<p class="ql-block"> 盖闻人居寰宇，如萍浮水，漂荡随风；亦犹车行远道，轮转无恒。世事纷纭，岂可胶柱鼓瑟以求一成之福哉？是以谓之：福者，相对之得，随时而易者也。</p> <p class="ql-block"> 昔有贾竖，积玉堆金，仓廪盈溢，然忧价之升降，旦夕彷徨；复有田父，蓬门半掩，陇亩几畦，晨踏朝露，笑观禾秀。财货之多寡，非关福之厚薄；心安之所寄，乃见乐之浅深。贾竖以金为纲，则金价一动而神摇；田父以天为契，则岁序调和而意畅。此福之相对，其一也。</p> <p class="ql-block"> 又观医林，症同而方异。壮者投猛剂，汗泄邪去；弱者施缓方，调养气回。若拘一律以疗百疾，是刻舟以求剑，胶柱而废声。人事亦然：遇刚则以柔济，逢柔则以毅扶。法无恒法，因时制宜，因人致用。此福之相对，其二也。</p> <p class="ql-block"> 至于临变不乱，尤显襟抱。昔有士子赴秋试，值霖雨断路，同行怨叹，士独坐檐下，聆檐溜潺湲，吟咏自适。遂虽迟赴科场，然胸次浩然，文采斐然，竟成大器。当其困也，人或以为失；及其得也，彼始知其得。祸兮福倚，福兮祸伏，互为表里。此福之相对，其三也。</p> <p class="ql-block"> 是以达人处世，不泥于常，不滞于我。富而无骄，贫而无沮；荣而虑衰，辱而思奋。譬若弈者布局，审其时，度其势，不计既往之着，不慕未然之功。落子无悔，步步生机；放眼全局，处处可为。</p> <p class="ql-block"> 呜呼！乾坤为冶，万象为材；阴阳为炭，造化为锤。吾辈置身其间，宜持相对之眸以察物，秉辩证之心以应世，运理性之衡以裁事，怀换位之念以待人。如是，则风波不惊，得失俱忘，无处非安，无时不福。</p> <p class="ql-block">歌曰:</p><p class="ql-block"> 於赫大道，运化无疆；</p><p class="ql-block"> 阴阳互根，动静相彰。</p><p class="ql-block"> 得失惟时，祸福由心；</p><p class="ql-block"> 穷变通久，与时偕行。</p><p class="ql-block"> 不以物喜，不以己悲；</p><p class="ql-block"> 虚怀若谷，澄虑如渊。</p><p class="ql-block"> 瞻彼苍穹，星河灿灿；</p><p class="ql-block"> 俯兹尘壤，草木芊芊。</p><p class="ql-block"> 以此观世，万象皆药；</p><p class="ql-block"> 以此修身，寸衷皆丹。</p><p class="ql-block"> 歌以咏志，声谐金石；</p><p class="ql-block"> 笔以载道，光照坤乾。</p>