<p class="ql-block"> 伊朗首领与阮籍</p><p class="ql-block"> 挺有意思的一个事。</p><p class="ql-block"> 刚和大厨说伊朗首领被斩首的事，咱们又少了一个“朋友”。且不说政治立场，就说现在打仗方式，是不是进步了，因为科技的进步，导致食物链顶端的干架，顶端对顶端，不伤及池鱼，某种程度上来说是不是少造了多少孽，也给上位者减少了许多工作！</p><p class="ql-block"> 我们底层随机苟活着已经拼尽全力了，他们抢夺各种资源资源，上对上，下面的伤亡减少，对他们重建资源库是不是也少了很多损失！你看那个白起，把赵国几十万人民被他卡卡整没了，还以头颅多为豪，这样灭绝人性的人被秦国称为英雄，是不是英雄也得重新定义。这种伤及无数人生命的战争都是灭绝人性的，是恶魔之战。</p><p class="ql-block"> 这里不得不提一嘴《三国演义》里面的一个桥段，说什么呢？就是曹操的部下搜罗出许多士兵在曹操势微的时候，投靠其他两国的来去信件，用现代话来讲叫汉奸，但是曹操看到了，他说什么呢？他说把他们都烧了，兵荒马乱的时候，有这种行为正常，以后好好干就行！当时看到这一段的时候，挺震惊，平常曹操的形象可不怎么好，可实际上并非如此，你看他写那个诗《东临碣石》读起来真是振奋人心，大气魄，好的不得了。提这一段想说啥呢，就是人得有点人性，不要太像畜生，没有人味，自从ai 产生后，我越来越感觉ai 越来越人味了，人却越来越ai 了。</p><p class="ql-block"> 那么为啥说到阮籍身上呢？还不是顶端抢锅盖嘛。阮籍是官二代，处在时代更替的十字路口，不得不被卷进政治立场的选择中，他选择了衰败方，嵇康也是，或者说所谓竹林七贤也是的，只不过嵇康事件后，大家默默的识时务为俊杰了，而不肯低头的阮籍随嵇康而去。从阮籍的自白诗或者叫日记诗中看出，阮籍过得真是那叫一个诚惶诚恐惴惴不安，过得那叫一个不痛快，拧巴，相反，嵇康是活得通透死得也洒脱，所以嵇康是魏晋时期的风流人物老大也是魏晋风骨的代表，我们回望那个时代，我们喜欢的实际是像嵇康这样的，活得坦率，真诚！</p><p class="ql-block"> 所以我们在弹《酒狂》的时候该怎么弹，如果按照阮籍本身性情和状况，如果是年少时，他是真的狂，如果是岁末时，那就在酒上，是假狂，还能三拍子吗？不能够了！但是《酒狂》本身是不是阮籍做的曲呢？无从考证，大概是大明时期有人共情了阮籍而作也是有的。如果如此，所以该怎么弹，那就弹你自己，你的角度在哪里，就弹成什么样，时代在变，环境在变，人在变，《酒狂》是什么样取决于当下你自己的状态。由此可见，弹琴最终弹的是什么：弹你自己，成为你自己！</p><p class="ql-block"> 看看从人物事件中扯到了古琴曲。实际上这就是古琴曲的本来面目，只是当下大家把它弹浅薄了而已，只在技不在艺。</p><p class="ql-block">烟煜</p>