进勇20260301日记

MQ317

丙午年正月十三

重情重意留芬芳，

天天问候情意长，

不求我们聚多少，

只愿彼此都安康，

春夏秋冬都好运，

天天幸福又吉祥。

看破一个人，你一定深信过；看透一个人，你一定付出过；看穿一个人，你一定受骗过；看淡一个人，你一定珍惜过。

人的这一生，会遇见不同的人，有的人成了朋友，有的人成了过客，有的人能陪一生，有的人只能陪一程，路过的永远是风景，留下的才是人生。



短文

　　短文是回忆，是过去曾经发生过真实的故事，它的作用，宛如一颗颗璀璨的星辰，照亮了我们生活的夜空……

岁月是一面镜子，照己，照人，照过往！



一段回忆里的正义与警醒

　　翻阅《杜心源纪念文集·艰难的奉献》时，贾光后这个名字映入眼帘，一段尘封的往事随之浮现，既有老共产党人的正义担当，也有时代洪流中人性的浮沉，令人久久沉思。

　　贾光后同志是中国共产党的优秀党员，从1937年投身革命，到1987年离职休养，他用一生践行了党员的使命。这位生于山西偏关的老革命家，历经革命战争年代的烽火与新中国建设的艰辛，历任晋绥分局组织部干事、四川省委副秘书长兼办公厅主任等职，始终坚守岗位、恪尽职守，中央批准其享受副省长级医疗待遇，便是对他一生奉献的最好肯定。2006年，他在成都逝世，享年88岁，留给后人的，是一份沉甸甸的责任与风骨。

　　我与贾光后伯伯的交集，源于家父与他的共事之缘。文革前，家父曾任省委行政处副处长，与贾伯伯同在商业街一个大院工作，往来甚密。儿时的我虽见过他，却只停留在孩童对长辈的懵懂印象，直到上世纪八十年代，一件事让我真正读懂了这位老领导的品格。

　　彼时文革已结束，我家搬至王家坝街。一天，贾伯伯专程登门，手里拿着两张照片，只为核实家父文革期间被造反派殴打的细节。他指着照片上的人，语气坚定地告诉家父：“批斗你那天我就在现场，就是这两个人打得最凶，你当时被打掉了几颗牙，不记得了吗？”家父坦言，被打的剧痛刻骨铭心，却早已记不清施暴者的模样。

　　贾伯伯的话语掷地有声：“四人帮被粉碎了，我们要清理这些人，不能让他们成为接班人。这两人一个已是攀树花市革委副主任，一个是石家庄市革委副主任，必须向组织汇报，不能让他们继续身居要职。”原来，这两人都是文革前的“待分大学生”，本是各大学的优秀学生，是组织精挑细选的接班人，却在文革的狂热中迷失，沦为施暴者。

　　我曾亲眼见过这些“待分大学生”的凶狠，文革初期他们全部回到成都，住在我家对面的实业街招待所，打人时下手极狠，毫无底线。后来，我工作的单位来了一对“待分大学生”夫妇，他们曾因造反担任领导，文革后被清理，只能来学校教书。平日里，他们总是愁眉苦脸、郁郁寡欢，因不得志而与同事格格不入，退休后便先后病逝，留下的两个儿子也误入歧途，一个吸毒，一个因犯罪入狱。

　　如今，攀树花市和石家庄市那两位殴打家父的“待分大学生”的结局，我无从知晓，但我始终相信，人在做天在看，凡事凭良心，报应或许会迟到，但绝不会缺席。

　　这段回忆，不仅是个人家族的一段印记，更是一个时代的缩影。贾光后伯伯用行动诠释了老共产党人的正义与担当，而那些“待分大学生”的命运，则警示着我们：无论身处何种时代，坚守良知、坚守底线，才是人生的正确航向。唯有铭记历史，坚守正义，才能避免悲剧重演，不负先辈的奉献与坚守。

　　为什么要学习历史？如果有能力，还历史一个清白；如果没能力，给自己一个明白。

照片回放

　　丙午正月，挑选了一组我二十几年前去新都桥拍摄的风景，算不得好作品，但是，却是我余生的梦想，真希望有人陪我走遍大江南北，才是人生的价值……



今日作业

往事越千年，岁月留墨痕。在世上众多艺术中，书法是中国汉字独有的一门艺术，早就被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。

每日练习毛笔字是一种习惯，并不考虑成为啥书法家，仅仅是对自己修养的磨练而已。

 书法教会我的不只是写字，还有耐心和专注，这些都成了生活的礼物。



今日习作业草书

能立无上正教法

常为世间良福田

　　出自《晋译大方广佛华严经》偈颂，由弘一法师（李叔同）亲书并广泛题写于福建多地寺庙，核心思想是赞颂佛法至高无上的教化力量与僧众/修行者作为“世间福田”的殊胜功德。

　　这副对联是佛典精义与大德践行的结晶：上联彰显佛法至高权威性，下联落实于僧众住世利生的现实价值。它既是对三宝功德的礼赞，也是对修行者“内修外弘”的殷切期许。

今日篆体临吴昌硕临《石鼓文》

其寫六轡 徒□孔庶 □宣搏眚

释文中带“□”符号的为篆文原字

在系统中无法找到相应的字。

　　吴昌硕（1844–1927）是晚清民国时期集诗、书、画、印于一身的艺术巨匠，被尊为“石鼓篆书第一人”。他自中年起专注研习《石鼓文》，历时数十载，终将这一古老书体转化为极具个性的表达方式。正如他所言：“余学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。” 他的临作早已超越简单模仿，成为书法史上的独立高峰。

今日行书临王羲之《兰亭序》

又有清流激湍，映带

　　《兰亭序》是东晋王羲之于公元353年所作的诗序兼书法真迹（已佚），被公认为“天下第一行书”，兼具文学哲思深度与书法艺术巅峰成就。

　　它以清丽笔触记录一场雅集，更以深沉笔调叩问生命本质；其书法则将情感、技法与时代精神熔铸一体，成为千年不朽的文化符号。真迹虽杳，但摹本、临本、刻本层层传递，使其精神与美感持续活化于中国艺术血脉之中。

今日草书临孙过庭佛遗教经

[原文]：灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。世尊，是诸比丘，于四谛中，决定无疑。于此众中，若所作未

　　孙过庭（646～691），唐代著名书法家、书法理论家，尤以草书著称，代表作有《书谱》《佛遗教经》等。

　　《佛遗教经》是佛陀临终前对弟子的最后教诲，由姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译，内容精炼、富含哲理，是佛教重要经典之一

今日隶书临席夔《千字文》隶书

宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何

　　席夔《隶书千字文》是清代隶书典范之作，以曹全碑为宗、结体精妙、点画圆劲古朴，既是书法临摹的极佳范本，也是清代文人“书卷气”与“金石味”融合的代表。

法帖考释要目

校正淳化阁帖释文

　　十卷。法帖考释。清乾隆三十四年敕纂。乾隆三十四年取内府所藏宋淳化四年赐毕士安初塌本，命诸臣核定重刻。又参取刘次庄、黄伯思、姜夔、顾从义、王澍诸说，而以《大观太清楼》诸帖互相考校，凡篆、籀、行、草皆注释文于字旁，复各作订异，以辨正是非，足补各家之未备。侍郎金简录其案语释文，以为是编，仍依原目为十卷。有武英殿聚珍板本、《四库全书》本、南汇吴氏刊本、光绪间福州修补聚珍板丛书本。

-------------------

　　《校正淳化阁帖释文》是清乾隆朝主导的重大古籍整理工程，诞生于乾隆三十四年（1769年），直接动因是正本清源、纠谬补缺。原北宋《淳化阁帖》虽被尊为“法帖之祖”，但因编者王著识鉴不精，导致真伪杂糅、次序错乱、释文舛误。乾隆帝“天纵聪明，游心翰墨”，决意以内府所藏宋毕士安家赐本为底本，命于敏中等重臣领衔校勘，系统订正。

　　该书并非简单重印，而是集释文、考辨、论断、汇校于一体的权威定本：

　　逐字注释：凡篆、籀、行、草各体，均在字旁加注规范释文，解决古帖难识之困；

　　权威订异：对历代名家（刘次庄、黄伯思、姜夔、顾从义、王澍等）释文互校，存疑则“传信传疑”，并附乾隆御笔论断以昭权衡；

　　史实考订：严格援证史籍，厘清作者朝代、姓名标题，使“不乖于春秋之义”；

　　版本汇参：以大观、太清楼诸帖互校，兼收《右军书记》等原始文献，大幅提升可信度。

　　《校正淳化阁帖释文》十卷本，是清代考据学高峰在书法领域的典范成果，它通过系统释文、严谨考辨与皇家权威定谳，将北宋原帖升华为兼具文献性、艺术性与教育性的国家经典。其价值不仅在于保存帖文，更在于构建了一套可验证、可传承的古代法帖解读范式。该书最终收入《四库全书》，成为后世研究《淳化阁帖》不可绕过的标准文本。

中国古代名著佳句篇 远游

漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。

闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。

　　出自一篇楚辞风格的文学作品，表达了作者对清静无为、超脱世俗生活的向往，以及对古代圣贤如赤松子等人的敬仰之情。诗中通过描绘与自然和谐共处、追求精神自由的场景，传达了一种淡泊名利、顺应自然的生活哲学。

　　具体来说，诗句“漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得”体现了道家崇尚的清静无为、淡泊名利的生活态度，认为在清静虚无中自有愉悦，淡泊无为才能悠然自得。而“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”则表达了作者对古代圣贤赤松子的敬仰，希望能够继承他们的遗风，效法他们的行事方式。

　　整首诗充满了对超越生死、与自然合一的仙人生活的向往，以及对现实世界中种种束缚的不满和逃避，反映了作者内心深处对于理想生活的追求和对现实的不满情绪。这种情感和追求在古代文人中较为常见，体现了他们对于个人精神自由和高尚品德的追求。

读书笔记

　　所谓学习笔记就是别人的语言，有精彩的，也有不一定赞同的，但，一定是值得思考，或者说值得慢慢思考……

一个人的成熟，从懂得沉默开始。说太多，徒增烦恼；听太多，自扰其心。懂得适时收敛锋芒，才能为自己留下更多余地。

　　持续而高质量的独处，是对自我的一次系统性重塑。当外界观点退场，注意力不再被分割，通过睡眠修复神经，学习重构认知，专注聚拢能量，规律作息恢复精力。减少无谓的辩驳，是为正在成形的思想保留发育空间。当干扰降低、秩序建立，一个更稳定、充盈的新的自我，才会呱呱坠地。

　　人最有魅力的时候，不是刻意讨好，也不是刻意疏离，而是内在节律已经形成：做事有自己的尺度，判断有自己的标准，步调有自己的节奏。听见别人评价，却不被牵引；看见他人目光，却不为之改向。当你的节奏来自内心，而非外界催促，你就拥有了真正的稳定。

　　当一个人内核稳固，不再依赖外界确认自我，他的力量就无需再通过强硬表现出来，他的性格自然会趋于温和。温柔往往不是软弱，而是力量不再需要证明自己的状态。精神紧张，源于对失控的恐惧；精神松弛，来自对不确定性的接纳。只有当你不再时时与世界对抗，内心才可能真正安静。平静不是压抑波动，而是对波动的容纳。

　　去理解你自己，这是一切问题的答案。

　　无论你的家庭有多么糟糕，请记住它最多限制你的起点，而不是你的终点。

　　反思是一种认知能力，也是自醒的前提。并不是每个人都会反思，或者说都能反思，不具备一定层级的认知能力是无法反思的。

　　做个成熟的人，不让人厌恶的人：人到中老年，只要能具备以下的修养，终生不停止地吸收新的知识和感悟更深层次的智慧。不要炫耀自己的过往，因为那只能说明你老了。保持着对新生和神秘的事物的好奇心。不要企图教育晚辈或度化他人。一生都与低俗庸俗绝缘。自律不给别人添麻烦。

　　上了年纪的好处就是，不会再大惊小怪的了；老年人的好处就是，能失去的东西不多了。

　　

　　真理就是在经验面前站得住脚的东西。

　　人与人之间，缘分有深浅，轨迹有交叉，有平行。成长的一部分，是学会主动告别，而非被动地等待一扇门关上。你的世界，不必再为那些早已走远的人，预留一个会伤害到自己的位置。

　　不要去窥探别人的生活，也不要去揣测别人的想法，更不要让自己活在过去又担忧未来。任何能让你产生情绪内耗的人和事，多想一下都是没必要的，把时间还给自己，在声色名利中守住本心，在世俗眼光中信步前行。

　　内心强大的人，会一直稳稳地站在自己能量场里，会一直稳稳地生活在自己的节奏中，这类人，有稳定的事业和稳定的伴侣，有稳定的情绪，有稳定的社交，有稳定的生活状态。内心强大的人所做的一切，都是在保持这种稳定，并且稳定增长。君子首先关注自己成长，小人到处掺和别人是非。

　　能力不是天生的资本，而是心理能量点燃之后的结果。当一个人真心相信自己做得到，便会迈出第一步；当他判断此事值得且可行，便会走得更远；所有看得见的本领与成果，不过是心力充盈者，在时间里反复投入所结出的果实。

　　讨厌你的人，不需要你的好，嫉妒你的人，见不得你好，不爱你的人，看不见你的好，如果在别人的世界里微不足道，那就在自己的世界里闪闪发光。

　　我们生而孤独，活得孤独，死得也孤独，只有通过爱和友谊，我们才能在那一刻创造出一种我们并不孤独的错觉……

　　他人的评价，不过是他认知的投影，当你的环境远超对方时，他只能用自己有限的尺子丈量你。当你有足够的实力，你的原则和底线才会被尊重。而成熟，从不是看透世事，而是读懂人性。

　　这个世界上很多东西，都可以包装，可以作假，但是高纬度的认知，一针见血的洞察力，是永远没有办法伪装的。

　　行才有同行者，动才有同路人。当你想做一件事，全宇宙都会来帮你，但前提是你得先迈出第一步。

　　努力的意义从来不是成功，而是不留遗憾。

　　98%的磨难来自身边人——朋友、亲戚甚至家人。他们越熟悉你，越易嫉妒，言行越无边界，消耗你的能量。亲近会让他们误以为你们水平相当，一旦你成功，强烈的对比会触发其自卑与嫉妒，甚至想摧毁你来平衡内心。保护自己，从保持距离开始。

　　昨日事已如烟，无需再提；今日事在眼前，随遇而安；明日事未可知，何必挂怀。

　　生命最美是能自由自在，能活出真实，不受世间纷扰，不受他人约束。自觉舒服就很美，如山间的清泉，如田野上的野花。所谓最好的，都不如刚刚好。让人感觉舒适，让人自然亲切，心生欢喜和满足。

　　年，隆重而来，悄然而去。送走了冬寒，迎来了春光，珍藏了团圆，也释怀了离殇。把乡音揣进胸口，把牵挂叠进行囊，春已醒，路正长。

　　天顺其然，地顺其性，人顺其变，世间所有安排，都是命运馈赠，一切都是刚刚好。感恩旧岁，拥抱新年。愿你清澈明朗，愿你眉间无霜。眼有星辰大海，不染岁月风尘。心有繁花似锦，归来不负韶华。

　　“2026年和托举你滋养你的人在一起”。人要靠近能托举和滋养你的人，计较里生不出慈悲，争吵里也养不出优雅，内耗的环境很难滋养出积极向上的人。

　　感谢一路走来帮助过我的人，不管是滴水之恩，还是举手之劳，我都会铭记于心，懂你的人是知己，帮你的人是贵人，做人一定要懂得感恩。

转贴

进勇20260228日记

进勇20260227日记

进勇20260226日记

进勇20260225日记

进勇20260224日记

进勇20260223日记

进勇20260222日记

进勇20260221日记

进勇20260220日记

进勇20260219日记

进勇20260218日记

进勇20260217日记

进勇20260216日记

进勇20260215日记

进勇20260214日记

进勇20260213日记

进勇20260212日记

进勇20260211日记

进勇20260210日记

进勇20260209日记

进勇20260208日记

进勇20260207日记

进勇20260207日记

进勇20260206日记

进勇20260205日记

进勇20260204日记

进勇20260203日记

进勇20260202日记

进勇20260201日记

进勇20260131日记

进勇20260129日记

进勇20260128日记

进勇20260127日记

进勇20260126日记

进勇20260125日记

进勇20260124日记

进勇20260123日记

进勇20260122日记

进勇20260121日记

进勇20260120日记

进勇20260119日记

进勇20260118日记

进勇20260117日记

进勇20260116日记

进勇20260115日记

进勇20260114日记

进勇20260113日记

进勇20260112日记

进勇20260111日记

进勇20260110日记

进勇20260109日记

进勇20260108日记

进勇20260107日记

进勇20260106日记

进勇20260105日记

进勇20260104日记

进勇20260103日记

进勇20260102日记

进勇20260101日记

进勇20251231日记

进勇20251230日记

进勇20251229日记

进勇20251228日记

进勇20251227日记

进勇20251226日记

进勇20251225日记

进勇20251224日记

进勇20251223日记

进勇20251222日记

进勇20251221日记

进勇20251220日记