火爆出圈的厚福游神

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探访景点 福州长乐区厚福游神

　　近年来，福建“游神”这项古老民俗越来越引起全国乃至海外的关注‌‌，其中福州长乐区的厚福游神，更是被人们赞誉为“行走的民俗博物馆”和“游神天花板”，其规模宏大，仪式隆重，神将阵容豪华，巡游持续时间长，还有舞龙舞狮等表演助阵，锣鼓喧天，鞭炮炸街，烟花竞放，万人空巷，场面超级震撼。最近两年春节游神日每次都有超过十万人涌入，其中许多是北京、上海和江浙一带游客。游神相关视频在网络上的播放量一度突破4亿次，成为全国级民俗顶流。正月初十，我们在蒙蒙细雨中，一早就驱车来到长乐区潭头镇，观看当天在这里举行的厚福游神。

　　厚福游神的历史至今已有400余年。长乐靠海，是知名侨乡，祈求神明保境安民的信仰与海洋生活密切相关。如今，每年正月初十日及廿六日，厚福民众都会集体出动，恭请英烈王、五福大帝及所属部将和诸天神圣巡游本乡全境。这项别具特色的祈福民俗文化已入选地方非遗项目，年轻人已从老一辈手上接过游神的“接力棒”，并注入鲜活的生命力，使其成为侨乡凝聚乡情，传承非遗的文化盛会。这里的游神文化也通过媒体和侨乡游子带去海外、走出国门。图为游神日的祈福现场。

　　游神当日，各村巡安队伍一早就前往主庙英武庙请香接驾，这是整个游神活动的起始仪式。队伍通常包括锣鼓队、彩旗队、舞龙舞狮队等。

　　图为英武庙。

　　300多尊神将集结在英武庙前，依次参拜五福大帝，寓意"得令"后方能开始巡游。这个过程庄严肃穆，体现了对神明的敬畏之心。

　　游神民俗活动由村民自发组织，自愿捐资，有钱出钱、有力出力。从扛轿辇的壮年，到手捧香炉的长者，到提灯执扇的女性，再到挺神将的年轻人，无不体现着基层农村团结有序的社会关系和分工，而绕境游神则推动着村与村之间的和谐往来。

　　巡游阶段是整个游神活动的高潮，上午11点举行起驾仪式时，英武庙开大门，英烈王起驾出宫，厚福林氏宗祠长老行跪拜礼，游神正式开始。此时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，整个村庄沉浸在喜庆的氛围中。巡游途经24个接驾点，最终抵达厚福林氏宗祠，全程约17公里，覆盖厚福境的18个自然村，队伍长达4公里，巡游一直持续到午夜。

　　厚福巡安神明阵容呈现出多元融合的特征，体现了中华文化的包容性。神明以英烈王九使公为主神，辅以五福大帝、临水夫人等神祇，还有庞大的部将体系，包括十二大将和其他神明形象。图正中神像为英烈王。

　　英烈王九使公是厚福游神的核心。他是古代闽人蛇王信仰遗留下来的神祇，具有惩恶驱邪、保境安民的神力，是"忠义精神"的象征，拥有千年的信仰历史，被人们奉为地方保护神。

　　英烈王驾前十二大将中的虎、雀二将。

　　乌鸦大将。

　　出巡途中，由驾前马夫挥鞭开道，相传被鞭子轻抽可"祛走一年霉运"，但若被持续鞭打，则是提醒观众避让，不得挡道。

　　马夫也许是游神中最累的角色，上窜下跳不停挥鞭，既要开辟通道又要兼顾表演，就是年轻人没有好体力也不行。

　　开道旗、高照灯、龙凤幡迎风猎猎，舞龙舞狮翻腾跳跃，鼓乐、唢呐、十番锣鼓此起彼伏。队伍所到之处，家家户户摆案供品、焚香祈福，鞭炮连天，烟火映红天际。

　　巡游经过之处人山人海，将巷陌挤得水泄不通。慕名前来的市民和游客纷纷举起手机拍照，一路跟随人潮前行。

　　巡游中的神像有许多高逾数丈，金甲绣袍、威面森严，由乡人挺身其中，步履沉稳，如天神踏云而来。

　　神将的像在福州地区俗称“塔骨”，这是一种大型空心竹骨神像，由人在里面将塔骨扛在双肩上，俗称“挺塔骨”。

　　在游神活动中，"挺神将"的多为年轻人，他们钻进重达30～80斤的塔骨间进行巡游，这种身体力行的参与方式体现了民众对神祇的虔诚和对传统文化的热爱。扛着神将的人迈着特有的步伐，忽左忽右，将塔骨的双臂有技巧地甩动，或灵活或庄重，将巡视村庄的“神明”演绎得栩栩如生。

　　由于塔骨沉重，一尊神像要由数人轮流相挺，旁边还有专人拿着凳子伴随，遇到前方拥堵时可暂坐休息。神仙也有累的时候，歇歇更精神。

　　近年来，厚福游神在守住祈福、乡情、社区凝聚文化根脉的同时，对仪式、服饰、音乐等大胆创新，并打破性别、年龄、身份限制，回归“人人可参与”的初心。如今越来越多的年轻人参与其中，女生一样可以打鼓、扛塔骨、当领队。他们还为游神视频搭配了一种节奏鲜明、富有感染力的“咚咚咚”打击乐作为背景音乐，这种音乐与游神队伍中马夫跳跃、鼓乐齐鸣的场面高度契合，迅速在网络走红，“咚咚咚”也成了游神的代名词‌‌。

　　服装虽然延续了老传统，但变得更加华丽、多姿多彩，脸谱也越来越精致，古韵今风千姿百态，男神或俊朗帅气风度翩翩，或英武刚毅威风凛凛。

　　郡主少娘女神更是亭亭玉立百媚千娇，一路走来总是牵动着游客的目光，成为一道靓丽的风景线。

　　一些动漫色彩浓郁的脸谱，充满了喜庆气息，也受到了大家的热捧。

　　哪吒太子。

　　声势浩大的鼓板队。

　　极具震撼力的鼓板队表演。

　　近年来厚福游神还出现了“世子天团”这一创新形象，包括赵世子、张世子、华光大世子等。“世子”本指古代诸侯王的嗣子，在游神体系中，“世子”是人们按照世俗人伦关系为神明“创造”的眷属，可视为相应主神（其父辈）的“陪祀”神。世子天团气宇轩昂、仪表堂堂、意气风发，凭借“高颜值”受到了人们的喜爱。

　　这是新版神将张世子与张二世子，他们是五灵公之一显灵公张元伯之子，具有驱疫神力。与旧版相比，新版将传统工笔脸谱与当代审美结合，打造出更立体化的“动漫脸”，一经亮相就走红网络，也得到老一辈人的认可。

　　白日庄重肃穆，入夜华灯璀璨，神将头顶彩灯流转，周身烟火绽放，古街化作流光溢彩的神界人间，这是侨乡的信仰狂欢，是刻在骨血里的年味，一巡一拜，祈愿风调雨顺、国泰民安，热闹里藏着最虔诚的守望。

　　巡游结束，英烈王回到林氏宗祠时，一路跟随的人群已汇聚成强大人流，人们簇拥着神像冲宫那一刻，鞭炮齐鸣，欢声雷动，游客们无不为这种千家万户同欢共庆的浓浓年味儿感染，更被中国的传统民俗文化所深深震撼。