<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(一)：太子坡</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相传净乐国太子15岁受师父紫气元君点化，到武当山修炼，最初就住在这个坡上，所以称之为“太子坡”。太子在这里修炼一段时间后，曾一度灰心，意欲下山还俗，当走到磨针井时，紫气元君化成老婆婆借铁杵磨针点化他，复回山中静心修炼，所以太子坡又叫“复真观”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明永乐十年，明成祖朱棣敕建玄帝殿宇、山门、廊庑等。太子坡古建筑群基本上是按照真武修炼的故事来精心设计的，整体布局高低错落、巧妙且富有神秘色彩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五云楼</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 现存武当山最高的木构建筑，最有名之处就是它最顶层的“一柱十二梁”，在一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，交叉叠搁，体现了力学和建筑美学的完美结合，是古代木结构建筑的杰作，成了复真观里的一大景观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(二)：逍遥谷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 武当山唯一集山水生态与道教文化于一体的景区，以野生猕猴群、峡谷溪流和道教文化为特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(三)：紫霄宫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建于北宋宣和年间，原名“紫霄元圣宫”。明永乐十年，皇室敕令重建并赐额“太玄紫霄宫”，使其成为明代皇家家庙和“国家祈福之地”，现存建筑主要为明代遗构。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 紫霄宫背倚展旗峰，周围山势天然形成“二龙戏珠”的宝椅格局，被明永乐皇帝封为“紫霄福地”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左御碑亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">右御碑亭</span></p> <p class="ql-block">(四)：南天门</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(五)：南岩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南岩为道教真武大帝得道飞升之处，传说中玄武大帝在此跃入山谷飞升。历史上吕洞宾、张三丰、陈抟等道教人物曾在此修炼，留有“卧福睡寿”等遗迹。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南岩宫始建于元，元代高道张守清在此“凿岩平谷，广建宫廷”。明代永乐年间扩建后赐额“大圣南岩宫”。清代康熙十二年立碑禁烧龙头香，以保安全。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南岩宫建筑群依山就势，打破传统对称模式，与悬崖峭壁高度融合，形成“楼阁临空飞”的奇观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">御碑亭</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 岩壁上“福寿康宁”石刻，其中“寿”字为明嘉靖十六年（1537年）礼部儒士王颙所书，“福康宁”三字为嘉靖二十年（1541年）礼部尚书夏言所书。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙头香（龙首石）：石梁悬空伸出2.9米，宽仅0.3米，上雕盘龙，龙头置香炉，下临万丈深渊，清代为保安全已禁烧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(六)：雷神洞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 开凿于元代并单独供奉雷神的道教洞穴，由武当山著名道士张守清在此修炼清徵雷法并主持祈雨活动，是道教雷法修炼的重要实物见证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洞内石殿供奉明代泥塑彩绘雷神像，被称为邓天君。神像呈现人身鸟面、鹰嘴鹞眼、三目圆睁、鹰爪持锤的独特造型，反映了15世纪中国雷神造像的艺术特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(七)：泰常观</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 始建于元，原为祭祀十二天神之一泰常的场所。明永乐十六年，因武当山道教建筑群整体营建需要，曾作为工程指挥部，后用剩余材料改建为道观，清乾隆至光绪年间经历多次修葺，现存建筑主体仍保留元代基址与明代木构特征。 观内供奉太上老君等神像，保存有明清时期的文物，体现了道教文化的深厚底蕴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">(八)：榔梅祠</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于乌鸦岭至金顶的登山步道旁，为道教建筑。该祠明永乐十年由朝廷敕建，是武当山十六座祠庙中规模最大者。其名源于真武大帝在此折梅枝嫁接榔树并发誓修道成功的传说，所结榔梅果在明代被列为贡品，道士李素希因献果获封“榔梅真人”。</span></p> <p class="ql-block">榔梅祠全景</p>