<p class="ql-block">社交，最底层的社交。农村人情事务往来。从我记事时起，一个人家生了个孙子办满月酒，要请到亲友和庄邻的。三朝饭，毛米粥一家一大碗，要送到一个生产队各家各户的，红蛋也要送到各家各户的。毛米粥，是粘米煮的粥，里面放了一把白糖。吃起来既当饱，吃在嘴里甜津津的，回味无穷的。说明生活是甜的。红蛋是鸡蛋用颜料染红的。煮了熟了。一家三到五个。生活条件变好了一般人家要送到九个或者十三个呢，用礼包装着。说明我们的生活红红火火呀！农户关系走得近的，还要包个喜钱封子给主家的小孩的。大集体时代，有个二角钱就行了。分田到户后，红包一般都要一百了。一家添了男丁，分享欢乐到全生产队的。这是头等的喜事。还有姑娘出嫁儿子结婚，都要请庄邻的。这是好多年留下的风俗。还有孩子考学成功，考上名牌重点大学，考上北大清华或者省重点大学南大或者东南大学，也都要庆祝一番的，不单纯是一家的喜事，更是一个生产队的喜事。这是村子里的喜事。农村中的最底层的社会交往流行了几十年了。</p><p class="ql-block">农村中改制后，特别是拆迁后，有的是因为搞万亩丰产片，整个村子搬迁。有的是因为园林建设拆迁，有的是因为修公路拆迁。不少人家搬到小区了，也有进城买房子了，原来的邻居被分得各奔东西了，还有未拆迁的几十户还在农庄上。搬迁的与还有原住户之间还是有个联系的，人情事务还是大多存在的。但是也有人家关系疏淡了或者再不往来了。</p><p class="ql-block">别人的观点。到了一个新的环境，与新人相处，以前的老关系不存在了，不需要了。我在小区共事的人家左邻右舍。其他人家点头之交一般相处。别人家与新人许多人家建立了新的外交关系，朋友遍天下，走得非常近。吃喝往来人情事务交往比较多。我与小区邻居也没有什么吃喝往来的。君子之交淡如水嘛！</p><p class="ql-block">再说红白喜事特别是丧事。旧有的几十年的乡里乡亲的邻居，特别是一个生产队的，有人情事务交往的，我的父母故世，全生产队的人家都到我家吊唁的。所以凡是生产队里农户不管哪家有人去世，我都要去敬吊的。但是有些人家弟兄们多就进行分配分工协作了。派代表去。弟兄一个的就倒霉了。无法派代表的只好自己亲自到场的。</p><p class="ql-block">我的观点与某些人不同的。我没有三兄四弟，我是关帝庙前的旗杆独杆一条。只好家家门前走一通的。一个农户一个烟囱，你家不算一户吗？兄弟社交能够算上你的社交吗？俗说吊的儿子纸，瓦的老子周。老子死了看的是儿子脸面子，才吊纸的。儿子过周，看的是老子脸面的。吊纸也是为自己留有后路的，留点想头给儿女子孙的。假设我们夫妇将来归天后也会有众乡邻到我家吊纸的。社交人情事务，礼尚往来！</p><p class="ql-block">没有往来一切偃旗息鼓了！邻居也好，亲戚也好，人情事务不交往就没有交情友情存在了。</p><p class="ql-block">我的观点我认为衣胞之地，故乡不可忘怀的。故土情不能忘怀的。忘本意味着背叛。无论你走得多远，爬得多高，有多么发达富有，故乡怎么可以忘记呢？美不美家乡水，亲不亲故乡人！</p>