<h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 武则天时期，她以帝王手笔，把上元节从一个宗教祭祀节日，彻底转变为全民性的世俗狂欢节……</span></h1> “九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴,方乘泛洛归。”在武则天这首《早春夜宴》诗中，“兰灯吐新焰” 写元宵灯火，“桂魄朗圆辉”写十五圆月，“流杯”是宴饮雅事，整体描绘了洛阳城元宵夜宴的热闹景象。元宵节也叫上元节，它的形成经历了较长的过程。关于它的起源说法很多，较有影响的是，源于汉武帝在正月上辛日燃灯祭祀太一神 。武则天时期，她以帝王手笔，以洛阳为神都，将宗教祭祀的上元节推向民间狂欢的盛世巅峰，元宵节的庆祝活动达到了前所未有的盛况。<br> 一是解除宵禁，开放夜市。武则天是历史上首位正式下令在上元节期间“放夜”的皇帝。她特许在正月十五、十六两日取消严格的宵禁制度，允许百姓彻夜游赏，这为上元节的繁荣奠定了制度基础。这一举措使得“金吾不禁夜”成为现实，长安、洛阳等大城市万人空巷，士农工商、男女老少皆可自由出行，共庆佳节。<br> 二是皇家亲临，举国同庆。武则天本人对上元节极为重视。据记载，她曾与唐高宗在嵩山奉天宫共度上元节，临轩设宴，与子女赋诗唱和，共享天伦之乐。 她还在洛阳明堂北侧的功德堂举办盛大的“无遮大会”。“无遮大会”是佛教中不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等参与的盛大法会，核心是财施与法施。布施僧众，与民同乐，场面之宏大，甚至导致了踩踏事故，足见其参与度之高。<br> 三是灯会盛极，灯火通明。在武则天的推动下，上元节的灯会规模空前。洛阳城内，宫城应天门、明堂、天堂、九洲池等地张灯结彩，灯火辉煌，有了“火树银花合，星桥铁锁开”的景象。宫廷与民间的灯饰争奇斗艳，有高达数丈的灯轮、灯楼，灯饰如花树般璀璨，照亮了整个夜空。 <br> 四是文化繁荣，诗赋传世。上元节的盛况激发了文人的创作热情。不仅武则天有《早春夜宴》诗句，宰相苏味道在武则天神龙年间（705年）也创作了千古名篇《正月十五夜》：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”生动记录了当时洛阳上元节的繁华与开放，成为后世描绘元宵节的经典。<br> 五是社会狂欢，女性自由。上元节是唐代女性难得的自由日。在武则天这位女皇的统治下，女性的社会地位相对提升。上元夜，女性可以卸下束缚，盛装出游，甚至女扮男装，融入狂欢的人潮。 这一节日成为了一个暂时打破等级、性别界限的“狂欢节”，充满了自由与浪漫的气息。<br> 武则天不仅将上元节从一个宗教祭祀节日彻底转变为全民性的世俗狂欢节，更通过解除宵禁、亲力亲为地参与和推广，使其成为彰显大唐盛世气象的重要标志。她统治时期的上元节，是灯火与诗篇交织、权力与自由共存的不夜天。