> <p class="ql-block"> 飒露紫：紫色骏马，是六骏中唯一包含人像的一块，描绘了大将丘行恭为中箭的飒露紫拔箭的感人场景。</p> <p class="ql-block"> 拳毛騧：通体黄毛，嘴部黑色，毛发卷曲，为李世民在洺水之战平定刘黑闼时所乘，身中九箭仍屹立不倒。</p> <p class="ql-block">昭陵六骏简介</p>