听松榭诗刊第四十七期

听松

听松榭诗刊

第47期 2026年3月1日

卷首语

聽松榭詩社是由一批志同道合的詩友共同創建，是詩詞愛好者的一片淨土。聽松榭本著繼承和宏揚中國傳統文化的思想，誠懇邀請各方詩朋詞友積極參與其中，共同探討和發揚廣大中國古典詩詞的寶庫。不僅要提高詩詞的寫作和欣賞能力，更重要的還要推陳出新，標新立異，在傳承和發展兩個方面盡我們的一點綿薄之力。

绝部集评（DS）

所覽諸作，題材兼及人工智能詠懷、羈旅雜感、節慶應酬，風格各異，高下自見。
《雜感六首》（聽松） 整體水準最為整齊，居諸作之冠。其三「雲隱千峰月」意象空靈，虛實相生，松聲入夢而待故人，含蓄深摯，堪稱完璧；其六「百感隨流水」境界蒼茫，以未央宮、漢將軍收束，將羈愁昇華為歷史之思，尤見筆力。其餘數首亦情景相生，得五絕正格。惟部分篇章情感點得太破，結構略嫌模式化。
詠人工智能諸作（黃忠） 立意新穎，開拓傳統詩詞題材，用心可嘉。《圖靈》一首「開竅說天機」點其學術突破，《辛頓》一首「心理長憂終反噬」見其人文關懷。然多數篇章語言質實，意象單薄，未能化科技語彙為詩家語言，於詩意營造上稍欠火候。
《春晚機舞》（葉洪生） 於科技詩中別開生面。「鐵影翻光耀綺幡」狀機器人舞姿，意象鮮明；後聯「若使群星成體系，環球從此換乾坤」由具體表演升華為未來展望，格局宏闊，兼具科幻感與詩意，為同類題材中難得佳作。
《天蠍鼠》 一首，乃節慶應酬之作，語言流暢，祝福誠摯，然立意淺白，詩味稍薄，於文學價值上難與前數者比肩。
總而論之：聽松《雜感》得傳統詩學神韻，為集中翹楚；葉洪生《春晚機舞》於題材創新與詩意營造間取得平衡，堪稱驚艷；黃忠詠人工智能諸作立意可嘉，然詩藝尚需錘煉。

律部集評

所覽諸作，題材廣涉羈旅思鄉、詠物抒懷、時事感憤、酬唱贈答，體裁兼備五七言，作者各出手眼，風格紛呈。綜觀全帙，可圈點者甚眾，亦存瑜不掩瑕之處。

一、整體印象

此組律詩整體水準可觀，諸家於格律一道皆稱嫻熟，用典屬對多見匠心。題材上，羈旅思鄉之作最為擅場，詠馬諸作亦見精神，而詠人工智能、人機共舞等新題，雖立意可嘉，然詩藝參差。要之，傳統題材駕輕就熟，新穎題材尚在探索。

二、各家風貌

聽松《感懷四首》 為集中翹楚。其三「寒雲向晚日銜山」一首，意境蒼茫悠遠，情景交融；「無定流星元不著，倦飛宿鳥尚知還」以物象對比寓人生感慨，深沉含蓄；尾聯「萍蹤浪跡遍人間」將個人鄉愁昇華為普世共鳴，境界頓開。其二「故園迢遞夢來難」以家常語寫深摯情，「每到年關百味酸」直擊人心，真摯動人。其四「杏花初落菜花黃」亦情景相生，惟「淚成行」稍顯直露。四首之中，其三最優，其二、四次之，其一稍平。

史濟民篇什最富，詠馬諸作各具面目。《馬年詠馬》五律簡勁，「日月眼中起，風雲蹄下生」想象奇崛，氣象宏大；《詠馬》七律「破曉霜蹄裂黑煙」雄渾勁健，頸聯由實入虛，尾聯意境開闊，堪稱詠物佳作。《讀詩友駿馬詩有感》「千金市骨愁霜發，一劍狂歌向晚風」沉鬱頓挫，見老成之思。《題草原奔馬圖》「塵揚雲卷大鵬怒，草偃風摶駿馬奔」筆力千鈞，惜尾聯「逐夢神州」稍落俗套。《歲末寄友人》「七步孤吟歎子健，八叉豪詠羨飛卿」用典貼切，友情深摯。《兒時過年》溫馨樸素，得生活真趣，然與其他諸作相較，詩味稍薄。

厲斌《乙巳歲暮五首》 步韻放翁，見功力與膽識。其一「素月臨軒誰顧影，幽蘭處野自生香」孤高自許；其二「未覺莊生迷蝶夢，空懷屈子佩蘭香」用典自如；其四「已悟天梯非建木，誰知欲壑勝歸墟」理趣深婉；其五「羈旅飄零安足樂？天涯到處有相知」於無奈中見達觀。五首整體渾成，得放翁神韻。《俄烏之戰》步韻顧炎武海上四首，沉鬱悲慨，史筆詩心兼具。其四「韓僅一錐摧副駕，楚雖三戶覆鹹京」用典精切，寄寓遙深；尾聯「抱薪救火成何益，蹈海風高不帝嬴」收束有力，風骨凜然，為集中史詩佳作。《遣懷五首》其五「不修身命不參禪」以宗教信仰入詩，別開生面，然與傳統詩境稍顯隔膜。

葉洪生諸作，於科技題材用力最勤。《詩魂可鑄否》《人機舞·揚靈篇》探討人機關係，立意新穎，然「翻机律」「出醉形」等語，生硬湊泊，未化科技語彙為詩家語言。《詠馬》一首則回歸傳統，雄渾有力，足見本色。《雨水回春》「筍芽未出心先動，梅蕊初開水漸溫」觀察入微，得詠物之妙；「若使人間常有夢，何妨歲月不留痕」理趣盎然，為集中佳句。

黃忠諸作，《烏克蘭紀詩》「鷹翅展無力，葵芯垂有違」以意象寓國勢，沉痛可感；尾聯「護土匹夫責，人民慷慨依」質樸有力。《細賞許之遠教授畫冊》「境界忘機奇自出，工夫破俗逸才生」論藝精到，然通篇稍顯質實，少空靈之致。

三、總體得失

得者有三：

一曰題材廣闊。羈旅、詠物、時事、酬唱，無不涉及，尤以羈旅思鄉之作最為動人。

二曰技法嫻熟。諸家於對仗用典，皆見功力，厲斌步韻古人而能自出新意，尤為可貴。

三曰真情貫注。聽松感懷、史濟民詠馬、厲斌詠俄烏之戰，皆有真情流注其間，故能動人。

失者有二：

一曰新題探索未臻化境。詠人工智能諸作，立意雖新，然多數未能化科技語彙為詩家語言，意象單薄，詩味不足。

二曰部分篇章流於應酬。《丙午初日戲作八馬歌》「我與西方風馬牛」諧謔過甚，失之淺白；《題友人馬年春節聚會》鋪陳熱鬧，詩意稍薄。

四、結語

統觀諸作，聽松《感懷》其三意境蒼茫，情感深沉，為集中壓卷；厲斌《俄烏之戰》其四史筆詩心，沉鬱悲慨，堪稱史詩佳作；史濟民《馬年詠馬》《詠馬》 一簡勁一雄渾，各擅勝場。諸家於傳統題材遊刃有餘，於新穎題材尚需錘煉。要之，此組律詩足見當代舊體詩創作的實績與探索，可圈可點者甚多。

詞部集評

所覽諸作，詞牌兼及小令、中調、長調，題材涵詠感懷、詠物、弈棋、科幻、宗教、節慶、戲作，可謂眾體皆備，風格紛呈。統觀全帙，深情與巧思並存，傳統與新變交織，足見當代舊體詞創作的多樣風貌與探索精神。

一、總體印象

此組詞作整體水準可觀，諸家於詞體特質皆有會心。長調沉鬱者如《夜半樂》，中調蘊藉者如《高陽臺》，小令輕靈者如《減蘭·風荷》《如夢令》，各臻其妙。題材上，傳統感懷詠物最為擅場，而科幻、宗教、詞牌戲作入詞亦見開拓勇氣。要之，於詞體正變之間，諸家各有探索，深情者可歌可泣，巧思者可圈可點，成績斐然。

二、各家詞作評析

史濟民《夜半樂·我的七個馬年》: 此詞為集中壓卷之作。以馬年為經，人生為緯，三片分寫少年、壯年、晚歲，結構匠心獨運。「馬蹄聲碎征途」寫知青歲月，如在目前；「長江滔滔東注」寫時光流逝，氣象蒼茫；「老驥槽櫪斜陽暮」收束全篇，將一生坎坷盡收於蒼茫暮色之中。三片一氣流轉，既有個人生命史的厚度，又有詞體藝術的深度，沉鬱頓挫，堪稱長調佳作。

史濟民《鷓鴣天·棋邊事》: 以棋喻世，理趣盎然。「小小棋枰即江湖」起筆警拔，將棋盤與人世並置；「一招錯，滿盤輸」由弈棋引申人生，自然貼切。下片「是非塵世心中異，成敗人生天下殊」對仗工穩而寓意深遠，得說理而不枯燥之妙，是為詠物說理詞之上品。

史濟民《如夢令·古今詩人歎》: 兩首小令，懷古思今，意境蒼茫。「鸛雀眺長河，大海浪濤能及」暗用王之渙《登鸛雀樓》詩境，氣象開闊；「黃鶴樓中擱筆」用李白見崔顥詩而擱筆故事，自然貼切。下片「煙水夢相逢，皆是天涯蹤跡」寫古今詩人共有的漂泊之感，「詩魄古今同夕」收束有力，將千年詩心凝於一瞬，得小令含蓄蘊藉之旨。

六樓舊主《減字木蘭花·風荷》: 此為小令中之精品。上片以「秋風掠過」起興，引出「舊憶隨風雲影破」，將自然之風與心靈之憶巧妙結合；「雲也傷情」更將無情之物賦以人情，擬人手法高妙。下片「漲滿秋池留幾許」化用李商隱「巴山夜雨漲秋池」而自出新意；結句「風送荷香是去年」以景結情，物是人非之慨溢於言外，餘韻悠長，堪稱小令神品。

六樓舊主《減字木蘭花·詞牌戲作》: 遊戲筆墨，慧心巧思。通篇嵌入詞牌而不露痕跡，「沙溪水暖」「一剪梅魂」「燭影搖紅」「蝶戀新花」等皆自然流轉，結句「蘇幕難遮我出家」一語雙關，見才情與諧趣。然遊戲之作，終難與深情之篇比肩。

六樓舊主《減字木蘭花·詩經所見》: 以古語寫今情，古今對照，詼諧中見機趣。「秀發長裙紅嘴唇」與「窈窕淑女」並置，將《詩經》雅言與現代生活巧妙融合；結句「存款天明可半分」以世俗細節收束，出人意料。然巧思有餘，深情略遜。

六樓舊主《水調歌頭·次韻和詞友》: 以諧趣寫嚴肅，別開生面。上片「東北雲南江浙，西北加拿真大」以口語入詞，地理名詞羅列構建宏闊空間，反襯人生短暫；下片「清末拖長辮，民國又撓頭」以史為鏡，寓莊於諧。然整體結構略嫌散漫，未若《風荷》之凝練。

厲斌《高陽臺·伊甸園》以聖經故事入詞，開拓題材。「四水環流，群芳競秀」寫樂園景象，筆致清麗，得詞體寫景之妙；「魔蛇引誘方違命」以降敘事清晰；「本為塵、終必歸塵」點出人類命運，寄意深遠。全詞將西方典故融入傳統詞體，自然流轉，無生硬之感，為宗教題材入詞的成功嘗試。

葉洪生《臨江仙·無舵飛車》以科幻入詞，開拓題材。「流光銀甲驚寰宇，靈輪碾破紅塵」意象新穎，有現代感；下片引入車神奚仲，古今對照，構思巧妙。然「玄機造化盡交神」等語略覺生硬，科技語彙尚未完全化為詞家語言，新變之路尚需探索。

濕地松鼠《臨江仙·回鄉跨年》寫當代生活，真切可感。「塞外爭道塵沙過，黃河凝佇冰封」寫歸途所見，畫面開闊；「殘垣翹首，欲語向長空」賦予故園以情感，擬人手法自然。下片「兒時故里，信步雪和風」收束於溫馨，情感真摯，然整體意蘊稍淺，深度略遜。

野草《水仙子·春愁》小令輕靈，春愁如水。「迷濛煙雨惹春愁，淡淡春愁似水流」起筆連用「春愁」，以複遝手法強化愁緒；「溪邊垂柳可知否，桃花獨自羞」將愁情投射於自然，含蓄有致。結尾「孤亭外，碧草柔，惆悵難收」以景結情，情景交融，得小令含蓄之旨。

三、總體得失

得者有三：

一曰長調短章各臻其妙。《夜半樂》之沉鬱頓挫，《風荷》《如夢令》之含蓄雋永，《春愁》之輕靈婉約，皆得詞體三昧。

二曰題材有開拓之功。《高陽臺》寫伊甸園，《臨江仙》寫無舵飛車，《詞牌戲作》以詞牌串聯成篇，皆見探索勇氣與創新意識。

三曰真情貫注。《夜半樂》寫人生歷程，《風荷》寫物是人非，《如夢令》寫古今詩魂，《回鄉跨年》寫親情故土，皆有真情流注其間，故能動人。

失者有二：

一曰遊戲之作與深情之篇高下自別。《詞牌戲作》《詩經所見》《水調歌頭》雖見巧思，終難與《夜半樂》《風荷》《如夢令》比肩。巧思悅目，深情動心，二者不可同日而語。

二曰新題探索未臻化境。《臨江仙》寫科幻，意象雖新而詞味稍薄，科技語彙尚未完全化入詞境；新變之路，尚需時日錘煉。

四、結語

統觀諸作，史濟民《夜半樂·我的七個馬年》 以長調寫人生，沉鬱頓挫，深情貫注，為集中第一；六樓舊主《減字木蘭花·風荷》 以小令寫情懷，含蓄雋永，餘韻悠長；史濟民《如夢令·古今詩人歎》 懷古思今，意境蒼茫，得小令之正格；厲斌《高陽臺·伊甸園》 以宗教入詞而自然流轉，為新題探索之佳作。四者各擅勝場，堪稱此組詞作之翹楚。餘者或見巧思，或有新意，然較之四者，終遜一籌。要之，此組詞作足見當代舊體詞創作的實績與探索，深情者可詠，巧思者可玩，可圈可點者甚多。

【七絕】

天蠍鼠

金蛇樂舞運疇年，乙巳更期丙午延。

赤馬承攜鴻福祉，親朋摯友壽康綿。

【七絕】春晚機舞

葉洪生 阿根廷

人機共舞出精魂，鐵影翻光耀綺幡。

若使群星成體系，環球從此換乾坤。

【七絕】人工智能本尊之約翰·馮·諾伊曼

（John von Neumann）

黃忠

小時了了大猶佳。橫嶺側峰魁友儕。

數學人生何簡問，少眠長樂總虛懷。

【七絕】人工智能本尊之謝菲·埃弗里斯特·辛頓

（ Geoffrey Everest Hinton）

黃忠

神經網絡無監督，深度學知推動人。

心理長憂終反噬，平生有悔問天真。

【五律】馬年詠馬

史濟民（上海市）

駿驥不圖名，為求大夢成。

百年知路遠，千里覺身輕。

日月眼中起，風雲蹄下生。

揚鬃越艱險，更向萬山行。

【五律】烏克蘭紀詩之五十七（抗戰四年紀）

黃忠

四年烽火烈，鴿子不思歸。

鷹翅展無力，葵芯垂有違。

熊疲深雪寂，師老夕陽暉。

護土匹夫責，人民慷慨依。

【五律】小蠻腰‌

葉洪生 阿根廷

拔地擎霄立，披雲攬碧穹。

呼崗銜夕照，引水躍金虹。

捫鬥仙猶近，淩虛意自通。

紅棉今作伴，曙色染霞風。

【七律】乙巳歲暮五首 步韻放翁詩

厲斌

其一

炎涼世態總無常，暗夜孤燈詎可藏。

素月臨軒誰顧影，幽蘭處野自生香。

流離未免霜添鬢，偃蹇尤須酒入腸。

廿載飄蓬應笑我，歸來仍是舊行囊。

其二

鄉愁萬縷入詩行，歲暮神遊憶梓桑。

未覺莊生迷蝶夢，空懷屈子佩蘭香。

浮槎海闊逃秦制，去國年深頌楚章。

一片冰心終不改，胸懷浩氣自然剛。

其三

異域春回思萬端，霜生玉鏡不知寒。

性耽辭賦將終歲，宅隱松蘿似考盤。

塊壘唯堪消濁酒，弦歌誰與共清歡。

故交寥落長相憶，且把新詩仔細看。

其四

蓴鱸念起客思吳，魂夢猶同蹈海初。

已悟天梯非建木，誰知欲壑勝歸墟。

情深豈必開陶酒，道阻何勞泣阮車。

獨步清溪歌歲暮，高風願效子陵漁。

其五

聽松踏月每隨宜，歲暮回眸一笑嬉。

蒙福唯因生命主，感恩猶在太平時。

紅塵未許沾心鏡，白雪何妨入鬢絲。

羈旅飄零安足樂？天涯到處有相知。

【七律】細賞許之遠教授畫冊有感

黃忠

境界忘機奇自出，工夫破俗逸才生。

畫山益重嶙峋韻，拜石彌堅天地精。

腕底煙雲能有緻，胸中疊壑總關情。

連篇野趣別懷抱，知道古今儒雅明。

【七律】歲末寄友人之六

史濟民（上海）

群峰暗淡暮雲生，歲末裁詩寄遠情。

七步孤吟歎子健，八叉豪詠羨飛卿。

誰憐惜別三回首，總為相思再發聲。

分手多年斷消息，夜來期夢夢難成。

【七律】題友人馬年春節聚會

厲斌

佳節相邀聚友朋，東翁好客實堪稱。

筵開酒暖羅佳饌，錦簇花團結彩燈。

繞屋輕歌聲宛轉，淩波曼舞笑歡騰。

良宵共祝新春樂，龍馬精神萬事興。

【七律】感懷四首

聽松

其一

春風湛露飽沾濡，一派山川入畫圖。

天地星回驚隔歲，故園腸斷愧今吾。

經年漂泊夢中記，此夕閑情弦外無。

莫問歸心棲息處，長安舊跡已模糊。

其二

故園迢遞夢來難，每到年關百味酸。

浪跡江湖何有樂，棲身溪壑幸無官。

追思往事人將老，欲賞春光忽又殘。

忍見家山歸未得，瑤琴輕撫向誰彈。

其三

寒云向晚日衔山，春色初临绿玉湾。

无定流星元不著，倦飞宿鸟尚知还。

坐看萝月夜侵牖，醉听松风昼掩关。

遥忆故园兄弟在，萍踪浪迹遍人间。

其四

杏花初落菜花黃，聊為東君舉一觴。

悵望孤村沉遠漢，空憐歸鳥背斜陽。

離愁默默隨春老，別恨依依共日長。

漂泊江湖人不識，遙瞻故國淚成行。

【七律】詠馬

葉洪生 阿根廷

破曉霜蹄裂黑煙，鬣毛飄曳撼危巔。

千軍寂處鈴先動，百戰途遙志愈堅。

汗血曾銘青簡上，精神猶貫碧山前。

存亡誠可由良馬，一片清光萬里天。

【七律】丙午初日戲作八馬歌

史濟民（上海）

馬鳴鵬舉看神州，群馬奔騰爭上游。

鞍後馬前行萬裏，金戈鐵馬鎮中流。

天於東國馬龍虎，我與西方風馬牛。

小丑懸崖難勒馬，馬鞭指處定瀛洲。

【七律】雨水回春

葉洪生 阿根廷

暮濕洗塵鴻雁翻，陽和穿石瀑泉喧。

筍芽未出心先動，梅蕊初開水漸溫。

若使人間常有夢，何妨歲月不留痕。

東風一夜霏霏雨，暖意春來日更暾。

【七律】歲初雜詠

史濟民（上海）

風風雨雨接春天，世界紛繁又一年。

帝國倡狂掀鱷浪，環球變亂起狼煙。

惡鄰攪局散妖霧，華夏擔當有鐵肩。

整頓乾坤事方舉，大功成日賦詩篇。

【七律】兒時過年

史濟民（上海）

臘月匆匆祭灶神，撣塵洗澡接陽春。

買來歲酒蠟燈豔，穿上新衣年味真。

睦睦和和圍六子，恭恭敬敬拜雙親。

湯糰一碗身心暖，貼罷對聯迎客人。

【七律】讀詩友駿馬詩有感

史濟民（上海）

當年已負山河志，自古難酬汗血功。

誰解羚羊能掛角，徒誇驁馬可行空。

千金市骨愁霜發，一劍狂歌向晚風。

莫遣江湖來夢裏，試教天地入壺中。

【七律】俄烏之戰 步韻顧炎武海上四首

厲斌

其一

無賴東鄰背諾侵，干戈忽並朔風臨。

烽煙蔽日山河碎，虎旅成城意氣深。

已視餘生輕似葉，唯知寸土重於金。

從來得道應多助，四海仁人共此心。

其二

江山半壁實堪哀，誰挽狂瀾坐帥臺。

擬把家邦同北約，詎知烽火自東來。

三軍決死心何壯，四海求援路幾回。

社稷安危承一諾，長歎濟世少良才。

其三

寒風漫卷戰場沙，斷壁殘垣百姓家。

野曠雲低天有際，烏啼月缺恨無涯。

青山喋血屍橫嶂，黑海通冥鬼泛槎。

一帝開邊萬夫死，西天悵望日將斜。

其四

四載鏖兵血染城，解紛無覓魯連生。

羞刀徒惹無窮恨，義鬼空餘未了情。

韓僅一錐摧副駕，楚雖三戶覆鹹京。

抱薪救火成何益，蹈海風高不帝嬴。

【七律】題草原奔馬圖

史濟民（上海）

曠野連天一線痕，綠原盡處起霞暾。

塵揚雲卷大鵬怒，草偃風摶駿馬奔。

白浪群峰歸碧海，黃河萬裏瀉昆侖。

跨虹搏雨入霄漢，逐夢神州壯國魂。

【七律】題楓林送友圖

史濟民（上海）

當年人與樹亭亭，君語鳥聲都好聽。

裙帶飄飄情脈脈，楓林鬱鬱葉青青。

韶顏寂寞懷心事，霜鬢蹣跚過妙齡。

蓋地鋪天方爛漫，高朋相送兩忘形。

【七律】遣懷

厲斌

故園楊柳欲青時，獨步中庭有所思。

蔓草縈回遊子意，春風吹老木蘭枝，

懷鄉若飲千杯酒，對鏡空嗟兩鬢絲。

莫道冰心人不識，天涯明月總相知。

【七律】遙寄 步韻和馮先生

厲斌

流光似箭恨難追，異域無聞泣子規。

欲啟心扉叢竹掩，閑觀水榭亂櫻垂。

風裁細柳開青眼，松映平湖泛綠漪。

南國應知春信早，隔空遙寄木蘭枝。

原玉 【七律】待春歸

馮均德

獨坐寒窗意欲追，相思如海漫時規。

長空雁斷書難寄，冷夜燈昏影自垂。

忽見梨雲翻作雪，遙憐玉淚化成漪。

東風未許花先發，猶問春歸第幾枝？

【七律】遣懷五首

厲斌

其一

治世而今失九疇，浮槎自效楚臣遊。

庭前獨立中宵露，醉後長歌小海謳。

別緒何如春草長，安心豈必故山休。

天涯逆旅身猶寄，靜看人間歲月流。

其二

回首方知欲海寬，紅塵義路豈相干。

真神已定千年約，至道何須九轉丹。

運蹇雖生華髮早，月明長照素心寒。

流離未改冰霜志，不輟弦歌意自安。

其三

他鄉久滯雁來頻，小院花開又一春。

佳節自斟新釀酒，神州誰念遠行人。

林遮望眼浮青靄，風起平湖漾碧粼。

廿載飄零渾似夢，可憐無複少年身。

其四

春風和雨動罘罳，乍暖還寒每錯疑。

鏡覽重添雙鬢雪，花開一似去年時。

攀條欲折誰堪寄，對酒當歌我自知。

既遇知音誠有幸，何慚拙筆賦新詩。

其五

不修身命不參禪，獨立施恩寶座前。

罪債清除生喜樂，詩歌敬拜引絲弦。

飄蓬每覺生如寄，守道應知死若眠。

自信他年能見主，永恆榮耀照三千。

【七律】讀《聶紺弩舊體詩全編》之三

史濟民（上海）

蹊徑獨開無古人，寓莊於噱寫愁辛。

但將血淚濡奇筆，更有精誠撐瘦身。

魏晉遺音真俊逸，歐蘇壯節不沉淪。

打油一體非調侃，風骨自由驚鬼神。

【七律】詩魂可鑄否

葉洪生 阿根廷

風雨聲聲尚費猜，孰工孰拙待君裁。

擂台舌戰爭春色，眸底光生見異才。

錦句玲瓏文苑立，浮雲縹緲玉屏開。

倘令人力同機智，詩魄何曾隔九垓。

【七律】人機舞.揚靈篇

葉洪生 阿根廷

智影盈台騰瑞靄，人融器韻入滄溟。

花神拂袖翻机律，酒俠回身出醉形。

鐵甲登高懷遠夢，銀魂著意起揚靈。

乾坤萬驥凝眸處，春氣悠悠照斗星。

【七律】人生何求？

葉洪生 阿根廷

古水涓涓可泛舟，同天一色戲銀鷗。

今宵綺夢偏依戀，昔日深情難挽留。

何必班超棄筆墨，應如范蠡遠爵侯。

置樽對月心無怨，一飯一瓢亦韻流。

【七律】無題两首

史濟民（上海）

其一

情懷如水寫難工，西望天山意未窮。

雙鬢自憐雲盡處，一生徒歎浪奔中。

三分火焰七分海，百里雪花千裏風。

莊子妙辭多似夢，江淹神筆已成空。

其二

匆匆行色別筵逢，萬點離愁似酒濃。

柳線纏綿春日笛，雨絲打濕午時鐘。

願摶風露三千裏，敢立家山第一峰。

談笑塞翁曾失馬，感歎絕技是屠龍。

【七律】覓車驚魂

黃忠

匆匆場上泊佳人，餐後相尋不見嗔。

老馬迷途悲白髮，銀堆轉處喜平身。

卿隨十載風雲路，我願一心生死臣。

百媚叢中能雪隱，他朝凌志共青春。

古風新韻 破萬吟

姚古

民俗到底受歡迎，一紙文章破萬吟。

講好中華之故事，天花亂墜到天明。

古風新韻一一

姚古

三年磨一劍，博個醜名留。

那日誠鄰里，嘻嘻順手丟。

【水調歌頭】 次韻和詞友

六樓舊主

人已上年紀，席地畫圓周。太陽滾滾西去，片刻不停留。東北雲南江浙，西北加拿真大，終止得幹休。茶飯弄溫飽，婚嫁稻粱謀。

共和制，民主黨，閉吟眸。大同小異，合併事了入荒丘。做客巫山求雨，爬到珠峰尋月，一笑近中秋。清末拖長辮，民國又撓頭。

【減字木蘭花】三首

六樓舊主

其一 詞牌戲作

沙溪水暖，未訴衷情抬媚眼。一剪梅魂，先效秦娥點絳唇。

搖紅燭影，相見求歡成幻景。蝶戀新花，蘇幕難遮我出家。

其二 詩經所見

窈窕淑女，不得求之非特許。所謂伊人，秀發長裙紅嘴唇。

不知我者，但見纖纖細腰也。燕爾新婚，存款天明可半分。

四字句，皆出《詩經》。燕爾新婚，舊作：宴爾新昏。通假字。燕樂通宴樂，昏通婚。

其三 風荷

秋風掠過，舊憶隨風雲影破。雲也傷情，淚雨何堪又打萍？

難收淚雨，漲滿秋池留幾許？佇立池邊，風送荷香是去年。

【夜半樂】我的七個馬年

史濟民（上海）

少年負笈桑梓，行空躍馬，心逐青雲舞。正少艾青春，赴皖深處。客懷自識，離情最苦。馬蹄聲碎征途，笑言曾誤。更彳亍、愁情向誰訴。

壯年踏浪涉海，冒雪行舟，傲霜行路。斜照裏、長江滔滔東注。稻粱謀盡，風霜曆遍，怎教歲月輕辜，幾番回顧。再回首、年華若虛度。

晚歲思馬，逝水無情，感歎無數。歎已老、襟懷向誰訴。漫吟哦、天際渺渺雲煙吐。猶可恨、四海魚龍怒。老騏槽櫪斜陽暮。

【鷓鴣天】棋邊事

史濟民（上海）

小小棋枰即江湖。雙方對壘搏榮枯。空嗟意氣真無敵，原是胸懷遠不如。

一招錯，滿盤輸。不思謹慎悔當初。是非塵世心中異，成敗人生天下殊。

【臨江仙】無舵飛車‌

葉洪生 阿根廷‌

流光銀甲驚寰宇，靈輪碾破紅塵。道途堪可往來頻，振鴻更轍掠風奔。

奚仲古來開勝境，今朝仙蹟重巡。玄機造化盡交神，悠然車坐對清樽。

注釋‌：奚仲：夏朝車正，後世尊為「車神」，傳為馬車發明者。

【如夢令】古今詩人歎

史濟民（上海）

獨羨古賢俊逸。想像猶如鵬翼。鸛雀眺長河，大海浪濤能及？憐惜。憐惜。黃鶴樓中擱筆。

千載孤蹤似驛。一序高秋猶立。煙水夢相逢，皆是天涯蹤跡。尋覓。尋覓。詩魄古今同夕。

【高陽臺】伊甸園

厲斌

四水環流，群芳競秀，樂園瑤草如茵。嘉木滋榮，風光悅目宜人。華枝妙果堪充膳，誡初傳、善惡休分。憫孤單、鳳侶來儀，鴛夢成真。

魔蛇引誘方違命，覺赤軀露體，編葉為裙。抱愧含羞，應憐誤墮迷津。一朝被逐添勞苦，本為塵、終必歸塵。仰犧牲，血染輕裘，罪赦洪恩。

【臨江仙】回鄉跨年

濕地松鼠

塞外爭道塵沙過，黃河凝佇冰封。秦磚漢瓦去無蹤。殘垣翹首，欲語向長空。

執手放花除舊歲，城連百里春濃。鬢斑圓夢跨年匆。兒時故里，信步雪和風。

【水仙子】春愁

野草

迷濛煙雨惹春愁，淡淡春愁似水流，溪邊垂柳可知否，桃花獨自羞。

拾花石徑尋幽，孤亭外，碧草柔，惆悵難收。

中國詩歌發展史講座（四十一）

魏晉文學

第四節 太康詩壇

一、太康文學概述
太康文學指西晉武帝太康年間（280—289）前後出現的文學高潮，以“三張（張載、張協、張亢）二陸（陸機、陸雲）兩潘（潘嶽、潘尼）一左（左思）”為代表作家。此時期文學掙脫建安風骨之悲愴與正始玄言之幽深，轉向形式雕琢與情感鋪陳，呈現出以下特點：
1. 辭采繁縟，崇尚綺麗
詩文追求辭藻華美、對仗工巧，陸機“詩緣情而綺靡”之說標誌文學自覺，其《文賦》系統探討創作規律，但部分作品漸顯繁冗。
2. 題材拓展，情感多元
既有潘嶽《悼亡詩》之深婉哀情、左思《詠史》之寒士憤慨，亦多宴遊贈答、山水摹寫之作，展現士人生活與心境的多維面向。
3. 模擬成風，創新受限
作家多效法《詩經》、漢賦及建安詩文，陸機擬古詩、潘嶽擬《悼亡》皆屬典型，雖錘煉技巧卻少突破，被譏“兒女情多，風雲氣少”。
4. 南北交融，文風整合
南士陸機、陸雲入洛，將江東清綺文風與中原典重傳統結合，推動文學技藝的精細化，亦埋下後世駢儷化伏筆。
太康文學標誌著古典詩歌從樸拙向精雅的轉型，其藝術探索為南朝文學發展奠定基礎，然思想深度的弱化亦折射出門閥盛世下文人的精神局限。
二．太康文學的斷限。
太康，晉武帝司馬炎的年號，西元280~289年。
太康作家，傅玄而外，三張、二陸、兩潘、一左（鐘嶸《詩品序》）為其代表。其中，陸機最負盛名。
“二十四友”。晉惠帝時，賈謐專權，當時文人多投其門下，潘嶽、石崇、左思、陸機陸雲、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱。
三．太康詩人簡介
一）、傅玄與張華
1、傅玄（217-278）字休奕，北地泥陽（今陝西耀縣東南）人。位至司隸校尉，性峻急，不能容人之短，屢上書言事。學識淵博，精通音律。有《傅子》120卷，原書已佚，現存輯本五卷。
傅玄反對魏晉玄學空談，崇尚經世之學。
傅玄的詩歌多模仿漢魏樂府，大都以女性命運為題材，內容流於倫理說教，形式典則而少創新，反映了樂府詩歌的雅化趨向。傅玄詩中，亦有佳作，入《苦相篇》寫色衰見逐的棄婦，善於描摹神情；《秦女休行》寫烈女復仇故事，生動而有氣勢，只是主題流於說教。
2、張華（232-300）字茂先，範陽方城（河北固安縣南）人，少孤貧，魏末，嘗任中書郎等職，入晉，官至司空，進封壯武郡公。後因拒絕參與趙王倫、孫秀的謀反，被害。有《博物志》10卷及詩文傳世。
張華有《鷦鷯賦》一篇，本莊周之意，言位尊而險，無用安處的道理。賦作於何時，已不可考。
張華詩不如文，其作大抵模仿前人，如《輕薄篇》、《遊俠篇》學曹植《名都篇》、《白馬篇》，《雜詩》學阮籍《詠懷》；《情詩》學《十九首》，內容不是全無創新，但因排比對偶，堆砌典故，雕琢辭藻，後人評價，褒貶不一。
《勵志詩》（九首）既雲“安心恬蕩，棲志浮雲”，又雲“進德修業，輝光日新”。內心矛盾，於斯可見。
二）、陸機與潘嶽
（一）陸機
1、陸機的家世生平
陸機（261-303），吳郡吳縣華亭（上海市松江縣）人。出身世族，祖父陸遜、父親陸抗，都是東吳名臣。陸機少為吳牙門將。吳亡，十年不仕。
太康十年，與弟陸雲入洛，頗為張華推重，名動一時。然好遊權門，與賈謐親善，與陸雲、潘嶽等結為“文章二十四友”。歷任太子洗馬、著作郎、中書郎等職。後成都王穎舉薦他做了平原內史，世稱陸平原。太安二年，為成都王后將軍、河北大都督，討長沙王，兵敗，為成都王所殺。年僅四十三。
陸機以亡國之臣入洛，又才高自負，熱衷功名，仕於亂朝，不免為時人所忌。許多文章都流露出作者的憂懼之情、難言之隱。
2、陸機的詩文創作
（1）陸機的擬古詩。
A、陸機詩今存約100首，多為模仿樂府、古詩之作，內容形式皆少創新，數量約40餘首。
陸機的代表作《赴道洛中作》寫入洛時留戀家鄉之情和前途未卜的憂慮，試看其二：

遠遊越山川，山川修且廣。

振策陟崇丘，安轡遵平莽。

夕息抱影寐，朝徂銜思往。

頓轡倚嵩岩，側聽悲風響。

清露墜素輝，明月一何朗。

撫枕不能寐，振衣獨長想。

其他如《門又車馬客行》寫吳亡之痛，《猛虎行》寫人生之艱難，進退之猶豫，《贈尚書郎顧彥先二首》寫故人之阻隔，心境之索寞，《君子行》寫熱衷仕進、又憂懼政局的矛盾，都能真切地傳達出他由吳入晉後的處境和心情。
B、值得關注的一個特點：這些詩歌多情景相生，顯示了自曹植以來，自然景物漸入詩壇的歷史趨勢。其《招隱詩》體貌山水，窮形盡相，末尾綴以議論，實已開謝靈運山水詩的先聲。
C、因時風所染，陸機詩好炫博學識，堆砌辭藻，以至於情繁而詞隱。
張華評他的詩：“人之作文，患於不才，至子為文，乃患太多也。”（《世說新語•文學》劉孝標注引《文章傳》）
至如士衡才優，而綴辭尤繁。（《文心雕龍•熔裁》）
士衡矜重，故情繁而詞隱。（《文心雕龍•體性》）
士衡才思有餘，但胸中書太多，所擬能痛割捨，乃佳耳。（陳繹曾《詩譜》）
（2）《文賦》。
陸機又有賦體論文的《文賦》對文學功能、藝術靈感、藝術構思、文質關係、文體分類、文體特徵乃至具體的文學技法，均有論述，是我國第一篇系統的文學創作論。對後來劉勰創作《文心雕龍》產生了直接的影響。
（二）潘嶽
1、生平個性
潘嶽（247—300），字安仁，滎陽中牟（河南中牟縣東）人，曾任河陽、懷令。依附權貴楊駿，楊駿被誅，除名。潘嶽性情輕躁，趨勢利，諂事賈謐，為“文章二十四友”之首。後被孫秀誣陷，夷滅三族。
潘嶽的人品與文品。《顏氏家訓》：“潘嶽乾沒取危。”乾沒，欲壑難填也。
2、詩文創作
潘嶽長於哀誄：《金鹿哀辭》、《澤蘭哀辭》、《馬汧督誄》情文並茂，皆是傳世之作。
潘嶽的賦也寫得不錯，《西征賦》描繪山川，詠歎史事，雖祖述漢人《述征賦》，但體尚駢儷，文多議論，也能見自己的特色。《秋興賦》、《閒居賦》寫厭棄官場束縛之苦，嚮往逍遙自得之樂。描摹景物，述說懷抱，受宋玉、張衡賦的影響。與其一生行事相比照，可知行不顧言，內心實有相當的矛盾衝突。
潘嶽的詩今存十餘首，寫親情、哀情一類為佳。

《悼亡詩》三首，懷念亡妻，感情真摯，明淨疏暢。後人《悼亡》之作，實由此而興。《楊氏七哀詩》，亦類此也。這一類詩以“悽愴”為基調，是潘嶽詩歌的主要成就。
三)、左思：
（一）生平：左思（250~305？）字太沖，齊國臨淄人，父親左雍（一字彥雍），起小吏，以能擢授殿中侍禦史。左思少學琴書，皆不成，乃勤與學，貌寢口訥，辭藻壯麗。泰始八年其妹左棻入宮拜修儀，乃移家京師，官秘書郎。嘗追隨賈謐，預“二十四友”之列。泰始十年，左棻為貴嬪。永康元年，賈謐誅，左棻病逝，乃退居宜春裏，專意典籍。齊王冏命為記室督，不久以疾辭。後居冀州，病卒。
（二）文學成就：
1、《三都賦》
《三都賦》的結構模式沒有創新，但因為作者務在征實，故於山川方物的描繪，尚有自己的特色，可與史書記載相補充。但其文辭典富，多愛不忍，失於剪裁，依然沒能跳出漢代大賦的窠臼。
左思作《三都賦》，嘗為陸機所譏，及《三都賦》成，又須名公宿儒推舉，方能顯稱於世，此可見世族壟斷文化的現實。而《三都賦》出，洛陽紙貴，又可見世族好炫博文采才學的風尚，已習染整個社會。
2、《詠史詩》八首
自班固《詠史》之後，建安詩人亦有借史詠懷者，但把歷史的現象、經驗與個人的現實遭遇、情感體驗成功地融入詩歌，卻自左思始。張玉穀《古詩賞析》：“名為詠史，實為詠懷”。
《詠史》非作於一時，其內容：或訴說胸襟懷抱（其一），或表達對門閥制度的不滿及對豪右的蔑視（其二），或抒寫憤激之情（其六），或宣言大釋大悟（其八），不僅生動地展現了左思的生活與精神歷程，也深刻地揭露了門閥世族制度的本質特徵。
《詠史》的風格：
豪放、渾成。
《詠史》的豪放、渾成風格，獨立於當時士族文化氛圍之外。
《詠史》在中國文學發展史上具有承前啟後的作用：開創了詠史詩借詠史以詠懷的新路，成為後世詩人效法的範例，這是他對中國詩歌史的獨特貢獻。

(聽松整理）

特邀顧問：臨水，大浪淘沙
主編：聽松
副主編：一里，王會生，曹小平，葉洪生，厲斌，六樓舊主，黄忠, 史濟民（上海）
執行主編：淡水一杯，楊景榮
編委: 裏巷，飛鴻，蓉兒，落梅, 逍遙遊，一夫，蘭畹青霄，長安
本期責任編輯：聽松

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