2023•全国新课标II卷（作文指导）

潇湘楚儿

文/潇湘楚儿
美篇号：156893800
图/网络（感谢原摄影老师）

（2023.全国新课标II卷）阅读下面的材料,根据要求写作。

        本试卷语言文字运用II中提到的“安静一下不被打扰”的想法,在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习生活中,有时希望有一个自己的空间,放松,沉淀,成长。

        请结合以上材料写一篇文章。

        要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【测训诊断】

        这是一道具有思辨色彩的材料作文题。题目出自本卷语言文字运用I,充分体现了读写结合的命题特点。审题时,一方面要关注文本本身,读懂文本,另一方面要结合文本内容,从自身视角出发,拓展构思空间。“安静一下不被打扰”反映的是青少年对生活的需求,渴望“静下来”获得“内心的平静”,“不被打扰”也可以理解为一种专注的状态。而“青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间”则拓展了写作的范围,考生既可以描绘自己理想的精神空间和发展空间,展现自己的个性;也可以与父母师长进行对话,体现自己对成长的思考。分析材料中的关键词,“希望”代表着个人的意愿;“自己的空间”是指相对独立不被打扰的空间,可以是现实生活中的,也可以是虚拟世界里的;“放松,沉淀,成长”是人生追求的显露,是写作指向的立意角度,是承载思想观点的对象。为什么当代青少年希望有一个“自己的空间”?考生需要将话题延伸到青少年与其成长环境的关系上,结合当下青少年在学习、生活压力下所产生的情绪,对青少年渴望安静的空间进行客观辩证的思考。通过联系当前教育现状,思考青少年所处的生活环境可以得出,“自已的空间”应该是具有独特精神价值的空间,是能够让青少年放松心情、调整方向、反思成长的空间。而怎样才能让青少年真正拥有这样一个空间?要解决这一问题,需要家长、学校和社会进行换位思考,写作时可以从理解青少年情绪的角度出发,表达对青少年心灵的关注,激励青少年健康成长。

【参考立意】

①渴望安静空间;

②展现个性,表达自我;

③于宁静处放松,在沉淀中成长。

【范文1】第一篇范文：守一方静土，育万里鹏程

引

试卷文字中所言“安静一下不被打扰”的渴望，恰如一声清越的哨音，划破了当代青少年被重重信息与期待包裹的日常。这不仅是片刻休憩的吁求，更是一种对自我空间的深切向往——在那里，灵魂得以舒展，思绪得以沉淀，生命得以按自身的节律默默生长。这份渴望，并非逃避，实则是成长历程中一种必要的内省与蓄力，是心灵走向成熟的隐秘信号。

议

青少年时期，是生命之花初绽、自我意识觉醒的关口。外界的喧嚣——学业的压力、社交的纷扰、无处不在的数字信息流——如潮水般涌来。此时，“自己的空间”便不再是物理意义上的简单居所，而升华为一片精神的“飞地”，一处心灵的“庇护所”。它犹如砥砺锋芒的磨石，涵养水脉的深泉，是动态成长中不可或缺的静态支点。缺乏这份安静的自持，成长或将迷失于众声喧哗；而善用这片自主的领地，青春方能完成从被动接受到主动建构的深刻蜕变。

联

分论点一：此一空间，是喧嚣世界的“隔音壁”，让心灵在静默中回响，获得沉淀与澄明。 对比终日被外部声音填满、疲于应对而内心嘈杂荒芜的状态，独处的安静恰是整理思绪的良机。东晋陶渊明辞官归隐，“户庭无尘杂，虚室有余闲”，正是在“结庐在人境，而无车马喧”的自我选择中，实现了“心远地自偏”的精神超越，其诗文方能散发出历久弥新的宁静光华。宋代文豪苏轼屡遭贬谪，却在黄州、惠州、儋州的边缘境遇中，为自己开辟出广阔的精神天地，于“夜饮东坡醒复醉”的静谧里，参悟“一蓑烟雨任平生”的豁达。可见，外界的扰攘或可侵夺身体的自由，但内心的“静土”一旦筑成，便能涵养出不可夺志的澄明之境。

分论点二：此一空间，是思维生长的“试验田”，让创意在孤独中萌芽，迸发灵感与创造。 伟大的思想与创造，往往孕育于专注而无人打扰的深潜时刻。法国哲学家笛卡尔，长期习惯于在晨间独自沉思，正是在那不受干扰的“暖炉”旁的寂静里，他捕捉到了“我思故我在”这一撼动哲学基石的灵光。英国女作家J.K.罗琳创作《哈利·波特》的初始构想，诞生于一趟延误的火车旅途中，那片刻的抽离与独处，为她打开了通往魔法世界的大门。反观被日程精确切割、被即时反馈不断打断的碎片化生活，思维的深度耕耘与奇思妙想的连绵孕育，便成了难以企及的奢侈。独处的空间，是想象力自由翱翔的天空，是创造力深根固柢的土壤。

分论点三：此一空间，是自我认知的“透视镜”，让灵魂在內观中对话，实现成长与确立。 成长不仅是向外探索世界，更是向内认识自己。德国诗人赫尔曼·黑塞在《德米安》中写道：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。”这个“找到”的过程，很大程度上需要在与自我安静、坦诚的对话中完成。明代大儒王阳明龙场悟道，正是在远离京城繁华、置身蛮荒之地的极端孤寂中，“日夜端居澄默”，才得以突破程朱理学的重围，顿悟“心即理”的宗旨，确立了自己的哲学路径。对于当代青少年而言，在信息爆炸与同辈压力中，保留一段“不被打扰”的时间，如同在奔涌的河流中设立一座静水湾，得以映照真实的自我面貌，审视内心的渴望与恐惧，从而更坚定地走向独立与成熟。

结

“静故了群动，空故纳万境。”青少年对“安静一下不被打扰”的向往，实则是生命内在节奏的智慧诉求，是精神独立成长的庄严宣言。这片自我空间，是喧嚣时代的珍贵留白，是成长画卷的深邃底色。它并非封闭的孤岛，而是为了更饱满地回归、更清明地参与。愿家庭、学校与社会，能理解并尊重这份心灵的需要，为青少年守护一方可以“放松、沉淀、成长”的静土。唯其如此，年轻的生命才能在其中深深扎根，默默蓄力，最终孕育出搏击万里长空的鲲鹏之翼，以更从容、更坚定、更丰盈的姿态，拥抱这个复杂而广阔的世界。

【范文2】第二篇范文：觅片刻独处，养十分气象

引
        “安静一下不被打扰”，这声源自试卷文字、共鸣于无数青少年的低语，宛如投向喧嚣湖面的一颗石子，激荡开关于成长空间的层层思涟。这诉求背后，绝非仅是惫懒时的喘息，而是生命体在蓬勃发育期，对精神舒展、心灵沉淀与人格自主的内在呼唤。它提示我们，在全力向外汲取知识、拓展社交的同时，向内的驻足、独处的滋养，同样是青春必修的课题，是涵养未来“气象”的隐秘根基。

议
        当代青少年，身处信息汪洋与多重期望的裹挟之中，犹如疾风中的树苗，既需阳光雨露，亦需稳固根系、默默生长的宁静时刻。一个“自己的空间”，便是这心灵扎根之所。它是对抗外界纷扰的缓冲地带，是转化外界养分的内部工坊，更是主体性得以萌发、确认的演练场。这份对“不被打扰”的渴望，本质是对成长自主权的吁求，是对完整人格养成的自觉。

联
        分论点一：独处之静，是信息洪流中的“定锚点”，助青年在纷繁中校准方向，涵养专注深邃之心。 相较于被海量碎片信息持续冲刷、注意力涣散、陷入浅层思考的疲惫状态，主动寻求的安静独处，恰是沉淀信息、深化认知的必须。古希腊哲学家亚里士多德曾言：“离群索居者，不是野兽，便是神灵。”其深意在于，独处是进行深刻哲思、接近智慧的必要条件。法国科学家帕斯卡亦在《思想录》中警示：“人类所有的问题，都源于人不能独自安静地坐在房间里。”现代认知科学同样表明，大脑在“默认模式网络”活跃的安静状态下，更易进行深度信息整合与创造性思考。对于课业繁重、信息过载的青少年而言，每日能有“不被打扰”的片刻，用以消化知识、反刍课堂、静心阅读，其效果远胜于被动的、不间断的填鸭式学习。
        分论点二：独处之隙，是社交网络外的“回音壁”，让青年在自省中认识自我，塑造独立健全之人格。 对比在密集社交与网络互动中，易被他者评价与群体氛围所左右，甚至模糊自我边界的现象，独处提供了自我辨认、自我构建的宝贵契机。文艺复兴巨匠达·芬奇，不仅是画家，更是涉猎广泛的博学家，他的众多奇思妙想与科学探索，正是在独自工作、潜心研究的漫长时光中诞生的。中国古代士人讲究“慎独”，即在独处时亦能严守道德、反思己身，如曾国藩坚持每日写日记反省，于静处磨砺心性，终成“立德、立功、立言”之典范。对青少年而言，在“自己的空间”里，可以卸下社会角色的面具，直面内心的喜怒哀惧，思考“我是谁”“我欲何为”等根本问题，这是形成稳定自我认同、不随波逐流的心理基石。
        分论点三：独处之幽，是创造力迸发的“孵化器”，容青年在自由中驰骋想象，孕育突破窠臼之新思。 许多颠覆性的创意与艺术灵感，并非诞生于喧闹的讨论，反而青睐孤独沉思的角落。英国科学家牛顿在乡间躲避瘟疫的安静岁月里，独处深思，完成了其一生中在数学、光学、力学方面最富创造力的工作，为经典物理学奠基。文学家普鲁斯特蛰居斗室，在近乎与世隔绝的安静中，追忆似水年华，创作出意识流文学的巅峰之作《追忆似水年华》。这些创造的高峰时刻，无不与深度独处紧密相连。对青少年来说，允许其拥有“不被打扰”的自由时空，就是保护其内在想象力的星火，使其有机会进行天马行空的思考、无功利心的探索，这往往是未来创新的源头活水。

结
        “板凳要坐十年冷”，其中蕴含的正是静心独处、厚积薄发的深刻智慧。青少年对“安静一下不被打扰”的向往，不应被简单视为孤僻或逃避，而应被理解为一种积极的、建设性的成长需求。这片空间，是他们整理行装的精神驿站，是磨砺思想的心灵道场，也是孕育梦想的秘密花园。家庭与教育者，当以理解与智慧，为他们辟出这一方“静气”滋养的天地。唯有在动静相宜、内外兼修中，年轻一代方能涵养出沉静专注的定力、独立不倚的人格与开拓创新的锐气，最终成就属于自己也贡献于时代的“十分气象”。
【范文3】第三篇范文：护心灵隙地，听成长拔节

引
        语言文字运用中那“安静一下不被打扰”的朴素愿望，如一面澄澈的镜子，映照出当代青少年精神世界的一角真实图景：在高速运转的学习生活轨道上，他们渴望一片属于自己的“隙地”——那里可以暂泊风帆，让心灵卸下负荷；可以沉淀沙砾，让思想变得澄澈；更可以倾听内在生命如春笋般默默拔节的声响。这份渴望，是对精神呼吸权的正当主张，亦是对成长过程中自主性与完整性的一种守护。

议
        成长，从来不是一场只有喧嚣呐喊的冲刺，它更似一场有张有弛、有外拓更有内省的漫长跋涉。青少年时期，自我意识蓬勃觉醒，内心世界急剧丰富，如同正在建造的宏伟宫殿，既需要从外界运来砖石（知识与经验），更需要内部安静地设计、打磨与整合。“自己的空间”，正是这内部施工的“清净工地”。它隔断了外界的“噪声污染”，允许主体以自己的节奏，消化吸收，建构意义，从而避免成为被外界标准简单复制的“产品”，而成长为具有独特内在结构的“作品”。

联
        分论点一：这片隙地，是精神能量的“再生泉”，让疲惫的心灵得以修复，重获宁静与平衡。 对比持续暴露于学业压力、同辈竞争、数字过载等高刺激环境中所导致的精神耗竭与焦虑蔓延，定期的、高质量的独处，如同为心灵电池进行的深度充电。中国古代养生智慧强调“恬淡虚无，真气从之”，认为宁静的心态是蓄养生命能量的关键。日本文化中的“侘寂”美学，亦在物之寂静与残缺中，体悟生命的安然与充实。心理学中的“恢复性环境”理论指出，远离要求、享受宁静的自然或私人空间，能有效降低压力水平，恢复注意力。对于青少年，每天有一段“不被打扰”的时间，或静坐，或漫步，或从事一项无需评价的爱好，正是对抗心理疲劳、维持情绪稳定的有效缓冲，是为后续的高效学习与积极社交储备必要的心理资源。
        分论点二：这片隙地，是价值内化的“涵化池”，让外烁的规范沉淀为内在的信念，完成道德人格的自主建构。 相较于在外部监督与群体压力下被动遵循行为规范，在独处无扰的空间里，个体得以摆脱“他者在场”的隐形压力，真正面对自己的良知，进行道德的反思与选择。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这种“内自省”的能力，往往需要在静独中培养。明代思想家袁了凡在《了凡四训》中记述的“功过格”修行，便是在每日独处时，细致检点、记录自己的善恶念头与行为，通过自我监督与反思，实现道德的自我完善。对青少年而言，道德教育若只停留在课堂说教与行为约束，而缺乏引导其在安静中内化、反思的环节，则难以根植于心。独处时的自我对话，是道德认知转化为道德情感与道德意志的关键熔炉。
        分论点三：这片隙地，是未来可能的“孕育场”，让潜在的志趣与才华在自由探索中悄然生发、定向。 整齐划一的课程与活动安排，可能覆盖了基础，却也容易湮没个性化的兴趣火苗。许多影响一生的志业选择与专业热情，往往萌芽于无人要求、纯粹出于好奇的独处探索时刻。生物学家达尔文青年时代酷爱在野外独自观察、收集标本，这段看似“不务正业”的安静时光，为他日后提出进化论埋下了决定性的种子。音乐家贝多芬在听力逐渐丧失的孤寂中，反而更沉浸于内在的音乐世界，创作出超越时代的伟大乐章。允许青少年拥有“不被打扰”的自由支配时间，就是为他们提供了一片试错的土壤、一个兴趣的孵化器。他们可以在其中接触多样的书籍、尝试不同的技能、发展独特的爱好，从而更早地发现自我潜能，更清晰地听见内心真正的召唤。

结
        “万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”成长之美，既见于热烈奔放的对外探索，也藏于静默深邃的向内聆听。青少年对“安静一下不被打扰”的诉求，是对完整成长权利的呼唤。这片心灵的“隙地”，不是荒芜的留白，而是充满生机的孕育之所；不是消极的逃避，而是积极的蓄力。它保障了精神新陈代谢的顺畅，催化了价值观念的自主生成，守护了独特个性的自由萌发。愿我们都能珍视并回应这份青春的“静默之声”，为年轻的生命守护好这一方可以自由呼吸、自在沉淀、自主成长的宝贵空间。让我们学会在喧嚣的世界里，为自己，也为下一代，留一段安静的时光，倾听那生命深处，坚定而有力的拔节之声。