《尚礼赋》文/柏树(山东)图/网络

柏树

<p class="ql-block">  维我华夏,赫赫煌煌。立极东以接紫气,承河岳而衍玄黄。自伏羲画卦,文王演爻,周公制礼,仲尼述圣,遂开万世纲常,立五洲仪范。斯所谓“文明古国,礼仪之邦”,非虚誉也,乃血脉所钟,精神所凝,炎黄子孙最最骄傲之情节也。</p> <p class="ql-block">  观夫礼之始,肇于太初。钻燧取火,教民熟食,此养之礼也;结绳记事,造字成书,此文之礼也。及乎三代,礼备乐和。朝有圭璧之仪,野有耕桑之节。冠婚丧祭,各有其章;君臣父子,各守其则。曾参避席,敬师道于堂前;张良纳履,尊老者于桥侧。程门立雪,寒透衣裾而不知;管鲍分金,义薄云天而共得。此皆礼之发于心,形于外者也。</p> <p class="ql-block">  至若礼之大者,在乎仁心。礼云:“自卑而尊人。”非谄媚以求名,实推己而及物。见长者,趋步以迎,非畏其威,敬其德也;遇幼者,抚顶以慰,非矜其能,爱其稚也。市井之间,让畔而耕,不贪寸土;闾巷之内,投桃报李,无忘微恩。乃至草木有生,不忍折枝;鸟兽有灵,何忍烹子?此仁礼相融,天地可鉴也。</p> <p class="ql-block">  然礼非徒具其形,尤贵守其神。古有季札挂剑,徐墓致思,虽盟誓已逝,而信义长存;今有雷锋扶弱,郭明义献血,虽尘俗喧嚣,而善念不息。礼不在繁文缛节,而在诚敬二字;仪不在钟鼓玉帛,而在温厚一心。是以汶川地震,万人救援,不分畛域,此大礼也;奥运盛会,四海宾朋,笑迎宾客,此盛礼也。</p> <p class="ql-block">  嗟乎!文明如水,润物无声;礼仪如光,烛照幽暗。吾辈生于斯,长于斯,沐礼风而浴德雨,承祖训而续华章。当以礼修身,正衣冠而端品行;以礼齐家,敦孝悌而睦亲邻;以礼治国,崇法治而怀民生;以礼待天下,倡大同而协和万邦。</p> <p class="ql-block">  愿我炎黄子孙,永怀尚礼之心,勿坠先贤之志。使“礼仪之邦”之美誉,历千劫而不磨;令华夏文明之辉光,照九垓而愈灿。如此,则不负祖宗之遗泽,无愧时代之使命矣!</p>