共產主義會實現—— 2026 年春晚聯想

胡志強

我小時候所接受的教育，是要做一個共產主義的接班人，為實現共產主義而奮鬥。

共產主義的最高理想，是一句看似簡單、卻極其宏大的話：

「各盡所能，按需分配。」

然而，隨着年歲增長，我逐漸對這一理想產生了懷疑。

在現實世界中，人並不純粹。

我看見人們為了生存、金錢與地位而爭鬥、算計、甚至掠奪。

——要在一個由人構成的社會裡，建立一個完全無私的共產主義社會，似乎是不可能的。

也正因如此，後來很多人把共產主義稱為理想主義，甚至是烏托邦。

來到美國之後，我親眼看到西方社會如何透過稅收、福利與社會保障制度，來平衡貧富差距。這無疑是一種進步。

但它的本質依然沒有改變——

人必須工作，才能獲得生存資源；

分配，仍然建立在「稀缺」之上。

換句話說，它改善了社會，卻並未超越人性的貪婪與自私。

於是我慢慢意識到：

共產主義真正要解決的，並不是「怎樣公平分錢」，

而是一個更根本的問題——

為什麼人類必須為了生存而工作？

早在十九世紀，卡爾·馬克思與弗里德里希·恩格斯就已指出：

共產主義並不是要求人「變得高尚」，

而是要改變生產方式本身。

換句話說：

人並非因為自私才產生剝削，

而是因為「稀缺 + 勞動換生存」這一結構，才必然產生剝削。

俗語說：「人之初，性本善。」

但只要人類仍然必須為了活下去而競爭資源，

那麼，自私、壟斷與不平等就無法消失，

「性本善」也必然在現實中扭曲為「性本惡」。

然而，這一長久以來的看法，

在我看完 2026 年春晚 之後，發生了根本性的動搖。

那天晚上，我原本只是像往年一樣，打開電視，看央視春節聯歡晚會。

對我而言，那更多是一種節日習慣，而非真正的期待。

直到——

人形機械人走上了舞台。

它們的動作流暢而自然，轉身、抬手、配合節奏，幾乎與真人無異。

那一刻，我忽然怔住了。

我意識到，自己並不是在看一部科幻片，

而是在目睹一個已經出現在現實中的未來。

這意味著：

勞動，正在第一次從「人類必須承擔的生存代價」，

轉變為「可以由非人類系統完成的任務」。

這一點，與埃隆·馬斯克的預測高度一致——

在高度自動化的社會中，金錢本身，可能會逐漸失去它原本的意義。

人之所以自私，並非天性如此，

而是因為必須透過工作，才能換取生存資源。

當財富必須依賴勞動獲得，

當勞動本身是痛苦而非選擇，

當資源有限、競爭激烈，

那麼，一部分人必然會希望：

少做工作，多佔資源。

由此，剝削與不平等便成為結構性的結果。

這樣看來，自私並不是人性的起點，

而是生存環境的產物。

如果——

大規模生產由 AI 與機械人完成；

社會財富不再依賴人類勞動；

生存資源不再稀缺；

那麼，人類便第一次進入一種歷史上從未出現過的狀態：

不必為生存而工作。

在這樣的條件下：

• 工作，可以成為興趣、創造、娛樂與自我實現；

• 剝削，將失去其經濟基礎；

• 「各盡所能」，成為自然選擇，而非道德要求；

• 「按需分配」，不再是幻想，而是技術上的可能。

共產主義之所以在過去被認為無法實現，

並不是因為理念錯誤，

而是因為生產力尚未到位。

歷史上，共產主義之所以被醜化、被恐懼、被誤解，

也並不完全源於理念本身，

而是因為人類太過心急了。

在人類尚未具備相應生產力的年代，

人們試圖用意志去跳過歷史，

用強制去抵達理想。

而今天，AI 與機械人的出現，

第一次讓人類真正看見——

勞動與生存的分離，

財富與剝削的脫鉤，

以及一個不再以競爭為核心的社會，並非空想。

不是人變了，

而是條件變了。

後來我才意識到，這其實正是馬克思早在一個多世紀前提出的歷史唯物主義核心——

生產力，最終會決定生產關係，進而塑造整個社會的制度與價值。

當生產力尚不足以支撐理想時，任何制度都只能在現實中變形；

而一旦生產方式發生質變，原本看似不可能的社會形態，才第一次具備了現實基礎。

所以，我以為：

共產主義的成立，不只是一種理想，

它，終將成為現實。

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作者後記

寫下這篇文章之前，我其實猶豫了很久。

因為我知道，「共產主義」這個詞，

在今天的語境裡，往往更容易引發情緒，而不是思考。

我寫這篇文章，並不是為歷史上的任何制度辯護，

也不是要否定不同社會制度中，曾經取得的成就。

我只是想誠實地記錄一次自己的思想變化——

從年少時的相信，

到成年後的懷疑，

再到今天，因為科技與時代的變化，而產生的重新思考。

這種思考，也許未必正確，

但它來自一個普通人，

站在時間長河之中，回望過去、凝視未來的一次嘗試。

如果這篇文章，能讓讀者暫時放下成見，

哪怕只是問一句：

「如果條件真的改變了呢？」

那麼，對我而言，

這篇文字，就已經完成了它存在的意義。

感謝你，願意讀到這裡。