保定淮军公所之楹联鉴赏

秦淮线

　　当每天第一缕阳光映照在高大的保定淮军公所门楼上，当晨雾散尽洗刷掉马头墙上的露珠，古戏楼被唤醒，吟颂人生百味，公所内画龙点睛般的各类楹联开始向人们讲述中国近代史的百年沧桑。

　　楹联是一种具有中国特色和东方风韵的艺术魂宝，它与中华民族的美感意识和审美趣味十分协调，雅俗共赏，历来为广大人民所喜闻乐见。

　　楹联这种我国传统文化中的一种独特形式，在保定准军公所内表现得淋漓至尽。

一种是展室外楹柱上雕刻的楹联，似卫士，守护在展室门外两侧，威严庄重；

一种是戏楼台柱上雕刻的楹联，似彪形大汉，屹立于台柱之上，高大威猛；

一种是展室墙上撰写的楹联，似生动的画卷，蕴含丰富的历史文化和民俗传统。

　　近代著名字者、文学家、教育家吴汝纶，在任直隶保定莲池书院山长（即院长）时，为庆贺淮军公所建成庆典，书写淮军“昭忠”词的总祠、大祠、戏台、公所的楹联及戏楼匾额。

　　◎戏台两侧楹柱上的楹联：

高节变风云 做客欷歔 击筑欲邀燕市饮

遗芳在兰菊 礼魂容与 传葩疑唱楚人骚

匾额：划然轩昂。

　　“划然轩昂”

注释

划然：忽地一下

轩昂：形容音乐高亢雄壮。

含义：

豪放得如风展旗，高歌引航。

　　“展诗、会舞”描述的是祭祀仪式中音乐与舞蹈的协调配合，体现了古代礼乐制度的严谨性，以此替代了常规戏台演员上下场门上的“出将、入相”。这种表达方式不仅展现了诗歌的艺术美感，更反映了古代祭祀文化的深厚底蕴。

　　上联：

高节变风云 做客欷歔 击筑欲邀燕市饮

注释

高节：高尚气节

欷歔：感叹、唏嘘

击筑、燕市：用荊柯刺秦典故，指慷慨悲歌之士。

译文

高尚气节能撼动风云，在座观者无不感慨；如同燕赵慷慨义士，击筑悲歌，豪情满座。

　　下联：

遗芳在兰菊 礼魂容与 传葩疑唱楚人骚

注释

兰菊：比喻品格高洁

礼魂：《楚辞》篇名，祭奠英灵

楚人骚：屈原《离骚》，指忠烈情怀。

译文

忠魂美德如兰菊流芳，从容肃穆受人祭奠；传颂其事迹，仿佛在吟唱屈原《离骚》那样的千古悲歌。

　　◎感知•戏楼沿革院，迎宾院正房楹柱上，为吴汝纶题写的楹联及匾额：

生为人杰，没乃鬼雄，浩气拱神京三光争曜；

白骨成灰，丹心不死，义声与淮水万古长流。

译文

在世时是杰出英雄人物，去世了就成为令人敬爱的鬼雄，高尚的精神笼罩着北京城，使天地日月为之增辉；他虽已身死而变成白骨，但他的精神仍然活在人们心中，其忠义之声同泗水一样永世长流。

　　上联：

生为人杰没乃鬼雄浩气拱神京三光争曜

注释

没：通“殁”，去世

鬼雄：鬼中英雄，出自屈原《九歌》

神京：京城，这里指京师、国家

三光：日、月、星

含义：

活着是人中豪杰，死去是鬼中英雄；浩然正气护卫国家，与日月星辰同辉。

　　下联：

白骨成灰，丹心不死，义声与淮水万古流长

注释

淮水：淮河，代指淮军故乡与精神。

含义：

纵然白骨化为灰烬，赤诚忠心永不泯灭；忠义声名伴着淮水，千秋万代永远流传。

　　◎感知•戏楼沿革院，迎宾院西厢房楹联：

古往今来多少戏；

南腔北调满戏楼。

译文

从古代到现代，泛指很长一段时间，有多少故事。

掺着方言的南方口音与北方口音混杂在一起，充满整个戏楼。

　　◎感悟•戏曲魅力院，正房门外内外两层楹柱，吴汝纶亲手题写楹联及匾额。楹联：

内层楹联：

讶许功名，天事三分，人事小顺，三分四分与天拗；

是谁钟毓，淮水千里，淝水不能，千里百里入淮流。

外层楹联：

处千年未有之变局半世之行享堂中；

识百戏虚实与程式三生冷暖舞台上。

匾额：表奖忠勋。

　　内层楹联上联：

讶许功名三事三分人事小顺三分四分与天拗

含义：

功名成败三分靠人事，三分靠顺，四分逆天命，慨叹世事难料，人力不有限。

　　内层楹联下联：

是谁钟毓淮水千里淝水不能千里百里入淮流

含义：

是谁孕育了千里淮水？淝水却难及千里，百里便汇入他流，暗喻功业难竟，时运不济。

上下联整体借淮水、淝水典故，抒功业与天命的无奈感慨。

　　外层楹联上联：

处千年未有之变局半世之行享堂中

含义：

身处千年未有之大变局，半生行迹、功过荣辱，皆在享堂（祠堂/戏台）中被评说铭记。

　　外层楹联下联：

识百戏虚实与程式三生冷暖舞台上

含义：

看透戏曲虚实与表演程式，一生的冷暖悲欢，都在舞台上演绎呈现。

上下联整体以戏喻世，写时代动荡，人生如戏，舞台即人生缩影。

从上联以仄声收尾，下联以平声收尾上看，上下联似乎被颠倒？

　　“表奖忠勋”可追溯到雍正帝为昭忠祠御书的匾额，体现了清朝对忠烈将士的表彰制度。

“表奖忠勋”意为表彰和奖励为国捐躯的忠烈功臣，是清代专门用于褒扬阵亡将士的祭祀制度，更是清朝弘扬忠烈精神、激励将士的重要举措，体现了中国历代王朝褒扬为国牺牲者的传统。

　　◎在公所•百年沧桑院的第一展室，展示“新年团拜”场景复原。

淮军同僚及安徽同乡在保定淮军昭忠祠暨公所举行的新年团拜活动。活动结束后还要祭祀行礼、宴饮唱和、观剧娱乐以及联络同乡感情，体现出淮军浓厚的乡土色彩和集团属性。

　　楹联：

余庆咸符福极会 延春雅奏寿人歌

此联作者为清代中期著名书法家伊秉绶，奉祝尧都年先长生七十寿庆，默庵弟顿首，默庵是伊秉缓的号。

注释

余庆：先人积德，子孙蒙受恩泽。

咸符：全都契合、应验。

福极会：福气鼎盛、汇聚至极。

延春：延长春光、延年益寿。

雅奏：高雅的演奏、乐曲。

寿人歌：祝人长寿的歌曲。

译文

先世遗泽与当下福气全都相合，祥瑞鼎盛；

春光长驻，高奏雅乐，齐唱祝寿之歌。

　　◎在公所•百年沧桑院第二展室，展示“同寅接待”场景复原。

“同寅”一词最早出自《尚书•皋陶谟》，指共事的官吏。此场景为徽州官员与直隶官员会面的场景，二人正在讨论放在桌上的同寅录。

　　楹联：

文人天趣清犹水 贤者风期静若兰

注释

文人：有才学、有修养的读书人。

天趣：天然的意趣、本真的性情，不造作。

清犹水：清雅纯净，如同清水一般。

贤者：品德高尚的人。

风期：风度、气节、品格与志向。

静若兰：宁静淡泊，品格如幽兰一样高雅。

译文

文人的本真情趣，清澈如水；

贤人的品格气节，静雅如兰。

这是东晋著名书法家王義之的一幅名联，意思是文人的自然情趣像水一样清净纯洁，有德操的人，其风度品格宁静得象幽谷的兰花一样芬芳远播。

　　◎公所•百年沧桑院正房楹柱上由关汝纶书写楹联：

重写战场文三辅河山常在目

偶吟故乡乐八公草木尚如神

含义：

颂英烈，忆征战，怀故土，彰军威。

　　上联：重写战场文辅河山常在目

含义：

重写战场祭文，关中三辅河山（陕西一带）始终在眼前，缅怀淮军将士征战功绩。

　　下联：偶吟故乡乐八公草木尚如神

含义：

偶尔吟诵故乡之乐，却仍记淝水之战“八公草木皆兵”的神勇与惨烈，暗喻淮军如晋军般善战。

　　◎建筑•徽风京韵院正房楹联：

三雕房上飞檐翘角，四合院中尽栋朱栏

注释

三雕：指徽派建筑中的砖雕、木雕、石雕。

飞檐翘角：屋檐向上翘起，轻灵飞扬。

四合院：公所北部中国传统的北方四合院。

尽栋：雕梁画栋。

朱栏：红色的栏杆，形容建筑华美。

　　上联：三雕房上飞檐翘角

含义：

雕饰精美的房屋上，屋檐飞翘，角势灵动。

公所南部为微派建筑，马头墙、透风脊、券门、柱石、梁架“无处不雕花”。一宇之上，三雕骈美，即砖雕、木雕、石雕，处处彰显其建筑风范，从房上的飞檐、翘角，到墙上的砖雕、木雕精品，再到地上的石雕艺术，件件都是难得的臻品。

　　下联：四合院中尽栋朱栏

含义：

四合院之中，处处是雕梁画栋，朱红栏杆，古雅华美。

公所北部是北方四合院建筑，硬山顶、清水脊、格扇门、棂花等式样古朴厚重。好一幅南北融合，中西合壁的美好画卷，南风北韵合璧不俗的建筑让人感叹不已。

　　匾额：南风北韵。

指南北不同地域各有所精善的特色，南北文化交流，其文化形态的擅长点各有不同，这里特指徽派建筑与北方建筑的完美融合。

　　◎保定老调是河北省的传统戏曲剧种之一，又称“老调梆子”，最早为白洋淀周边农村花会中演唱的俗曲“河西调”，至清代道光、咸丰年间初具戏曲雏形。早期老调的行当以生、净为主，而这两行又都同唱老生调，故称“老调”。

　　上联：老调兼文武源于保定

起源于河北保定的老调，文戏、武戏角色齐全，有老生、老外、小生、武生、青衣、花旦、刀马旦、老旦、彩旦、花脸、丑等多个行当。

　　下联：新词唱古今颂以传奇

老调不老，有明显的地城特征，艺术风格极其鲜明，且不断发展，唱古唱今，老调新词，传颂传奇。

　　◎国际戏剧文化交流中心院内，李鸿章撰写楹联：

守正行权真事业，平矜节欲大功夫

这是一副修身励志联，讲的是做事要守原则、懂变通，做人要戒骄戒躁、节制欲望。

　　上联：守正行权真事业

注释

守正：坚守正道、原则、本心与道义。

行权：灵活变通、相机处事，在原则下合理应变。

真事业：算得上真正的功业与作为。

含义：

坚守正道又能灵活处事，这才是真正的事业。

　　下联：平矜节欲大功夫

注释

平矜：平息骄傲、矜持、自满之心（矜：骄矜、自负）。

节欲：节制欲望、贪念与情绪放纵。

大功夫：极高深、极难得的修养与本事。

含义：

平息骄矜、节制私欲，乃是人生最大的修养功夫。

　　◎1号院正房廊柱上有吴汝纶亲自手书楹联：

此乡乃侠窟余风，万丈白虹马生角；

何处访战场故事，一堆黄土豹留皮

注释

侠窟：侠义之士聚集之地

余风：遗风、古风犹存

白虹：古人以“白虹贯日”喻英雄豪、忠烈之气

马生角：比喻极罕见、极雄奇的景象，也指英雄气概冲天

豹留皮：豹死留皮，人死留名一一指英雄虽死，名声不朽

　　上联：此乡乃侠窟余风，万丈白虹马生角

上联写保定，燕赵多慷慨悲歌之士，引用了荆轲刺秦王的旧事“满地白虹马生角”，称道这里侠风刚烈。“满地白虹马生角”是说当年荆轲等人筹划刺秦大事时，天地出白虹，骏马长犄角，预示社会变迁，此举必成。

这地方还保留着古代侠客的遗风，豪气冲天，如万丈白虹、奇壮如马长出犄角。

　　下联：何处访战场故事，一堆黄土豹留皮

下联，写昭忠祠，对镇压太平天国的将士颇有微词。

到哪里去寻访当年战场的往事呢？只一杯黄土，却留下英雄不朽的声名，正如豹死留皮。

　　◎2号院内，李鸿章所书楹联：

炼心略似无波井，养气应如出岫云

修心养气是生命中最重要的两个事，养生也不外乎这两方面。修心养气就是要保持“静”的状态，不浮躁，控制好自己的情绪，不要太过情绪化。

　　上联：炼心略似无波井

含义：

修炼内心要像一口没有波澜的井水，不管外面刮风下雨，我自岿然不动。

这句话是教人怎么静下来。

　　下联：养气应如出岫云

含义：

修养心性要像山间的云彩，来去自如不纠结，遇到烦心事不钻牛角尖，学学彩云该散就散。

这句话教人怎么放得下。

　　◎2号院，晚清思想家、散文家冯桂芬撰的楹联：

综群言而名学，坦万虑以存诚

治学要博采众长，修身要真诚坦荡。

　　上联：综群言而名学

含义：

综合百家言论，方能成就真正的学问（名学：显学、真知）。

　　下联：坦万虑以存诚

含义：

坦诚面对万千思虑，坚守内心真诚（真诚：守诚、不欺）。

　　◎3号院，清代中国科举史最后一位三元（解元、会元、状元）状元陈继昌撰写楹联：

万卷藏书宜子弟，一日过海收风帆

留给子孙后代最珍贵的财富不是金银珠宝，而是知识与家教，强调了教育和品德传承的重要性。

　　上联：万卷藏书宜子弟

含义：

相比于物质财富，知识和良好的家庭教育更能影响一个人的成长和发展，使其能够更好地适应社会，实现自我价值。

　　下联：一日过海收风帆

含义：

在追求知识和理想的道路上，要有耐心和毅力，等待时机，适时停止或调整方向，以便更好地前行。

　　◎3号院天津卫衙门变迁展，清代著名政治家、企业家和慈善家盛宣怀撰写楹联：

容与园林颐性养寿

熹娱丝竹乐道闲居

写文人雅士寄情园林，以乐怡情，安贫乐道，修身养性的闲适生活。

　　上联：容与园林颐性养寿

注释

容与：悠闲自在、从容舒缓的样子。

园林：庭院、园圃，此处指山水园林间的闲适环境。

颐性养寿：颐养性情、保养寿命（颐：保养；娱：欢乐）。

含义：

在园林中悠然自得，颐养性情，延年益寿。

　　下联：熹娱丝竹乐道闲居

注释

熹娱：和乐、愉悦（熹：光明、和暖；娱：欢乐）。

丝竹：弦乐器与管乐器，代指音乐。

乐道：乐于守道，安于道义，安贫乐道。

闲居：清静隐居，安闲度日。

含义：

以丝竹音乐为乐，安守道义，清静隐居。

　　楹联解析中，借助“豆包”强大功能，在此表示感谢。

　　本打算观遍淮军公所每幅楹联，哪知院连院，院套院确实致人犯迷，1号院、2号院套着的后院隐藏较深，硬是没能发现。这两个院内有否楹联尚不知晓，遗憾之至。

青砖黛瓦马头墙，

三雕骈美展锋芒。

尽栋朱栏四合院，

南风北韵凝华章。

百戏虚实与程式，

三生冷暖舞台扬。

楹联遒劲意寓远，

公所演义皆沧桑。