修到梅花伴醉翁

布衣江南

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从上海驱车回武汉过年,途经安徽,便想起了滁州。行前特意在手机上重温了《醉翁亭记》,一字一句细细品读。因一篇文章而决意去一个地方,这已不是第一次了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一入琅琊山门,巨幅石刻《醉翁亭记》赫然入目。斜对面,几株朱砂梅迎风盛放,晴空丽日下,嫣红成簇,幽香袭人。那时还不知道,这一缕梅香,将伴我走遍整个醉翁亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从山门到醉翁亭还有一段路。一条林间小道,清幽、疏朗,被两旁秀气的山丘环抱。沿途的树静默着,黑褐色的枝干仿佛正在韬光养晦,只待春风一吹,便“蔚然深秀”起来。我们沿山径蜿蜒向上,行六七里,见一座古朴单拱石桥,桥下有两口并列的方形石池,旁嵌鲜红“让泉”石刻。脑子里立刻浮现出“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到底是“酿泉”还是“让泉”? 问一旁的雅克,答曰:皆可,皆可。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">过石桥,沿油光的青石台阶,穿过拱形青瓦的“欧门”,门侧一幅对联令人驻足玩味:“翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤”。再往上,见一圈依山而建的围墙,北面的七八级台阶之上,赫然高耸一亭——飞檐翘角,雕梁画栋,亭檐正中“醉翁亭”三个大字,浑厚圆润,落款是苏轼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仰观醉翁亭,如大鹏展翅,轻盈舒展,果真“有亭翼然临于泉上者”。两边木柱有联曰:“饮既不多缘何能醉;年犹未迈奚自称翁”,正应了文中的“饮少辄醉”“自号醉翁”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">绕着醉翁亭,从北到南,又从南到北,游了两圈。有两处注目良久,流连忘返。一处是宝宋斋内苏轼亲笔书写的《醉翁亭记》碑。欧公之文,苏公之字,师生合璧,光耀千秋。另一处,便是那株欧阳修亲植的古梅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古梅在古梅亭前,毗邻二贤堂。还未走近,空气中已弥漫着阵阵幽香。下几级台阶,进一院内,便见斑驳的石砌花坛护着一棵古树,整个身体向南倾斜,像一个饱经风霜的智者,正伸出臂膀欢迎每一个来拜见它的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我很庆幸,正遇这株古梅的花期。站在梅树下,抬头仰望,朵朵白花缀满枝头,似雪,似雾,又如点点繁星,熠熠闪光。我用手机镜头拉近一枝——粉色花蕊,白色花瓣,层层叠叠,玲珑雅秀,风过,落花点点,香沁心脾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">石阶上小憩,见树下石坛上刻着四个大字:花中巢许。巢父和许由,是尧时著名的隐士,尧让天下而不受,遁隐山林,以高洁闻名。将梅花比作“花中巢许”,是说它淡泊高洁,不与百花争春,甘守山野幽独。可仰望着这株千年古梅,我却觉得,这四个字说的不仅是梅花,更是种梅的那个人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欧阳修的一生,何尝不像这株古梅?他幼年丧父,母亲以荻画地教他识字;中年丧妻,老年丧子,人生三大悲事,无一幸免。仕途更是坎坷,几遭贬谪。庆历五年,因参与“庆历新政”,他被贬至滁州——一个远离京城的偏僻小郡。若换了旁人,大约要像柳宗元那样“以其境过清,不可久居”,或像后来的苏轼那样发出“何夜无月?何处无竹柏?”的叹息。可欧阳修不。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他在滁州办了什么?诗酒山林,与民同乐。他认识了琅琊寺的智仙和尚,智仙为他筑亭,他便以“醉翁”名之,写下千古名篇《醉翁亭记》。他还在这亭边,亲手栽下一株梅花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“浅深红白宜相间,先后仍须次第栽。我欲四时携酒去,莫教一日不花开。”这是他的诗。我仿佛看到,当年的他,就是怀着这样的心意,将这株梅苗轻轻植入土中——哪怕生活在深山,生活在苦难和不堪中,也要四时携酒,日日看花。硬是把自己过成了“六一居士”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可这株古梅,又不仅仅是“巢许”。它叫“杏梅”——杏与梅的嫁接之物。杏者,教育也。孔子讲学于杏坛,后世便以“杏坛”指代教育。这名字本身,就暗合了欧公的另一重身份:千古伯乐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">回望欧公一生,他奖拔后学,桃李满天下。“唐宋八大家”中,苏轼、苏辙、曾巩、王安石——五人出其门下,而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。苏轼兄弟从四川来京,他读其文而大惊,在致友人信中表示:“老夫当避路,放出一头地也。”曾巩出身寒微,他赏识其才,力荐于朝。王安石当时名不见经传,他却一见如故,赠诗推许。此外还有张载、程颢、吕大钧、包拯、韩琦、司马光……哪一个不是经他品题、激赏而名重一时?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他就像这株古梅——历尽风霜而傲骨挺立,不与百花争春,却默默孕育着满园桃李。他亲手栽下的,何止是这一株梅树?他栽下的,是整个宋代文化的春天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">梅树下,仰着头,绕了一圈又一圈。我惊叹于它的枝干苍古如铁,嶙峋盘曲,历尽千年风霜,依旧傲骨挺立;惊叹于它的枝头年年繁花似雪,清芬缕缕,直沁心脾。它携宋时风月,沐明清烟雨;它见证过文人墨客的把酒临风,聆听过《醉翁亭记》的千古传诵。它守着醉翁亭,不争春,不争色,也不论醉翁亭几经兴废,它就在那里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">凝神间,忽然瞥见古梅亭内一幅楹联:</span><b style="font-size:20px;">修到梅花伴醉翁</b><span style="font-size:20px;">。心头微微一颤。这七个字,仿佛一道光,照亮了整座亭子,也照亮了我此行的全部心思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">修到梅花伴醉翁。一个“修”字,何其妙也!既是修炼,也是修为;既是修行,也是修心。欧公一生,修的是什么?是身处逆境而能“与民同乐”的襟怀,是历经磨难而愈发温润的品格,是奖拔后学、提携天下的无私,是“四时携酒、日日看花”的热爱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他修到了。修到了梅花一般的高洁,修到了梅花一般的坚韧,修到了梅花一般的淡泊。于是,梅花来伴他了——或者说,他自己,就成了那株梅花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忽然懂了欧门前的那幅对联:</span><b style="font-size:20px;">“翁去八百载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。”</b><span style="font-size:20px;">亭影为何不孤?因为有梅相伴。梅影为何不孤?因为有欧公的精神,永远开在枝头。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">离开时,夕阳西下。回头望去,醉翁亭的飞檐在暮色中若隐若现,而那一树杏梅,却越发清晰,仿佛千百年来,就一直那样开着,一直那样等着。而滁州道上,有人为一段文韵驻足,为一个人低回,为一树梅花仰首千年。这样的遇见,是文字的缘分,更是心灵的福分。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">修到梅花伴醉翁。这一趟,值了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p>