<p class="ql-block">美篇号:58918827</p><p class="ql-block">摄影/文字:雄鹰</p> <p class="ql-block">第二天因为夜里下了大雨，草原湿滑，原定的白马万马奔腾演出被迫推迟，改为了自由活动。我们同车的4人骑了白马，在六小媳妇的带领下，顺着路在草原深处毫无目的的游荡，走走停停，边走边拍，其乐融融。</p> <p class="ql-block">骑马出行</p><p class="ql-block">这里的人们很富有，家家都有小汽车，但使用频率不高，主要用于接送孩子去旗里上学或办事。平时放牧、去苏木赶集等外出都喜欢骑马，一是经济，二是方便，为了保护生态环境，柏油路只修到苏木，到牧民居住的嘎查都是用围栏围着的天然沙路，走车并不方便。赶集的日子，牧民们三三两两，骑着白马相约而行。邻村的姑娘小伙约会，也是骑着马到草原深处，躲开人们的视线，在草地上拥抱亲吻。这里的人们不向城里人那样，无论路边、商场里、公交车上，大庭广众之下亲昵，一个个都是发情的羊。</p> <p class="ql-block">蒙古族新嫁娘</p><p class="ql-block">在一个小村里，遇到一位新嫁娘，还穿着嫁衣，画着精致的妆容。这嫁衣和内地有所不同，既保留了蒙古袍的款式，又有旗袍的紧腰收臀，还有汉服戏装元素。试着和她攀谈，汉语很流利，据她讲，这里谈婚论嫁，看谁家的马多，因为只有富有的家庭才会养很多马。出嫁的彩礼，也是几匹几十匹马，而且以白马为最佳。</p> <p class="ql-block">牧马人</p><p class="ql-block">牧马的人，不只有粗犷的蒙古汉子，也有丰满的蒙古女人，女人们穿着艳丽的蒙古袍，骑着白马在草原上奔驰，那衣带飘飘的飒爽英姿总让人神往。男人们骑着白马，腰间挂着装有马奶酒的皮囊，拿着长长的套马杆，不紧不慢跟在马群的后面。正午十分，马群聚在一起，或立或卧，悠闲的甩着尾巴，闭了眼打盹。牧马人找一片树荫，斜卧着，喝一口马奶酒，嚼一口肉干，一包肉干就是他们的午餐。吃饱喝足后，用帽子盖了脸睡上一觉，生活的有滋有味。这些人中不乏有大学生，他们不向往快节奏的城市生活，而是对悠闲自在的牧马生活情有独钟。</p><p class="ql-block">我想，城里的人除了少数几个大老板外，大多都是工具人，他们天天都在操劳，仅仅是为了活着。有一天失去工具人的价值，恐怕连活着都成了奢望。令人感叹，这里的人过得才能叫生活啊！</p> <p class="ql-block">逐水草而居</p><p class="ql-block">大多数牧民村落都坐落在河边或水泡子沿岸。千百年来，水是生命之源，可以说，水的丰富程度决定了一个民族的兴衰。蒙古族把河称为高勒或郭勒，听着是“皋”音，所以居住在河边的村落就叫＃#高勒，如白音郭勒、长皋。把水泡子称为诺尔或淖尔，居住在水泡子沿岸的就叫＃#淖尔，如白音淖尔，巴彦淖尔。</p> <p class="ql-block">爱马的部落</p><p class="ql-block">这里的人爱马，爱到了骨子里。牛羊圈是露天围栏，而马厩是有围墙的阳光房，不仅夏季能遮风挡雨，还冬季能保温保光。每天牧归，牧人们都会用刷子刷去马身上的尘土，投喂豆粕等饲料。隔三差五，还会把马群赶到河里沐浴。据牧人说，他们养马不是为赚钱的，养马的成本高，周期长，马肉营养和口感都不如牛肉，因此马肉没有市场。上世纪60年代前，马是一个国家的重要军事资源，因此养马被列入国家计划，后来，马是农耕区的重要生产资料，养马是利润很高的。现在，马失去了军事价值和农耕价值，市场行情不好。既然没有了利用价值，人们为什么还要养呢？他说，这是情怀，是对先人的回忆，他们崇尚马，把马视为亲人，视为生命的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雄鹰作品</p><p class="ql-block">2026.3</p>